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大方广佛华严经净空法师第1951-2095集-第81章

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理在此地。自性本来具足,你要是没有疑、没有念,它不起现行,自性是一片光明。诸经里面所说的,诸佛的报土都是讲四土,四土也是自然的,是自性里头本来具足的。你看惠能大师见性不是说吗?「何期自性,本自具足」,四土是本来具足的,四大是本来具足的,五蕴是本来具足的,没有人创造,没有人发明,自性里头本来具足。不起心、不动念,它不起现行,不起现行不是没有,起心动念它起现行了,物质的世界,我们今天讲宇宙、讲大自然出现,这个境界出现,生命出现。出现了,不能说它有;没有出现,不能说它无,非有非无。我们前面一堂课给诸位介绍「八不中道观」,那是什么?那是觉悟的人,诸佛菩萨的人生观、宇宙观,那是正确的,一点错误都没有。
  所以我们这一生得人身不容易,遇到佛法不容易,遇到《华严》跟净土是更不容易。在这种幸运遭遇之下,如果不认真学习,还要去堕地狱、变畜生,那罪可重了。重在哪里?对不起自己,不是对不起别人。别人想出去,没有遇到,我们遇到了,自己还不能够认真去学习,还要往地狱、畜生里面去钻,这叫愚痴到了极处。佛法里面讲耻辱,这是最大的耻辱,没有比这个更重了。世间那些小小的事算不上耻辱,受一点冤枉,别人一点伤害,这不算什么。我们把这个机缘错过了,这一生当中没有去作佛去,没有去作菩萨去,这才叫奇耻大辱。可是遇到佛法的人多,真正成就的人凤毛麟角,为什么?我在图文巴,有同学来告诉我,我们道场里面有不少出家的同学,天天听讲经,听了怎么样?这个经是为他说的,为他说的,不是为我说,与我不相干,说的是他们。这就是听经听了一辈子还在造业,造的业可重了,佛门造的业跟世间造的业不一样,佛门造的业都是堕阿鼻地狱。我们再深深去观察,到底什么原因?中国有句谚语说「不敢当」,佛祖教人直下承当,你就成佛了。佛说你本来是佛,我就敢当我本来是佛;我们老祖宗说人性本善,我承当我本性是本善。我今天的不善是什么?不善是习性,是被外面环境影响。里面的烦恼自私自利、贪瞋痴慢,这是什么?这是不善的习气,长远以来染上这个习气。外面这些五欲六尘的诱惑,禁不起诱惑,一诱惑的时候,贪瞋痴、自私自利马上就现行,就这么个道理。所以佛虽然讲,也听、也明白,不敢当,真不敢当。
  我初学佛的时候,过去我一些老同事们,他们不敢进寺庙,怕见佛。为什么不敢见佛?我一身罪业,我怎么敢见佛?实际上这种人都有救,他有良心!自己做了亏心事情的时候,不好意思见佛,还有救;自己造一身罪业,见佛的时候很大方,若无其事的,那个人没救了。所以我们要帮助这些人。可是众生回头不是那么简单的,如果那么样容易的话,我们这个世界应该是极乐世界,怎么会有这么多灾难?无始烦恼习气太重,外面五欲六尘的诱惑太大,这个力量太大了,禁不起!佛堂里面、讲堂里面学了两个钟点,管不管用?不管用。为什么?我们每天接受大乘佛法的薰习两小时,接受外面烦恼习气的薰习二十二个小时,二十四个小时你去看看,你怎么能成就?所以听了经、学了佛,还干坏事,还搞名闻利养,还搞五欲六尘,还是贪瞋痴慢、自私自利,我们一点都不能责怪,为什么?正常的,他薰习的时间不够。所以从前寺院丛林道场,他们薰习的时间是每天十六个小时,管用。你看二十四小时有十六个小时,三分之二用佛法薰习,它才能够起作用。过去寺院每天听经是八小时,修行八小时,修行不外乎参禅、念佛,所以它有禅堂、有念佛堂,念佛的人每天在念佛堂念佛八个小时,参禅的在禅堂里面去打坐,去坐禅八个小时,听经八个小时。行门里面选一门,愿意参禅的进禅堂,愿意念佛的进佛念堂,但是教的八小时都要学习。
