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这一生果然回过头来，这一生没有白来。不但这一生我们转回过头来，这一生要超越十法界，不只是六道！无量劫来，生生世世，这一世是最有价值的、最有意义的。你看看连鬼神都来帮助，城隍都来帮助。在这几年当中，城隍来找我，是四次还是五次？不是一次！现在这一张地狱变相图成功了，我相信他很开心他很欢喜，所以我在这里希望他，最近找个时间再来一次。我们发这愿把这图复制一千张，我相信鬼神在暗中帮助，会找一些有信仰的人、善心的人，真正关心希求这社会人心能够改恶向善，能够消灾免难。这些人我相信有，应该不少，我们同心同愿同德同行，把这一桩大事做成功。《极乐世界变相图》，我相信江老师一年也能完成。这都是诸佛护念，龙天善神加持，所以他那个笔是神来之笔，不可思议！我问他，他自己也觉得不可思议，这么短的时间，这么大的巨作，实在是太伟大了。所以我说他是菩萨再来，他不是凡人，凡人画不出来，这是菩萨事业，这是救度一切众生的大业。
这个名号提醒我们，前面跟诸位介绍过，这一品经里头，苦集灭道，这里面的名称它统统都有关连的。这是华严境界，圆融无碍，一即一切，一切即一，名相亦复如是。它在哪一类，在苦圣谛，我们就偏重在苦圣谛上说，在这里面去体会；它在道谛，我就偏重在修行方法里头说。但是，它是圆融的，它是贯通的，它不是狭义的，这是读《华严》一定要理解，圆教一乘。《法华经》上讲「唯有一乘法，无二亦无三」，这是圆教一乘法。我们真正能把握这些纲领原则，这教义就不难体会了。证悟不容易，解悟有路子可寻。能够解得少分，我们就很得自在了。真的就是夫子所说的「学而时习之，不亦说乎」，夫子这句话，我们有很深刻的体验；「有朋自远方来，不亦乐乎」，江老师从台湾，远方来，我们相处非常快乐。好，现在时间到了。
大方广佛华严经 （第一一四二卷） 2003/11/14 澳洲净宗学院 档名：12…17…1142
诸位同学，请看四圣谛品，邻次十界第七段，西南方鲜少世界，苦圣谛第四句看起：
【或名随受。】
这是苦谛的名称，「随」是随著你的业习烦恼变现的境界，你要去受报，这里面的境界也是深广无有边际。现代这个世间由於科学技术的进步，甚至於人有能力改变自然环境，於是一般人误以为科学万能，否定了古圣先贤的教诲，认为古圣先贤所说的过於保守，没有向上进步的动力，人太保守了。一味崇向科技，对於神明的信心愈来愈薄了。「哪里有神明？迷信！」西方人不相信上帝，不承认这个宇宙之间有神的存在；东方人不相信佛菩萨，不相信天神、鬼神。可是天地鬼神到底有没有？好像传媒里面不断的有报导，这些报导认为什么？奇迹，常有！在中国，在外国。可是一般人粗心大意，对於这些报导没有在意。我们细心思惟观察，世间事哪里有什么无中生有！无中生有是偶然还能讲得通，经常有，你就得要留意了，你要认真去研究这到底是一回什么事，常常有这个报导。好在这个世间还有一部分人，这一部分人少数，他还能相信，在佛法里面说善根福德因缘比较深厚的人。他有机缘亲身遇到，亲眼所见，亲耳所闻，绝不是虚构的，这些人总算善根深厚。这种深厚的善根，必须要有善缘不断的薰习，他才能增长。
早年我在美国德州，学会里头有位同修，蔡文雄居士，大概有不少人认识他。他给我们说他学佛的因缘，他在美国经商，老人生病了，病重，他回到台湾省亲，去照顾老人。他在病房里面，有一天看到佛像。他说佛像在窗口，这个佛像是坐著的，示现的时间很长，大概有十几、二十分钟，决定没有看错，决定没有看走眼，亲眼看到。可是这个窗口确实没有东西，他看到一尊金身的佛像坐在那里，这是他学佛的因缘，他相信了，他感觉得非常惊讶。以后老人也往生了，他在中国大陆做生意，偶然之间看到一尊佛像。这一尊佛像就是他老人垂危的时候，在窗口那一尊，他记得很清楚。於是把这尊佛像就请到美国，现在供养在达拉斯佛教会。各人学佛的因缘不一样。
又告诉我一桩事情，这是他亲身的体验，他觉得人真的有前世，有前世当然就有后世。也是他第一次到旧金山，跟一个朋友开车出去，迷了路。车开到一个小镇，他突然之间感觉得这个小镇很熟，但是事实上，他这一生当中从来没有到这儿来过。突然之间感觉得这个地方很熟，而且告诉他的朋友，你从这条路去，转个弯是什么建筑物，结果到那边果然不错。那个街道他好像很熟，大的建筑物他都能记得清楚。回来之后想想很迷惑，不了解这是怎么回事情，真的没有来过。这样的情形，实在不只他一个，许许多多人都有，我自己也有这个经验，但是没有他那么清楚。旅游地方很多，初次去，突然之间一阵子感觉到这个地方好像是来过的。但是他那个记忆太清楚了，连主要的街道、主要的建筑物他都能说出来。所以他跟我讲，可能是过去生中他在那里住得很久。我说这个有理，过去生中曾经在那里住过，而且住得很久，阿赖耶识里头的印象深刻，现在突然之间又遇到了，藏识种子起现行，一比照，一对证，果然不错，所以他相信人有因果轮回。
