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卷六 诸神黄昏
第四十章 逆神
原来如此，听到这里的李斯特，总算是弄明白了长期藏在心头的一个疑问。
难怪在这个异界，农业的技术水平几乎为零，而且以人类社会的文明程度，在种植业方面居然会让亡灵族和兽族走在了前面。
事实的真相居然是，人类并不是没有能力发展农业，而是农业发展的萌芽，被光明神教扼杀在了摇篮中。
试想一下，以光明神教在爱斯美拉达大陆上的强势地位，说种田是贱业，种田的人是贱民，那还有多少人愿意投身于农业？
正如奥克查教皇所说，除了那些实在是活不下去的人，这个异界再不会有人肯躬耕于田陌之上。
李斯特能够在罗严克拉姆公国发展农业，也算是机缘巧合，因为人类社会发展到如今，仅靠自然出产已经有供应不足的现象出现，这才会对新粮食作物有了需求。
如果是搁在数百年前，那个时候的大陆物资供应丰盛而有富余，就算李斯特想发展农业，只怕也得不到任何支持。
李斯特的目的，是想大力发展农业，从而使整个爱斯美拉达大陆的物资极度丰富，从此不再争夺资源和生存空间，最终促成各族的和平共处。
但光明神教的秘密教义，却是让信徒不能超过十亿，为了达到这一目的，甚至不惜挑起绵延近千年的大陆战争，这和李斯特的理想可说是完全背道而驰。
在这种情况下，两者之间还有调和的余地吗？
李斯特把自己摆在奥克查教皇的位置思考了一下，总觉得如果换做自己是教皇，只怕马上就会升起杀人灭口的念头。
当然了，以李斯特现在的实力，他根本不怕奥克查教皇心生杀意，只不过少了光明神教的支持，这世界议会的召开，肯定不会顺利。
光明神教有着近千年的执念。李斯特可不认为自己地口才好到能够劝服奥克查教皇，为了爱斯美拉达大陆的未来，而放弃保罗教皇的遗命。
难道到了最后，还是需要动用武力？不过，就算自己生擒了奥克查教皇。就一定能够逼的光明神教就范吗？
一时之间，李斯特的心中思如电转，却始终拿不定主意。
奥克查教皇像是看出了李斯特地心思，坦然的一笑道：“看来斯特先生很是烦恼，是不是担心你想推广农业种植，而我们光明神教会阻止？”
李斯特神色一凝，道：“那我也就说实话了，就我个人看来，只要是一件对整个大陆万千生灵有益的事。我一定会去做。如果有人用那些虚无飘渺的所谓遗命来阻止的话，我不介意动用武力。”
李斯特的这一番话，已经相当于是赤裸裸的威胁了。做为当今世上唯一的神级，他随时可以取任何人的颈上人头！
奥克查教皇地神色依然平静，只是缓缓的道：“我们光明神教近千年来一直谨遵保罗陛下的遗命，即使是现在也不敢违背。但是，保罗陛下地遗命，还有第二条细则，需要我向斯特先生解释一下吗？”
“第二细则？”李斯特带着丝疑惑的问道。
奥克查教皇点了点头，道：“保罗陛下的遗命，确实还有第二细则，我也没有必要隐瞒斯特先生。”
“保罗陛下遗命的第二细则就是：如果神历已经走向千年。那么一切就要顺其自然，如果不想被迫成为养份，就请接受命运的安排，看一看究竟人力能否违背神意？”
李斯特皱了皱眉头，忍不住问道：“这句话是什么意思？”
奥克查教皇摇了摇头。道：“这则遗命细则，就如保罗陛下所留下的那些预言，时间不到只怕谁也猜不出是什么意思。我只知道，现在是神历九九九年十二月，而斯特先生你提议召开的世界议会。则是选择在神历千年的一月一日。”
