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约五十年时间可以达到。
三∶胎成之境。
修佛之人会修成舍利佛丹，修仙之人会修成内胎原神。这时修真者寿命突破五百岁，可以使用一些初级法器，初级功法。有了内胎原神才是修真者是否可以大成的关键。而且胎成之境又分三个境界，内胎初成时是金色，随着真气充沛，精纯后逐渐变为白色，到后期时可修成有形无色。这个境界一般修真者需百年以上时间方可修成。
四∶腾云之境。
修真者已有小成，寿命突破一千岁，可使用一些中级法器，中级功法。到这个境界，修真者终于可以借助自己的法器凌空飞行，遨游天地了。要修炼到这个境界一般修真者又需要两百年以上的时光。
五∶大道之境。
修真初悟修真，已经达到中成之境，一般无需师傅指点开始自悟自修。可使用中级法器，中级功法，并且可以自创初级功法，初级法器。要修炼到这个境界又至少需要两百年以上的时光。
六∶形至之境。
修真者达到中成后期，形神可以分离，寿命突破一千五百岁以上。这时修真者已可使用上乘高级法器，中级功法，修真者已达到内胎原神永不灭的境界。这时的修真者已经有了可以自创法力较强大的中级法器的能力。要从大道之境提升到这个境界，如有机缘开悟，修真者一般需要三百年以上时光。
七∶神至之境。
修真者已达大成之境。寿命已突破两千五百岁，可以使用高级法器，高级功法。可以自创中级法器，中级功法。到这时候，已成半仙，已经不用刻意苦修，心神已经开悟，自会吸收天地灵气，寻找机缘。不再凭借法器飞行，已能发出自己的五色祥云而踏云而动，所谓神至即神有所思，形有所至，五湖四海，俱可遨游。要从形至之境提升到神至境界，修真者一般需要五百年以上时光。
八∶探虚之境。
已到入道之境，修真者寿命突破三千岁，基本已长生不老。可使用法力无穷的初级仙器和高级功法。可以自创高级法器，中级功法。修真如此离成仙得道已差半步之遥，再想有成全凭悟性机缘。要从神至之境提升到这个境界，至少需八百年以上。而且大多修真之人都很难达到这个境界。
九∶归云之境。
修真者已到地仙之境，寿命已在五千岁以上，基本与天地同老。可使用初级仙器，初级仙术。可自创高级法器，高级功法。到达这个境界一千年后，可随时引动天劫，应劫成功便可成仙飞升。但是能应劫成功绝非易事，故到达此境之修真者，如非万不得已，很难下决心主动应劫，应劫不成基本会形神俱灭，几千年道行毁于一旦。要从探虚之境提升到归云之境，即使悟性奇佳，也要千年以上。
各仙山道派可能修行之法有异，但基本均需经过这九个境界而最终大成，但各派叫法可能有异，就算修魔三教也是基本上大同小异。
清云真人和玉清子赶到寒云峰时，其门下弟子已全部汇集在清云真人的静修之所拨云洞，这清云真人共收有三个弟子。大弟子玉虹子，已跟随真人修行近八百年，目前已达到大道后期。二弟子玉云子，跟清云真人修行也已超过七百年，目前修为在大道中期。三弟子即玉清子，修为并不在二师兄之下。
玉虹子和玉云子均已有收三个弟子，而玉清子目前只收有两个弟子。
原来自从问天道开山祖师飞升之后，问天道中对于收徒便有教规。第一∶只有大道以上问天道弟子才可收徒，第二∶每人收徒不可超过三人。
这可能就是为什么天一道尊要带云归道尊去萧家庄点化小异郎了，因为其他四个道尊门下四代弟子均已收满。目前仅有云归道尊门下徒孙玉清子尚未收满三个徒弟，故这美事自然就归他了。