  从前丛林就是佛教大学,我们现在学校叫教室,佛门不叫教室叫堂口,讲念佛堂、禅堂、讲堂叫堂口,那就是教室。大丛林里面人多,它开的课程也多,它不是一个课程,就像大学里面它有很多科系,《华严》是华严讲堂,法华讲堂、楞严讲堂、三论讲堂、法相讲堂,每个讲堂都有堂主,堂主就是老师,他在那里讲经。我们学习,学习只能学一门课,不可以同时学两门的,譬如你学《华严》,你就天天听《华严经》,每天听八个小时。所以从前那些出家人是真有功夫,每天能讲八个小时,我们现在跟人家比,体力不够。我在年轻的时候还行,年轻的时候我曾经一天讲过九个小时的,上午三个小时,下午三个小时,晚上三个小时;讲六个小时的,那时间就很长,讲了很多年。以后年岁大了,也是事务比较多一点的时候,就减到四个小时;现在就讲两个小时,怎么比都比不上古人,所以我们要生惭愧心。我每天读经,我不间断的,至少我每天有三个小时到四个小时读经,讲两个小时。如果有很安静的环境,现在让我每天讲四个小时还没有问题,体力还可以,上午讲两个小时,下午讲两个小时。八个小时听经,一门深入,长时薰修,所以从前道场里面修一年,我们现在十年都赶不上人家。所以成就的人多,心都在道上,他不在世间法里头,真的他把世间法舍掉、放下了。
  我们也总是想能够有这么样一个道场,小一点都不怕,重要的还是一门深入。怎么讲法?现在有办法,如果我们有三、五个、十来个志同道合的发心学教的,我们统统学《华严经》,每天八个小时,我可以讲四个小时,另外四个小时让学生讲,学生学讲!好在现在我们已经讲了将近四千个小时,这四千个小时,让学习的人他们来复讲。每天听八个小时《华严经》,念八个钟点佛,这就跟古道场一样了。释迦牟尼佛当年在世,睡眠的时间是四个小时,中夜睡眠,十点钟到两点钟,十点钟睡眠,两点钟起来了。我们现在体力不如古人,咱们加两个小时,六个小时够了,还有两个小时那就是你用餐的时间,你自己整理房间的时间。所以这个时间很紧凑,日子过得很充实,那是真正办道,哪有不成就的道理!我们现在讲懒惰、散乱,这个不行,这不能成功,你肯定会受外面的诱惑,你肯定把握不住自己,这是理所当然的。所以你造业、你堕落、你受报应,这我们能够想像得到的,一点都不奇怪。这就是说明,我们现在人的福没有古人大,古人的福报比我们大,他有很好的修行环境。在现前的社会,如果真有志同道合不是不可能,即使在都市里也可以做得到。真正一同修学的人,大家买房子住在一起,公寓也行,一个人买一个单位,能够有五个人、十个人,大家再合资买一间空的,里面统统打通做佛堂,可以讲经,也可以念佛。不是做不到,是自己不想干,真想干哪有做不到的道理!由此可知,能不能成就不在别人在自己。