说到这里。奥克查教皇顿了一顿，然后才道：“说到神历千年。这个时间刚好和保罗陛下留下的另一则预言有关，而这个预言，只在历任教皇之间口耳相传，但我相信，这则预言绝对和斯特先生你有关！”
说到这里，奥克查教皇将“末世的预言书”向李斯特详细地讲述了一遍，李斯特不好表明他已经知道了这则预言，只好静静聆听奥克查教皇的解说，但心中却一直不停转着念头。
奥克查教皇连“末世的预言书”都能和盘托出，那么他的诚意应该没什么问题。
问题是，保罗教皇为什么会留下那样的遗命以及解释地细则呢？
李斯特唯一能肯定的是，保罗教皇的实力至少是达到了半神境界，可能对空间法则领悟的不太深，但对于时间法则他已经算是掌握的很不错了。
不然地话，保罗教皇不会留下“大预言术”以及那么多地预言，帮助光明神教始终主宰着整个大陆的命运。
保罗教皇留下遗命，要求光明神教地信徒不能超过十亿，肯定有其深意。
结合遗命的第二条细则来看，保罗教皇提到了“养份”、人力能否违背神意等关键词。
信仰之力不能太强大，信徒的数量不能超过十亿，这似乎都是限制信仰之力的手段。
信仰之力，可以通过神格被诸神所吸收，光明神教的信徒所供奉出来的信仰之力，自然是被那位“伟大”的光明神卡兰德伊给吸收了。
保罗教皇控制信徒的数量，岂不等于是变相控制卡兰德伊能够吸收信仰之力的最大极限？
卡兰德伊和帕伊德尔一场大战之后，陷入了沉睡之中，如果他吸收了足够多的力量，即使是不安排王者之剑这一出戏，是不是也能从沉睡中醒来？
保罗教皇虽然没有经历神话时代，但以他在时间法则方面的造诣，既然能够预言未来，会不会也可以看到过去？
如此说来，就算保罗教皇明白一些诸神时代的事情，甚至猜测出光明神和黑暗神的来历，也并非是不可能的事。
终观保罗教皇的一生，始终是一位虔诚的光明神信徒，至力于光大光明神教。只有在他人生的最后一段时间，才算是从狂热的信仰中解脱出来，开始思考一些他以前不曾想过的问题。
不然的话保罗教皇也不会去找树人乔治，向他倾吐一些心声。不过，保罗教皇的认知，有很多内容可说是惊世骇俗，无法向乔治和盘托出。
最终，保罗教皇留下了遗命，由他一手所创办的光明神教，去限制光明神力量恢复的速度。
这不能不说是一种讽刺，做为光明神人间代言人的光明神教，千年来的最大的使命，居然是限制光明神恢复力量。
保罗教皇能够仅凭一己之力，修炼到半神的境界，这份天资只怕是旷古绝今了。这样的人，骨子里一定是很骄傲的。
如果保罗教皇已经知道，所谓的信仰，只不过是为神格提供力量，心头肯定会十分不甘。不然的话，他也不会说出“养份”这样的词。
这种观念，和李斯特的想法有些近似，所谓的“神”，根本不会怜悯世人，他们只是把世人当做自己放牧的牲口，种植的花草，而世人存在的唯一目的，就是向神格输送信仰之力，从而让“神”变的越来越强大！
保罗教皇不甘心接受这样的摆布，但他看的出来，仅以自己的实力，仅以人类的力量，是无法和神级力量抗衡的，更别谈光明神这一祖神级别的存在了。
保罗教皇拥有预言能力，他之所以留下“末世的预言书”，目的就是想推翻神的信仰，让人类不再成为神的“养份”！
保罗教皇自己没有这个实力，他是不是就把希望寄托在“从天而降的奇迹”身上呢？
只要在神历千年来临之前，光明神教把信徒的数量始终控制在十亿之内，光明神就不会获得足够多的信仰之力，自然就不会提前从沉睡中醒来。而在此之后，一切就交由那个从天而降的奇迹去处理吧。
