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五胡烽火录-第98章

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兵器,等于免费给军队换一次装。

按照这些年来的传统,俺们哪些兵赤手空拳到三山军营报到,素来重视军队战力的高先生会把他们从头到脚武装起来——连饭盒、筷子都会配,真是武装到了牙齿。

征战杀伐,免不了会有战利品,按三山的习惯,战利品大部分上交后,士兵会获得军功,小部分战利品会发放到个人。故而,三山每次打完仗后,士兵们都会装得捧满钵满。

三山甚至还免费帮士兵拉回战利品,当那些出租的士兵返回高句丽军营后,也是按照传统,他们会脱的一丝不挂,换上高句丽军装,各自回帐篷。除了三山军功册,什么也不带走。

然后呢,然后各级将领会派出心腹收拾“出租士兵”留下的杂物,战利品归将领,铠甲兵器首先装备侍卫队,富裕部分藏在将领的小金库里,除了偶尔拿出来赏赐的,其余的则找机会转售——最大的卖主是他们的国王。

“先生”,那几名高句丽军官还是延续他们当年对高翼的称呼:“听说你这儿需要人手,我们调了2万人过来,一万五千人直接去了安东,我们让高雄带队。剩下的五千人我们都带来了。在安东的士兵,当夜必须渡江回军营,我们带的这5000人就不用回当夜回营了,你可着用吧。

至于倭国征讨,时间长我们不怕,我们的卫队也不用每天点卯,我们几个人把卫队凑一凑,凑个2000人不成问题……请先生一定成全。”

天哪,这都是群什么人,听到打仗,个个叫的比谁都欢实。白浩然捂着脸,有点掉进狼窝的感觉。他偷眼看看王祥,只见他倒是脸色平静。

“也好”,高翼欣然地回答:“我正愁缺搬运人员呢,两千人虽少,但也可解决大问题。”

高翼说完,目视着远处的大海,自言自语地说:“这个冬天将会很漫长,我相信。无论对倭国、对三山都是如此……”

金道麟眉毛一挑,意会道:“燕国?”

高翼点点头:“燕国!”

第158章 打乱部署(上)

九月。冉闵狙杀中书令李松、殿中将军张才。这两位“忠心耿耿”的汉人夜受石鉴诏书,便替羯胡人打抱不平,他们认为冉闵这个昔日汉奴,现在坐在羯人主子头上指手划脚,很不符合君臣纲常。故而起兵意图刺杀冉闵,可惜的是,这种事搁后世一点不奇怪。千年以后,尚有大儒曾国藩、李鸿章等,竭力所能地维护清人主子的特权地位,他们所在的时代,被称为“大清中兴”,是儒生们最值得夸耀的事情。

与此同时,燕国大军已破冀州中部,但大军随后停顿下来。

“他们在等什么?”王祥翻弄着手中的情报,惊疑地问:“等冬天吗?”

燕国大军的停顿,对于汉国来说绝不是好事,三山最盼望的是燕国大军陷入中原大泥潭中,现在他们忽然止步不前,也难怪王祥为此忧心忡忡。

自打上次三山差点遭遇慕容恪突袭后,高翼就加强了情报搜集工作。王祥现在所拿的几张纸,正是三山商队最近截获的情报。

利用商队作掩护搜集情报,古已有之。但中国一直轻视商人,收了钱后对商人所作所为不管不问,1500年后,英国就是利用商人打探的情报,一度把持和操纵了西藏。

高翼以前也曾利用商人打探消息,但这个时代过于纷乱,人们都喜欢用拳头结账,所以高翼不敢让商队走远。

但自从三山开始用羊毛织造毛呢布后,一夜之间,三山商队大受辽东部族的欢迎,在他们看来,用昔日的废物——羊毛,跟三山换取各种生活必需品,是一种比抢劫更廉价的商业活动。

入秋以来,为了迎接寒冷的冬季,牧民们常将一些体弱无法越冬的牲畜宰杀,一方面获取皮毛制作裘衣,另一方面也在为冬天储存食物。此时,大量羊毛无法食用无法编织,商队的到来正好为他们解决了难题。