寒云峰门下徒子徒孙十一人均已到齐，按照惯例，清云真人赐给小异郎法号瑞云。小异郎也行了拜见师祖，师傅，师叔，师兄之礼，做的倒也有板有眼，丝毫没有半点马虎。小小年纪，倒也难为他了，不过小异郎自小长于尊师重礼之家，这些对他来说倒也不算什么。
到了玉清子修行的法舍，小异郎再也挺不住了，在玉清子的云床上倒头便睡。
一觉醒来，已是第二天清晨。
小异郎一睁开眼睛，就发现师傅玉清子正坐在自己身边。
看到小异郎醒来，玉清子微笑着问他：“饿不饿？瑞云。”
从昨天到今天，小异郎确实还真没吃过什么东西，一提起来却还真有点饿了。玉清子拿出来一盘小异郎从未见过的水果，各种各样足有六七种，给小异郎吃。
几个异果下肚，小异郎顿时感到神清气爽，饿意全无。
看着瑞云吃下了几个野果之后，玉清子开始给小异郎讲解问天道道史教规。
瑞华祖师在飞升前总共收有五个弟子，大弟子赐法号天一，即问天道尊主，目前已修行三千五百余年，三百多年前已达到归云境界。二弟子赐法号地绝，即地绝道尊，目前修行三千二百余年，也已达到归云境界。三弟子赐法号风止，即风止道尊，目前修行也超三千二百年，同样已达到归云境界。四弟子赐法号雷灭，即雷灭道尊，已有修行二千八百余年，目前境界在探虚后期。五弟子赐号云归，即师祖云归道尊，已有修行二千五百余年，目前境界在探虚初期。
按照祖师法谕，问天教弟子达到大道境界以上便可以开山收徒，收徒数量必须满三人尚可，但也不允许超过三人。问天道二代弟子共有十五位，全部已达到神至境界。其中以天一道尊大弟子清日真人修为最高，已达到神至后期，修行两千三百余年之久。
师祖云归道尊也收有三个弟子，分别为清霞真人，清鸿真人，清云真人。清霞师伯已修行一千七百余年目前修行在神至中期，清鸿师伯修行一千六百余年，目前也已达到神至中期。师傅清云真人是清字辈中入教最短的，目前修行仅一千三百年就已达到神至境界。
按照祖师法谕，瑞华山八十一峰均灵气充盈，乃修行福地。但只有修为达到探虚境界之后方可挑选九座主峰建殿修行。故天一道尊在问天峰奉天殿，地绝道尊在接天峰接天殿，风止道尊在紫霞峰紫云殿，雷灭道尊在登天峰火雷殿，云归师尊在破云峰截云殿。
其余惊仙峰，冰雪峰，并天峰，赤焰峰四峰因目前尚未出现新的达到探虚以上修为的弟子，故暂时未有人在上面建殿修行。不过清日真人百年内当可成为一峰之主。
修行达到神至境界，方可据翠华山十八次峰修行。而师傅清云真人因为已经达到了神至境界，故选择了十五次峰之一的寒云峰修行。而目前十八次峰之中的十五座已被清字辈二代真人们占据了十五座。
修行达到形至境界的弟子可选择剩下的五十四座山峰占据修行。而形至修为以下弟子就在师尊或者师祖所据之山修行即可。而三代玉字辈弟子四十五位中，已有八位达到了形至境界。而其中清日真人的大弟子玉星子已有修行一千三百余年，已达到形至后期境界，达到神至境界也就是这几年的事。
刚才说到玉字辈弟子总共有四十五位，其中清云师尊的弟子为玉虹子，玉云子，玉清子。自打一千年前修魔三教突袭正派五宗之后，问天道感觉实力单薄。主要是弟子太少，故鼓励大道以上弟子加快时间择徒传教，并每五百年举行一次选秀大会。这样问天道弟子收徒的速度才加快了不少。
教中规矩，修真之人不分长幼，凡达到探虚以上境界，便可称为道尊。凡达到神至境界，可称真人。大道以上境界，法名后加子以尊其称。腾云以下弟子方入道途，皆直呼其法名即可。
