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给艺术两小时-第29章

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鲜的屠杀》《战争》《和平》《佛朗哥的幻梦与谎言》等。

    印象画派  19世纪下半叶产生于法国,而后波及欧美的一个重要的现代画派。
19世纪60年代,画家马奈以新的色彩观念画出了《草地上的午餐》和《奥林匹亚》
两画,遭到攻击与诽谤,然而他的新观念却使许多青年画家佩服,于是一群年轻画
家聚集在他身边,这便是印象画派起始的前提。1874年,这群年青画家在巴黎举办
了第一次展览,莫奈的《日出·印象》遭到讥笑,评论家戏谑为“印象主义”,哪
知印象画派之名反而使他们扬名世界。他们前后共举办了八次画展,产生了一大批
前所未有的新绘画。他们主张绘画应表现现实中瞬息万变的色与光,反对描绘故事
与情节,而力图捕取阳光照射在物体上的霎时的冷暖变化,从而在技法上引起一系
列革新:补色的对比、颜色的厚涂与并置、笔法的精炼与简略等。所以印象派的画
大多生动、明快,有一种光色颤动之感。主要的画家有:马奈、莫奈、毕沙罗、西
斯莱、德加、雷诺阿、巴齐依、莫里索、劳特累克以及后来成为新印象派和后印象
派的修拉、西涅克、凡高、高更和塞尚。

    范宽(约940-1030年左右)宋代画家,与董源、李成并称北宋三大家。字中立,
华原人。以其性宽,故又名范党。范宽山水画初学李成,后师荆浩,他在借鉴前人
艺术成就的同时,力求创新。于是舍其旧习,卜居于终南、太华山中,观察云烟惨
淡、风月阴霁难状之景,默与神遇。由于范宽的山水是师造化而来,因此面对范宽
画迹,就如饱览“回溪断崖,崖岫巉绝,峰峦秀起,云烟变灭暗霭之间,千态万状。”
作者的山水画技法很有特点,画树像鹰爪,松叶如钻针,石头形如鬼脸,皴法则多
用淡墨和很灵活的圆笔、侧锋,与云层相似,故称“乱云皴”。

    马远 宋代画家。字遥父,号铁山。生卒年代不详。原籍山西永济,南渡后居钱
塘,为光宗、宁宗两朝的画院待诏。其曾祖马贡至其子马麟,皆为画院画家,故有
“一门五代皆画手”之称。马远生长在这样一个艺术世系的家庭中,从小就受到绘
画艺术的陶冶。马远的画风师李唐,下笔严整,用焦墨作树石,枝叶夹笔,石皆方
硬。马远山水突破前人成法,使五代至北宋所流行的细润妍巧的笔调,一变而为大
笔粗皴,具有鲜明的个性。在构图上,马远将传统的鸟瞰式,转为平视或远视取景,
远景清淡,近景浓重,加强了主题的集中性,并显出无限广阔的空间。同时马远常
常取边角之景,虽寥寥一角,但意味深长,因此人称“马一角”。在取材上,马远
的山水画,大多表现江南的景色,董其昌曾指出:“马远、夏圭写钱塘山。”可见
马远的山水,多是就近取材。马远的画风,在他同时代已有极大的影响。马远、夏
圭的画风还远及东洋,为日本画坛所尊重。现存马远的作品有《踏歌图》《寒江独
钓》《松涧清香》等。

    倪云林(1301—1374)元代画家,名瓒,字元镇,号荆蛮民、幻霞子等,还题
有懒瓒、东海瓒、奚元朗等。江苏无锡人。家富厚,自建园林,筑“清闷闷”,书
画文物皆藏于阁中。在30岁之前,过着读书作画的安逸生活。晚年卖去家庐田产,
隐居太湖。元末农民起义后,倪瓒弃家遁迹,“扁舟箬笠、往来湖柳间”。倪瓒生
活于太湖和松江附近的江南水乡,这些地方,是他画题的主要内容。画法继承了董
源的传统,又掺杂各家之法。董其昌说:“云林画法,大都树木似营丘,山石宗关
同,皴似北苑,而各有变局”。他的布局,往往近景是平坡,上有竹树,其间有茅
屋或是幽亭,中景是一片平静的水,远景是坡岸,其上或有起伏的山峦,章法极简。
流传作品有《渔庄秋霁图》《虞山林壑图》《紫芝山房图》等。

