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２８日上午八时前来我院高级部５４诊室就诊。来前毋庸挂号，治完补号即可，并欢迎继续
对我们的工作提出批评建议。期待着你的合作，来我院治疗确是牙病患者的最佳选择！
我很兴奋。市长这样好，爱民如子！医院这样好，虚怀若谷！效率这样高，立竿见影，
比东京牙医还要好！医生这样好，主治有资，正好无痛，天助我也！看来我一辈子积德行
善，戒杀戒淫，终有后福了。
我却更加害怕起来。果真要去口腔医院看病牙了，好下天来，能不拔吗？区区一牙病烂
迁延至此，照照镜子连形状也没有了，还有保全的希望吗？还能有不拔或拔而不痛的苟且偷
安之心吗？不论是口腔医院还是天堂医院，不论是资无痛医生还是甄窖通医生，谁拔牙能不
打麻药针？能不上钳子钎子，能不出血？能不变个大黑窟窿？我费了九牛二虎之力，不就是
因为怕拔牙么？我又费了九虎二牛之力，不是终于为自己争得了这痛苦的一拔了吗？铁案如
山，牙无再拖，最佳选择的结果只能是生米熟饭，别无选择了！牙齿何一荒唐而至此！
我一小时一小时地计算着时间。到了２７日夜晚，我一分钟一分钟地看着表，彻夜无
眠。反思人的一生牙齿消长的苦难历程。生也无牙，八月门牙，两周岁满口乳牙。而后堂堂
诸牙。病痛亦与牙俱来。留之难，去之难，生之难，灭之更难！甚至火葬后进入骨灰罐时还
有完整的与被侮辱与被损害的牙齿不得安息。为什么狗牙都长得那么好那么尖利呢？唉。终
于到了２８日清明，妻子给我煮了荷包鸡蛋。我们俩相对凄然。妻说：
“不要怕疼！你要坚强些，再坚强些！”
两声“坚强”，我几乎哭出声来，以诀别的庄严对妻说：
“我去了，你保重！”
壮哉我也！我终于跨过了心理障碍关，怕拔怕痛关，雄赳赳、气昂昂地进入口腔医院。
以决绝的姿态克服了守门人的盘问？进入了高级部５４诊室，俨然一个新我出现在护士小姐
面前。“您来看牙么？”护士小姐微笑着问，露出一口白光灿灿的小牙。我便也微笑粲然，
捂着疼肿了的腮帮子。
说明来意，拿出公函。护士小姐摊开手说：“真不巧，资无痛医生昨夜犯了脑溢血，已
送到内科病房抢救，别的医生不了解这回事情，您知道，我们的诊治都是有计划的。您先回
家吧，把信留下，我给您问问，安排好了再通知您……”
真扫兴！世上竟有这样的事，真欺侮人！
可是……
走出口腔医院，挤上公共汽车，车走了三站以后，我忽然悟到，今天不必拔牙了，不需
要火烧火燎地疼那么一家伙了，责任不在我！我尽了一切努力，命中不该今天拔牙，我有啥
办法？牙而不拔，是天意也。
我极庆幸振奋，不拔的牙也不痛了。病牙虽然未拔，却比拔了还要畅快豁达！真奇事
也！从老庄的观点看，拔即不拔，不拔即拔。从佛的观点看，牙即是悲，大悲即苦，苦海无
边，回头是岸。从弗氏的观点看，拔牙即发泄。从凯氏观点看，拔牙是一个增值过程。从萨
氏观点看，痛是牙的本质的外化。从系统论的观点看，拔牙是一个系统工程。从布氏观点
看，牙医是通向天堂的最大障碍物。从尼氏观点来看，牙痛是卑微和不幸的证明，是你并不
为我而疼痛的痛苦，是伟大的不被理解的孤独的证明，而牙文化，比龋牙还要令人难以忍
受……
我的牙还没有拔，却比拔了还要深刻。
１９７９年８７年１２月