  所以佛给我们讲的宇宙人生的真相,权完全操在自己,你看给我们讲得多清楚、多明白,十法界的因(阿赖耶识的种子)圆满具足。每个人,每个有情众生,有情众生包括十法界,包括饿鬼、包括畜生、包括地狱,他阿赖耶识里头,有佛种子、有菩萨种子、有声闻缘觉种子,有六道里每一道的种子,这是亲因缘。前面我们讲过四缘生法,这亲因缘有,种子都有,没有人欠缺的。那成就呢?起现行成就呢?成就这是所缘缘,所缘缘就是大乘教常讲的「一切法从心想生」。你想什么?想佛那你成佛,佛就现前,阿赖耶种子佛就现前;想菩萨,菩萨现前。我们现在想什么?想财色名食睡、想地位、想权力,想这个。不管你想得到、想不到,只要你肯想,这属於哪一道?增长贪心、增长我慢心、增长嫉妒心,是地狱道。你所缘缘不是缘佛菩萨,你是缘地狱道,你也在修道,修的是地狱道,地狱道肯定修成功,地狱道就现前,就这么回事情。修人道,人道就修《弟子规》,《弟子规》百分之百落实,你来生还在人道。《弟子规》展开来对一对做不到,做不到就是你得不到人身,你在下三道,饿鬼、畜生、地狱,你到那里去了。天道,天道修上品十善,比《弟子规》要高一层,总得要懂、要明白。这是依他起性,众缘和合而现的相。选择对了,能不能成就关键在无间缘,这第三个关键是无间缘,不能中断,你就能成就。如果中断,效果就没有,你所修积的效率被你自己破坏了。不能中断,不但是天天要相续,佛教我们念念相续,做到念念相续,那你要多久能成功?你真的想成佛的话,这是古人有例子,不但有教诲,有例子,三年成功,不难,三年也不长。要记住念念无间,一间断功夫全没有了;更不能发脾气,一发脾气就全完蛋。所谓「一念瞋心起,百万障门开」,佛门也常讲「火烧功德林」,那个火就是瞋恚,一发脾气所修的功德全完了。所以功德好修,不容易保持,它是个易燃品,很容易烧光。你想想,你什么时候没有发过脾气?昨天晚上发了一顿脾气,那么你所修的功德是从昨天晚上脾气发完之后到现在。这些事跟道理,佛都讲得清楚。
  我们现在学的是「精进慧菩萨」,我们怎样能得到精进?前面跟我们讲的离遍计所执性,四、五、六这三首偈,跟我们讲要离依他起性。依他起是假有不是真有,遍计所执那完全没有,是妄想,从妄想成就的。这第二段前面一首偈,给我们讲世间所有一切法都是从众生虚妄分别变现出来,这就从心想生。过去我们看到,同学们给我送来一些资料,里面有一份是美国夏威夷岛上土著古老的传说,里面有这句话,「这个地球是你心想造成的」,跟佛法讲的一样。夏威夷古老的土著没有见到过佛法,那是太平洋的一个小岛,佛法没传到那边去,他们几千年的祖先就说出这个话,「这个世界是你心想变成的」。我们就要想到,现在世界太乱、太苦,那是什么样的想法会变成这种境界?极乐世界也是心想成的,华藏世界还是心想成的,无论是十法界依正庄严、诸佛的实报庄严土,都是依他起性。这个道理我们现在明白,佛国土里面遍计所执决定没有,依他起有、圆成实有!所以明白之后,我们自己的前途是自己确定的。修行没有别的,就是把自己的烦恼习气把它修正过来,修行是修正,我们的想法错了、看法错了、说错了、做错了,你把它修正过来,这叫修行。邪正的标准,佛经就是!佛给我们所做的样子,他的日常生活、起心动念、待人接物,记录下来就是戒律,是他用身教做出榜样来给我们看。
  所以佛示现在世间教化众生,总的纲领不外乎三学,三学就是戒定慧,戒学、定学、慧学,这是有次第的。戒是学佛的身教,他老人家做出样子给我们看,可以防止我们身口意做错事。佛的心,佛心清净,什么念头都没有,什么都不想,只要是想都是妄想。现在教我们想佛呢?想佛也是妄想,这是真的不是假的,但是妄想里面最好的妄想,它的果报无比殊胜,不能不知道,不能不懂!我们想佛,念佛想佛生到西方极乐世界是凡圣同居土,再高一点是方便有余土,实报土去不了。实
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