将整张羊皮换卖给商队,获得食盐、毛呢布,以及各种华丽的装饰品,为女人孩子换一身暖和的漂亮衣服,做好越冬准备。与此同时,他们也不在乎商人们打听的什么。相反,大多数时候他们还好心的告诉商人,周围那些部族已准备好羊皮羊毛,等待他们收购。

如此一来,各种情报便源源不断地送入三山。

以前,三山情报工作都由文昭负责,可遗憾的是,女人是最不适合做情报工作的,她们的嘴保守不住秘密,思维又常容易被细枝末节吸引。如今文昭出嫁在即,更没心思在这上面花精力了。于是,王祥便接管了情报汇总任务。

“冬天,已经到了”,高翼回答:“我们这里靠近大海,还感觉不到气候的寒冷,但在冀州,野外作战一定很苦。”

当然苦了,没有棉花便没有棉袄,葛衣绢衣不保暖,燕国的士兵还没有睡袋的配置,天气稍一寒冷,非战斗减员一定很严重。

冀州停战,可以让冉闵缓口气,但不会让三山缓口气,如果燕国肯下狠心,只要冲过巍霸山城,开到海滨上,这里的冬季也不是很难熬。

若是对方以为能够速战速决,打下三山就会有温暖的冬屋,有丰富的食物,他们就会横下一条心。因此,现在的关键是吓阻,要让燕国有持久战的觉悟,他们才不敢轻举妄动。

但无论如何,明年,燕国与汉国之间必有一战。

“慕容宜带着两万兵马到了盖马大山”,王祥拿起另一份情报,看了一看,又补充说:“副将是中尉宋活,宋活?送货,好怪异的名字。”

“宋活”,高翼立刻站了起来:“我在那儿听到过这个名字,找一找,好像他原名宋晃。”

“宋晃?”王祥马上回答:“我知道这个名字,他是燕国的原东夷护军。石季龙(石虎)在世时,曾诱引燕国人叛变,燕国的内史崔焘、居就令游泓、武原令常霸、东夷校尉封抽、护军宋晃等人皆响应。

后来,慕容恪平息叛乱,封抽、宋晃、游涨投奔了高句丽。宋晃……他不是在高句丽么?”

“找到了”,高翼从桌上的问卷中翻出一份卷宗,念到:“高句丽王高钊遣送以前的东夷护军宋晃到达前燕国,前燕王慕容俊赦免了他,将其名改为宋活,授官中尉。时间,时间是……”

高翼抬头望向王祥,两人都脸色郑重。

这时间正好是高翼到达三山的时间。

也就是说:高钊一边唆使金道麟在三山做点小动作,一边集结军队厉兵秣马,同时,却又送遣宋晃回燕国。

宋晃给燕国带去的什么礼物,才让慕容隽不杀他,反而升了他的官?

“哈”,高翼干笑一声:“前一阵子,我颇怪高句丽送遣宋晃回国,在我看来,与其把这人送给慕容隽杀了,不如送给我。故而,我记住了宋晃这个名字。没想到……这真应了那句老话:没有永远的敌人,也没有永远的朋友。”

王祥不好插话,只好沉默以对。

“安东怎么样,流民安置好了吗?”高翼马上追问。

“已安置流民2万余名,但青州的流民还在向不其港涌动,而且越来越多。如今天已入冬,寒衣不足,是否暂停安置”,王祥问。

此时,流民安置工作已进行了一个多月。高翼安排好工作流程后,立刻返回三山,向燕国派出使节,摆出和解姿态,一力讨好慕容隽。这几天他的精力全在于此,流民的安置则全交给了王祥等人筹划。

“不能停,有多少人我们要多少人”,高翼断然表示:“追随晋军南迁的百姓有20万人,我们只救出了十分之一,太少。我们只要熬过这个冬天,他们将全变成我们的国力,所以,这些流民多多益善。”

“可如今,船队大部分派往了倭国,我们缺船转运。”