在达拉斯，陈大川居士在那里盖了一栋房子，新房子盖好没有多久，请我们吃晚饭，我们好像有五、六个同修。吃完晚饭之后，在院子里面乘凉，院子布置得很优雅，有个小亭子，我们坐在那里聊天，谈谈佛法。忽然之间有一阵异香，绝对不是他家佛堂烧的香，这一阵香气大家都闻到，五、六个人每个人都闻到，不知道从哪里来？时间大概有五、六分钟，不算短的时间，我们都法喜充满。佛法里面说，我们这群人心地善良，在那里研究讨论佛法。应当是有天人从这边经过，看到你们讨论佛法，他在那里停了一下，向你们这些善人欢喜赞叹表示一点敬意，天人身上有香气。这个境界许许多多学佛的人都遇到过，我过去也遇到过，但是时间没有这么长，香味没有这么浓。
我过去这种境界有十几次之多，在初学佛的时候，没有出家之前，初学佛的时候，我住在公家宿舍。我们宿舍距离大概一公里的范围没有人家，在那个时候学佛的人少，我们住在郊外，所以纵然是人家家里烧香，这么远的距离，香烟飘不过来，这个距离烟都散掉了。晚上下班之后看佛经，常常有这种感应，我也觉得莫名其妙。以后辞掉工作，想全心全力学佛，那时候朱镜宙老居士介绍我认识忏云法师。我记得我那时候大概三十岁还是三十一岁，忏云法师大我一轮，他大概是四十二、三岁的时候。他曾经问我，他说你学佛有没有什么感应，我就把这桩事情告诉他。我说我晚上在宿舍里看经，常常闻到香气，有的时候像檀香，有的时候这个香气说不出来。三、四年当中有十几次，我感觉得很奇怪，不知道香气从哪里来的。他告诉我，他说：这是天人从这个地方经过，看到生欢喜心，只要他停在那个地方就有香气。像这些感应，对我们初学佛的人来说，确实增长信心。
朱镜宙老居士学佛，也是非常不思议的因缘。他告诉我，抗战期间，他做四川、西康两省税务局长，他是学财经的，抗战之前，他做过银行的总经理。有天晚上跟几个朋友打麻将，打到深夜才散场。散场回家，那时候没有车，回家得走路，走回去，大概也有相当的距离，虽然有路灯，路灯并不明亮，这个情形我们了解。他说走著走著，忽然觉得前面有个人，仔细看看是个女人，也就无所谓，她在前面走，他在后面走。他说大概走了将近半个小时，他忽然想到：夜这么深了，怎么会有个单身女人出来走路？这一想起来，他说身上汗毛直竖，再细细一看那个女人，有上身，没有下身，他知道不对，就吓著了。这一惊吓，前面的人不见了，没有了。他说这是他学佛的因缘。人家讲有鬼神，他根本不相信，亲眼看到的，而且一起走路走了半个小时，不是短时间。以后学佛，他告诉我，大概是观世音菩萨化身，如果不是让他亲眼看见，谁跟他讲他都不相信。
所以，每个人学佛的因缘不一样。虽然过去世善根福德因缘深厚，在这一生当中，这一开端总是佛菩萨慈悲示现，引发你宿世的善根，你才能入佛门。我入佛门比较特殊一点，实实在在是求学，跟方东美先生学哲学，他把佛法介绍给我。介绍给我，我始终认为是学术，学佛、读经还是从哲学的眼光来看。所以在读经，早年这段时间，闻到这些异香有这么多次，这是感应，这没有法子解释。我也没有跟方先生说，也没有跟章嘉大师讲过。忏云法师问我的时候，我才想想有这么一桩事情，感应不可思议！
所以三界、六道、九法界，这里面所有一切众生，都是随著你自己造作的业感受的果报，确确实实没有突然的，没有意外的。你要遇到高明的这些看相算命的，往往能够看得非常准确，这有道理，不是没有道理。所谓是「一饮一啄，莫非前定」，谁给你定的？自己定的。因果道理是真理、是大道，什么叫大道？大道是自然的法则，这里头决定没有丝毫意思在里头，没有，纯粹是自然的法则。你种瓜它就长瓜，种豆它就长豆，这是自然之道，因果是自然的大道。佛法给我们讲诸法实相，无非是说明「性、相、理、事、因、果」，这六个字就是宇宙自然的法则。不是人定的，不是有人有意思在那里制造的，没有，这叫大道。
明了之后，你才真正万缘放下，一心一意从因果这个法则，提升自己的灵性。我们知道，一般人讲灵性就是佛法里面讲的法性、佛性，灵性不生不灭，不来不去，不常不断，他是永恒的，那是真正的自己。所以，真的搞清楚、搞明白了，生命只有一个目标，唯一的目标是提升自己的灵性。大乘经上所说的菩萨五十一个阶级，你要一层一层提升，像在学校读书一样，唯一的目标要升级，不能留级，更不能降级。真搞清楚了，我们现在是凡夫地，距离最高的层次，如来究竟佛果，觉悟的人他懂得，这才是生生世世大事因缘，没有比这个事情更大了。
怎么样向上提升？说到这桩事情，使我们想到善导大师所说的，「总在遇缘不同」，这话是真的，不是假的。如果你遇到最殊胜的缘，大乘佛法