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“如黑板所画，按照上面的线割开后。切线共有二十条，所以就是将钞票平
均分成二十一段，每一段画一条切割线。这样二十张的切线便会由左至右移动。
懂了吗？总之二十张纸钞都切成两半变成四十张。然后把这分成小张的四十张，
再按照所标示数字，2和2、3和3、4和4……用不透明胶带拼起来。当然也可以用
透明胶带，但这样就必须把两半密合在一起，于是左右长短就会变短。而用不透
明胶带，两半钞可以稍微放开一点，恰好可以弥补缺点。
“现在各位懂了吗？经过这样变造，1仍是1，但2与2连，3与3连，结果多出
了第二十一张。如何？难以想像吧？原本二十张钞票，用剪刀和胶带，仅仅三十
分钟，就可以赚到一万圆，好玩吧！1和21的钞票虽然短了一边，可是褶起来使
用时，并不容易被发现。我小时候，常常可以看到用和纸贴上的破纸钞哩！好了，
回到主题，这些钞票使用的时候是二十一张，但其实只有二十张。讲了半天，各
位懂了吗？这个钞票的诈骗手法，只是让我想通此案本质的一个启示。本质上它
和阿索德命案的手法，有异曲同工之处。也就是说，阿索德的杀人方法和钞票的
分割再组合是一样的，我们所看到的六具尸体，实际上是由五具尸体组成的！”
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“啊！”我不禁轻叫了出来，这简直像海市蜃楼般的奇妙。
不只是我，饭田夫妇也很兴奋，真相终告明朗。
简直太神奇！我心里面叫。我不由佩服御手洗。但是另一方面，又觉得项背
猛起鸡皮疙瘩。
“可是，尸体毕竟不是钞票，不能用胶带接合。”
御手洗不理会我们的惊讶，继续讲下去。
“要接合尸体，当然需要更强力的‘接合剂’。在这种情况下，能取代不透
明胶带功能的，无疑的就是人们对阿索德的幻想。这个理论或幻想因为太强烈、
太诡异，就会愈忽略现实的情况，我们一直深信那六具尸体各自缺少的部位，已
经被凶手拿去组合阿索德了。其实呢？没错！根本就没有什么阿索德，因为凶手
一开始就没有制作阿索德的计画。我说到这里，想必在场的各位，都已经明白是
怎么一回事，不需要我再多作说明了。那就……”
“这样就说完了吗？。不再说清楚点吗？”我不禁脱口问道。
我们三人个个张着嘴巴，充满期待地看着御手洗。我们的心脏好像要从喉咙
跳出来般地紧张、激动，迫不及待地想要听下去。而御手洗脸上的表情却似笑非
笑，还有一点点嫌麻烦的样子。
这时，我的脑里居然浮现出“远近法”这三个字。并且，这三个字就如同平
交道的红灯一般，闪个不停，又忽高忽低，忽远忽近。我的太阳穴的血管，也随
之鼓动着。
这幅像文艺复兴时代大师作品的阿索德大画，竟然是一幅并不是真正存在的
“假画”，可笑的是，人们竟被这幅不存在的画作上的微笑迷惑了四十年。
远近法之所谓的“焦点透视”宛如是一个讽刺。阿索德以这种方法绘成，而
我们眼睛被强迫注视的地方，正是那画中所有线条凝聚成的“消失点”。
阿索德的消失点。此时，阿索德所相关的种种伪造的风景，正以炫目的气势，
在我眼前远去，缩小成一个针头，然后消失。
可是，我心里还有很多疑问。我像站在疑问森林之中，从我耳边飞逝的风，
都是问号。
那么凶手——
为什么有的尸体埋得深？有的埋得浅？
将尸体运至全国埋葬，不是基于占星术的理论吗？
是根据什么理由，将尸体埋藏或放置于青森、奈良……等等地方？
东经一百三十八度四十八分又是怎么一回事？
早发现的尸体跟晚发现的尸体，有何意义上的差别？
那么动机又是什么呢？
自我消失后，凶手隐匿在哪里？
还有，平吉的手稿是怎么一回事？那不是平吉写的吗？否则是谁写的？
“你好像很感兴趣嘛。”御手洗打趣我：“平常我说的话，比现在说的有价
值多了，你却都当成耳边风。
“不过，今天我比较像是赞扬凶手的演讲会。我一直在想，这件事由凶嫌来
说明会更好。如果我是须藤妙子，绝对不希望由别人来解开自己设下的谜底。你
们真的想听我说吗？”
饭田刑警点头，我更不用说，美沙子更是睁大眼睛，猛点头不已。
御手洗不知是认真，还是开玩笑，叹口气说：“好吧！那我就服务到家，继
续说罗。”
“这是按照发现尸体的先后次序，所画下的图。”说着，御手洗把那张图递
给我们。
图7
“不过，这图很难懂。我们不如说，这是凶手特意设计的顺序，为的就是让
人摸不着头绪。为了让你们容易了解，我想从支解尸体部位的顺序，由头、胸部、
腹部等，一个个讲下来。也就是说它的顺序为：牡羊座的时子、巨蟹座的雪子、
处女座的礼子。”
御手洗一边说，一边把刚才画在黑板上的钞票擦掉，再依序画出人体。（图8）
“那些少女的尸体被找到之后，是如何辨认身分的呢？四号、五号、六号的尸体
依次为雪子、信代、礼子。三人的尸体因为将近一年才被发现，尸体腐烂，脸部
已经无法辨认。其地尸体在二到三个月就被发现，还可以从脸、头部和衣服来辨
认，像礼子这样几乎已经变成一堆白骨的尸体，只能靠手记里所描述的，来确认