“我们不缺船,我们缺船夫”,高翼嘴角浮出一丝冷笑:“派人去高句丽水军,跟他们商量一下,冬季无事,鸭绿江已经结冰,闲着也是闲着,我们把所有的熟练船夫全雇佣了。”

高翼可以猜得到高句丽的反应,由于水军官兵与高翼交往密切,营中许多军人持有三山的军功册。为了保证袭击的突然性,不到最后一刻,高钊不敢让水军得到消息。

但高翼拒绝“派兵协助”,甚至在安东安置流民,打乱了高句丽的部署,他们只好装聋作哑,由得高翼折腾水军。

既如此,我就把高句丽水军搞残了——高翼恶狠狠地想。

第159章 打乱部署(下)

战争。不仅仅是抡刀上阵,它还有另一个手段——金钱。我有钱,你不是想挣我钱吗,给你挣,我用钱把你砸晕,把你水军的熟手全雇走,以各种名义安置在石间国,看你能否忍得住。

“去年一年,我三山工匠造了30艘鸭头舡,这些都是为向晋国运货准备的船,但现在船夫不足,造好的船只好停在码头。我们雇高句丽船夫把船开到石间去,把我们的船夫全部换回来,转运流民。

给石间国国主写信,这些高句丽船夫一抵石间,立刻给他们石间国民的身份,给他们分配土地,让他们在倭国与三山之间运送战利品。然后把这伙人全吃了。”

不管高句丽的本心是瞄准燕国还是三山,瞒着三山私下里与燕国交往,这就是对盟友的背叛。既已准备撕破脸,高翼不在乎高句丽的反应。

“巍霸山城建得怎么样,能抵御中等烈度的攻击嘛”,这点王祥不清楚,高翼是在向一直呆在屋内,却一声不吭的文策(宇文策)发问。

“我们用尽了所有人力,现在只建成了一个塔楼和整个外墙。王不许调起重机过去,所以工程进度的很慢,我们只能用滑轮组吊石块”,文策慢悠悠地说。

屋里除了文策外,还有负责长兴岛守卫的文书、负责庄河守卫的文战,负责统领水军得高雄正在倭国忙着转运战利品。负责南岭关守卫的文兵则与一帮老臣筹备高翼的婚礼。

“起重机不能调出去”,高翼坚持说。滑轮组在《墨子》的著作里出现过,也就是说它早在战国时就已传入了中国——虽然民间还不知道运用。但起重机就不一样了,万一被人缴获,或者被有心人学会,会大大改变三山的技术优势。

这个道理文策也明白,但高翼问到巍霸山城的建设,他总的找个理由解释建设迟缓的原因。当高翼再次表明态度,文策也不坚持,直接抛开了这个问题。

“最近冉闵杀胡,有数支羯人部落逃入巍霸山城附近,我们已经把他们看管起来,王,这些人啥都不会,就会打仗,我们该怎么办?”文策问。

“男的杀了,女的留下”,高翼平静地回答。

高翼知道白种羯人在中国的最后下场。冉闵屠杀胡人,使羯人逃出中原二十余万。而襄国灭亡后,羯人又被杀了一道。羯民族被基本杀绝。只有一支不到一万人的羯族部族,向北投奔了燕国,未被汉人消灭。

后来,燕国鲜卑人帮他们报仇杀了冉闵。鲜卑入主中原后,这支羯人一直在鲜卑的统治下以打仗为业。不过密月关系没过多久,拓跋与慕容鲜卑内战时,他们变态地杀着鲜卑人,差点把鲜卑整民族给灭了。

这次,他们祸惹大了,鲜卑人可不讲儒家思想,他们没有原谅自己敌人的癖好。所以鲜卑人发出了仇杀令,整个北方的胡人行动起来,对他们进行了不依不饶的追杀。这个部族只残余了几千人,他们在后景带领下跑到南方梁朝统治区。

梁朝人可讲究“仁义”待人的,他们原谅了这个曾经迫害、压榨、奴役、屠杀自己同胞的敌族。南方梁朝政府接纳了他们后,给他们提供美食提
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