    扬州八怪 清代乾隆年间,活动于江苏扬州的一批颇有创新意识和独特风格的画
家之总称。“八怪”按扬州话是奇奇怪怪的意思,并非确指只有八位画家。据各类
画史和书籍记载,其说法也不尽一致和相同。有指金农(字冬心)、黄慎(号瘿瓢)、
李囗(字复堂)、高翔(字西园)、高凤翰(字南阜)、郑燮(号板桥)、闵贞
(字正斋)、李方膺(字晴江)、罗聘(字两峰);也有将华囗(号新罗山人)、
陈撰(字囗山)、边寿民(字渐僧)等也列入“八怪”之列。总之生活在扬州的这
十几位画家,由于其艺术主张、生活态度、绘画风格、审美情趣都有不少共同之处,
对当时的世态炎凉有所感慨,对社会弊端有所痛恨,对朝廷腐败有所愤懑,但又无
力去改变它,于是只好借助笔墨丹青去发泄胸中的愤世忌俗之气。他们大多以花鸟
鱼虫为题,也兼画人物与山水。如郑燮多画兰竹,金农多画梅花,李囗喜画松石花
卉,边寿民主攻芦雁,黄慎虽画花鸟,也画人物。他们都师学徐渭、朱耷、原济、
陈道复一路,反对因循守旧,不拘前人陈规,强调革新破格,强调真情实感,因此
开创了一代绘画之新风。这与当时画坛上所崇尚的摹古风习相悻逆,故被人们指责
为“八怪”。

    齐白石(1863-1957)现代中国书画大师、篆刻大师。原名纯芝,小名阿芝,
字谓清,后改名璜、字濒生,号白石,别号借山吟馆主者,寄萍老人等。湖南湘潭
人。早年做过木工,后结交当地文人,学习绘画、诗文、篆刻、书法,靠为人写照、
卖画、刻印为生。中年出游大江南北,57岁后定居北京,以卖画、刻印为生。他60
岁后,画风遽变,取法于徐渭、朱耷、石涛、李囗及吴昌硕诸家,但又突破前人的
窠臼,创造出自己的独特风格。他重视创造,融合了传统写意画和民间绘画的表现
技法,擅长画花鸟、草虫,也善于画山水、人物,笔墨纵横雄健,造型简练质朴,
色彩鲜明强烈;并善于把阔笔写意花卉与微毫毕现的草虫巧妙地结合于一体。论画
有“妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世”的见解。篆刻初学浙派,后取
法汉代凿印,布局奇肆朴茂,单刀直下,劲辣有力。诗文朴实,充满生活气息。50
年代仍勤奋不息,于1956年获得国际和平奖金。他是第一届全国人民代表大会代表,
又当选为中国美术家协会主席。主要代表作品有:《虾》《螃蟹》《蛙声十里出山
泉》《灯娥图》《樱桃》《菊花鸽子》《祖国万岁》《白菜辣椒》等。
    傅抱石(1904—1965)当代中国画家、美术理论家、教育家。江西新余人。青
年时酷爱绘画、书法、篆刻。1933年得徐悲鸿资助留学日本,攻东方美术史学,肄
业于东京帝国美术学校。回国后执教于中央大学艺术系。建国后任江苏省国画院院
长,中国美术家协会副主席。擅画山水、人物,崇尚革新,有所建树。长期体察真
山真水,注重意境、章法的表现。线条纵逸挺秀,设色沉毅瑰丽,善于把水、墨、
色融合一体,达到生趣盎然的艺术效果。人物画笔简意远,潇洒人神。理论著作有:
《中国绘画理论》《中国山水人物画技法》《中国绘画之研究》《中国美术年表》
等。他的主要绘画作品有:《江山如此多娇》(与关山月合作)《潇潇暮雨》《兰
亭图》《九歌图——湘夫人》《西风吹下红雨来》《唐人诗意》《江南春》《细待
把江山图画》等。