身分了。现在我在尸体的上半部跟下半部标上名字（图9），并且用斜线箭头表
示，其各部分各别所属的尸体。只要和刚才钞票的切割法联想在一起，就是用这
种方式切割了五具尸体（图10），然后再加以分开并列。
图8 图9
图10
“这里也有个盲点，各位知道凶手是一名女性时，都觉得非常讶异吧？这是
为什么呢？因为我们一直认为凶手必须处理六具尸体，要在其中的四具尸体上做
出两个切口，两具尸体做出一个切口，总共是十个切口；而且，还要把被切割下
来的六个部位，运到某个地方去组合。这些都是费时、费力气的工作，恐怕如果
不是男性，就很难办到吧？但是，现在回想起来，真正需要凶手用到力气的地方
并不多，将尸体运送到各地掩埋的人，并不是凶手本人；而且事实上处理的尸体
只有五具，每一具尸体上也只有一个切口；比较费事的工作，只是将尸块组合替
换，以及替他们换衣服而已。不过，一个女人做这类事，应该还应付得来。
“就这样，五个死人，被组合成六组尸体了。可是，如果这六组尸体被找到，
并且被并排在一起时，就算有阿索德的传说，还是有可能被发现其实只是五个人
吧？这就是凶手为什么要分散弃置这些尸体的真正原因。
“基本上凶手在配置这些尸体的位置时，主要的考虑因素应该和星象、咒术
无关，而是：避免这几组尸体被集中在一起，尤且是相邻替换的尸块一定要分埋
在关东和关西。头部和脸部无法伪造，因此没有头、没有脸的那一具女尸，即凶
嫌本人。刚才各位也看过，被认为是时子的那具尸体，是没有头部的，所以凶手
就是时子。”
御手洗讲到这里，我们三人都不作声。隔了一会儿，我才开口问：
“那么，那个须藤妙子是……”
“她就是时子。”
我们三个人又沉默了，头脑好像也都有点混乱。隔了一会儿，御手洗问：
“还有没有其他问题？”
除我之外，另外两个人和御手洗都不熟，饭田刑警和御手洗更是初次见面，
当然多所顾虑。所以此时只好由我来应付御手洗的质问。
“四号到六号雪子、信子、礼子的尸体，是案发后隔了半年才发现，为什么
这三具尸体要埋深？”
“问得好。请看这张图（图7）。因为每具尸体都要和旁边的尸体做组合，例如
知子和信代，所以必须避免不同的尸体在接近的时间内被发现。因为不论尸体分
理得有远，也都有可能同时被运回东京或其他地方并列，只要一并列就危险了。
因为切口一旦符合，相邻替换的把戏就会被拆穿。不过她们都穿着衣服，所以很
难往这边想。
图7
“互相借用肢体的尸体，在不同的时间带被发现时，早被发现的尸体可能已
经火化了，这一点非常高明。最早被发现的三具尸体，都是在春天被发现的，一
日到了夏天，尸体会腐烂得更快，因此到了夏天，就先火化。若是在时兴土葬的
欧洲，可能就很危险了。知子的尸体是故意让人最先发现的，因为她的尸体没有
借用别人肢体，无论解剖或血液检验，都不会出纰漏。而被认为是时子的尸体，
同样也没有借用别人的肢体，但是这具尸体没有头，实际上也不是时子，所以凶
手不敢让她最先被发现。
“按照凶手原先计画，尸体被发现的前后顺序为知子，然后是秋子、雪子，
这是第一组尸体；信代、礼子、时子等第二组的尸体，则愈晚被发现愈好，最好
是已经腐化成白骨的阶段了，才被发现，那样一来，就没有比对刀口，而露出破
绽的可能性。这样前半组发现后被并列时，也不用担心会被发现有组合替换的情
形。为了这个理由，所以后半组都要理得比较深。
“现在大致清楚了吧。不过时子被发现时，埋得并不深，而雪子却理得比较
深，这是为什么呢？应该是时子对代替自己的尸体，有潜在的不安感吧！虽然从
脚和趾甲的变形可以知道她是芭蕾伶娜，但是还是不够充分。毕竟是没有头的尸
体，比较容易引人怀疑是否为替身。就算没有这层顾虑，也由于她没有脸，可能
也会被追查下去。
“要辨认是否是时子的尸体，还有一个依据，那就是平吉手托里曾经提到过
的‘痣’。手记里说：时子的腹侧有颗痣。被认为是时子尸体的，实际上是雪子
的身体，但时子却在偶然中得知雪子身上有痣，便利用了这一点。如果尸体埋得
太深、太晚被发现，尸体完全腐化了，这个可以当作辨识线索的‘痣’，恐怕也
会消失了，所以这具被用来代替时子的尸体，就不能太晚被发现。
“尽管凶手如此防患，但仍然暴露若干危险。第一，时子可能和雪子被同时
起出并列。虽然群马和秋田两地相距甚远，但也不能过分乐观，万一两个尸体被
发现后，凑巧被放在一起，雪子的头被移到时子身上，雪子的尸体便完整出现了。
其实，从痣来判断的话，也是相当冒险的。因为雪于是昌子的亲生女儿，母亲当
然知道女儿的腰上有没有痣。必须安排不让昌子去认时子的尸体，而去认雪子腐
烂后的尸体。而时子的尸体则是由多惠来确认。所以时子必须让多惠看到自己腰
上有颗后天的痣。
“这样一来，问题点一一出现了，但是时子也都想到了。对时子来说，可以
避免前述的危险点的方法，就是深埋‘雪子’，浅埋‘时子’；还有为了要让人
知道‘时子的腰上有痣’。因此掉换了雪子和时子掩埋时的深度组别。但掉换了
雪子和时子的组别后，又产生新的危险。万一前半组前三具尸体发现后，万一被
摆放在一起时，就会有相邻的尸体