而破云一脉由于祖师云归道尊入师较晚，其门下弟子修为较高者较少，实力比较单薄，故云归道尊是五位道尊中管教弟子最严的道尊。
玉清子在讲的时候，小异郎听得聚精会神，但和他的两位师兄不一样的是，他没有问一个问题，好像已经完全懂了一样。
两个时辰很快过去了，玉清子也基本上将问天道的一些道史教规讲的差不多了。而他的两个大弟子瑞明和瑞成也修完早课，过来向师傅问安。玉清子便叫瑞明和瑞成带师弟小异郎出去到寒云峰四处转转。
万神归宗仙神之路。第一卷：修真之初第五章：清规教史
仙神之路 。 第一卷：修真之初 第六章：气神守一
瑞明五短身材，三十岁左右，可谓中年老成。眼中精光闪闪，看起来倒也有点道行了。其实瑞明修行已满两百年，现在已经修成了金色内胎。瑞成看起来倒像师祖清云真人，生的眉清目秀，身材修长，看起来倒有些仙风道骨。瑞成修行不到百年，目前修成驻颜之境。
两人对四岁多的小师弟很是喜爱，修真之人在修行初期生活其实及其乏味无聊，整天就是打坐养气，很难见见到一个生人，听说来了一个可爱的小师弟，自然喜爱异常。
出的门来，小异郎才发现，清云子的法舍其实是建在寒云峰半山腰上，门前是一个几里方圆的小湖泊，四周绿水青山，景色引人入胜。
瑞明远远指给他看师祖清云真人远在寒云峰顶的洞府。清云真人的洞府在寒云峰顶，大弟子玉虹子的法舍是建在离峰顶不远的一处平台上，清云真人起名拂云台。而玉云子师叔的修行之所倒是离玉清子的精舍不远，也是建在半山腰上。瑞字辈弟子因为修行都较低，按照教规都是住在自己师傅的法舍四周。
一会儿后，三人一起来到师傅玉清子的法舍。
玉清子目前的境界为大道中期，经常需要入关打坐，感悟天地从而提高修为。其实玉清子本来打算好这段时间要坐关，不想在这个时候师祖将瑞云交给他为徒，好在修真之初并不需要太多的操心，所以今天他要抓紧时间安排好瑞云的入门事务，然后放心的入关参坐。
按照惯例，瑞云以后就和二师兄瑞成住在一起，由瑞成教会瑞云基本的打坐练气方法。
接下来，玉清子将问天道练气聚功的法门“清心决”用神识注入瑞云心中牢记。其实大凡修真各宗派，重要法决具是用神识注入受教弟子大脑之中，而不是凡人的耳提面命。然后针对瑞明和瑞成目前的修为略加指点后玉清子就入关静修去了，此次闭关最少半年。
出了玉清子的精舍，瑞成就带着小异郎来到了不远处他和瑞明的住所。这是一座别致精雅的茅屋，中间是客厅，两边是瑞明和瑞成的云房。瑞成就住左边的房间，因为问天道中修行初期都是师兄照顾师弟，所以瑞明和瑞成昨晚就已经给小异郎准备好了一张小云床，就放在瑞成的房间里。
用过几个果子后，瑞明回他的云房参坐修炼去了，瑞成开始给小异郎教一些基本的入门技巧。
其实修真初期就是练气，通过练气疏理经脉，改造身体，让自己的身体能够吸收大千世界中本就储备丰富的能量。身体中积累的能量越多，修真境界也就越高，自己能用的能量也就越多，所谓的法力也就越大。而世间众人因为身体本身没有经过特意的改造，自然也就吸收不了随处都有的能量。
所以所谓基本的入门技巧也就是打坐的基本动作，练气的基本要领。令瑞成吃惊的是这个小师弟悟性奇高，他教过一遍后他基本上都掌握了，就这些东西，当年瑞明教他足足教了半个月，而他一直都认为自己的悟性非比寻常。
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