 


 


                         黄永玉谈绘画木刻与雕塑

                               赵晨  辑录

                              人物和人物画

    一个人最早接触到的绘画当然是人物画。我幼年时候特别佩服班上一位姓田的
同学,他比我大几岁,品学兼优,而且画得一手京戏人物画。不单戏剧知识广博,
笔法简直洒脱到了极点。也有别的同学会画京戏人物的,但都不如他画的高妙。我
有生以来第一次珍惜别人的片屑只字,是从他开始的。
    到了中学,又遇到一位高班姓郑的同学。那时在我的眼中,他已经是个大人了。
他出手的往往是一件件大型的作品,在布或纸上,我第一次亲眼看见在一块白底子
上浮出生动的人物来,熟练、轻松运行着画笔。这种美好的印象,在我的生平绘画
生涯中,永远是一种不可及的境界,比我以后成年所看到的作品都要圣洁。我很少
像对以前那两位熟人倾注过那么多的崇敬的热情,是充满童心和真挚的再也追溯不
到的那种热情。
    我有幸在故乡和异国重逢过这两位朋友,虽然相隔几十年,当我紧握他们双手
时,不禁热泪盈眶。他们都久已放弃这个行当了。我感谢他们在最初给我终生受用
不尽的那一点东西。
    记得龚定庵的文章《记王隐君》中的一段话:“于外王文段先生废篓中见一诗
不能忘,于西湖僧经箱中见书心经蠢且半,如遇箱中诗也,益不能忘……”
    这点意思说到我心里去了。
    1948年我和画家陆志库跟张正字在台湾生活了几个月时间。那时候,摄影家郎
静山先生到台湾来拍照,和另外几位朋友(记得还有摄影家吴寅伯和出版家张沅痕)
大家一起到阿里山去。火车上,从台北到台南有好长一段时间。整整横贯全省。张
正字兴致来了,拿起了铅笔在一张小纸头上要给郎静山画像。说老实话,我那时才
20岁刚出头,对于画人像速写这档子事是颇为自负的,而平时又从来没见过张正宇
画过什么人像,心里有些瞧不起他,估计他不会画出什么名堂来的。
    郎静山有一副飘逸的长髯,微笑而安静地坐着。张正字运用中锋写字似的将铅
笔竖直着一笔一笔描绘着,那么慢,简直有点装模作样,我几乎想笑出来。画到一
小半的时候,我开始发现这家伙出手还有一点道理。以后,每一笔的进展我都不能
不紧紧地盯住,我仿佛从梦中觉醒,几十年的张正宇的形象一刹那高大起来。他那
副有趣的胖脸已经成为庄严的将军,蒙昧变为深刻。面对这一幅小小的作品,我不
免肃然起敬。画中的每一笔连系着对象的经络血脉。这是由于他那心手专注才得到
的。我开始理解了“慢”的妙处。过去,一直以为“快”才见手上功夫的。这种认
识的过程可真艰难之至。
    那幅郎静山先生的像至令在哪里已经说不上来,见过的朋友是无有不说妙的。
张正宁还曾给李铁大老人画过一张以“飞白”手法表现的“慢写”,那应该是1949
年、1950年的事了吧!张正宇已经作古,要再见到这些作品也就不容易了。
    这几年令我看了震惊的人物画是王子武的作品《曹雪芹像》,我是先看到作品
而后看到作者本人的。于是,就连人也好感起来。
    王子武的人物在于其中的深度。王子武没见过曹雪芹,我也没见过曹雪芹,但
王子武对于曹雪芹形象的刻划是令我信服的。他的介绍我比较信得过。曹雪芹就应
该是这样子。王子武的手艺固然好,别的画家也有的是好手艺,区别其实是在于塑
造的功力。
    你得去读书,去恭听尊敬的老人的见解,去�
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