李斯特前后一印证，隐隐然就想通了保罗教皇的一切部署，能够在千年前就安排好这一切，这份本事，李斯特自认是做不到的。
卷六 诸神黄昏
第四十一章 巫妖王的执念
“奇迹从天而降”，末世的预言书中有着这么一句，就算李斯特不能肯定这奇迹是指自己，他也决定去做这个奇迹了。
奥克查教皇既然是真心实意的将一切和盘托出，李斯特也就没必要有所隐瞒，于是将自己的所思所想，择一些奥克查教皇能够接受的词汇说了出来。
奥克查教皇是货真价实的当世人杰，虽然他是光明神卡兰德伊的忠实信徒，但基于历任教皇对保罗•；阿尔法的盲目崇拜，他也算是保罗教皇的坚定拥护者。
如果是站在保罗教皇的这个角度去看问题，光明神也并非是神圣不可侵犯。以奥克查教皇的智慧，他很快就能接受李斯特的观点。只不过，要让奥教皇教皇一下子就像李斯特这样视诸神如粪土，也不免太为难了他。
但奥克查教皇能理解李斯特召开世界议会的想法，他也能明白保罗教皇留下遗命的真正目的。
事已至此，还有第二个选择吗？
经过一轮详细的秘谈之后，奥克查教皇和李斯特达成了一致协议，在世界议会上光明神教将代表神圣同盟接受李斯特提出的和平建议。而且，奥克查教皇并没有因为这个协议，而提出与之相交换的其他任何条件。
光明神教操纵了近千年的大陆战争，甚至故意不顾后果挑起圣战，而且还限制了农业的发展，虽然这一切在背后也算是有苦衷，但拖累了整个大陆的发展却是不争的事实，现在也是时候让他们为全人类做出一些补偿了。
这次来找奥克查教皇，结果比李斯特预想的要好，而且还听闻了这么多的秘密。算的上是不虚此行。
最后，李斯特长笑一声道：“教皇陛下，能得到你地首肯，相信世界议会一定会圆满成功。现在，只剩下亡灵族还没有前去拜访，我这就去走一趟，就算那位巫妖王真是疯子，我拉也要把他拉来。”
说着。李斯特向奥克查教皇行了一个敬礼，然后手中剑光一闪，虚空立刻裂开一道缝隙，李斯特闪身入内，眨眼之间消失不见。
奥克查教皇看着李斯特消失的地方，良久不语，只到好半晌后才长叹一声，喃喃道：“诸神的挽歌看来真的被吹响了，相信我们光明神教。也即将会成为历史中被尘封的一个名词吧？”
此时，奥克查教皇那张苍老的脸上，充满了疲惫。也许。在这位教皇陛下的心中，承受了太多的压力，他早就想找个机会抛下一切，好好地休息一下。李斯特的出现，算得上是帮了他的一个大忙吧……圣威尼斯帝国边境，有着一片连绵的低矮山丘，亡灵族的大军，就驻扎在这里。
越过山丘，是神殿骑士团和诸国联军的营地，双方为了争夺这片低矮山丘。已经进行了十余次激战。
有时候，是亡灵族占据了山丘，但很快人类联军就会不计代价的把山丘控制权重新夺回到手里。而亡灵族为了打开进攻圣克鲁兹帝国的通道，又会亡命似的发起下一轮攻击，再度将这山丘给夺回来。
亡灵族地中军大营中。竖立着一座诺大的营帐，这正是亡灵族的王帐，巫妖王阿拉贡内斯此时正在营帐内焦急地踱着步子。
一天之前，亡灵族和人类联军刚展开了一场大战，最终的结果是不分胜负。谁也没能夺下眼前的这片山丘。阿拉贡内斯准备整军之后。在半夜里发起奇袭，立争这一次一定要把山丘地区牢牢的控制在自己手里。
但是。刚刚传来的消息，却让阿拉贡内斯陷入了一片迷惘之中，他已经顾不上眼前的战局，立刻下令全