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笏蟛⊥矗袭宋粑埽庐挝掌韵笾屑渌母鲐澄糌澄枞春粑苡醒字⒚。侠骱Γ贾滦脑嗝 Ｋ馕业姆治觥Ｈ缓笪腋渑涫�720？650？30或720？650？300。这里是要解决艮影响心脏跳劝的问题，及使支气管恢复正常呼吸功能，即用720，达“山泽通气”，损之余卦之不足，然后配650？6为坎水泄金之气面生木气机，促进呼吸通畅，增强胆之气机，配30或300是强心肌功能，从中选一组最有利的予以默念调治。720？650？20或720？650？300数组成土生金生水生木生火，五行之气流通循环，最后落到增强心脏（，3）上。
与此同时指导在其居室中进行环境调理，以利其儿了康复。
2003年5月12日
易医诊治奇效
［ 作者：山东沂源 张文有 转贴自：本站原创 点击数：535 文章录入：yihun ］
谢谢老师对学生的大力支持，收到老师的信我很激动，老师再一次为我开阔了心胸，使我看到了希望，坚定了自己的信心，在此向老师汇报一下最近诊治的一部分病例及在原有基础上简述一下取数的认识。
通过近各个病例的医治，发现象数疗法最根本的效果在于中医基础辩证施治，首先辩析阴阳虚实，根据病人浅表证状加之卦象推断，做综合辩证，取数配方不离发病部位，肌体阴阳进行平衡调理。
例1：
2003年1月9日一患者，静脉曲张求治，给予配方：0007000？050，到2月9日电话告之腿疼痛消失，历时三十多年的老寒腿在一个月内基本治愈，让其继续念两星期以求巩固。
患者告之二十多岁时在凉水中泡得两腿青筋凸起疼痛，打过封闭，其中有一条腿做过手术，把血管截断抽出血液不痛啦，另一条腿没做手术，现在已是65岁的人，易数0007000？050配方，功效为温经散寒止痛。调节局部，7为艮，直达患处，前后三0为肋阳温通，艮又为止，止痛，050为巽为血管，为疏风散寒，5为阳木加一个0为阳，整个配方为温热，促进血液循环。患者电话：0539—4710057。
例2：
2002年12月10日，有一病人说耳鸣，求其医治：配方040？70，念两天显效。析：察其舌红有刺属内热肝火上炎，应泄头，滋阴降火，方义040疏肝，70和胃，三天后治愈。
例3：
2003年1月8日戌时有人求诊，张××，女（45）见其双手捧碗之象（取手为艮，碗为兑）卦象，《损》之《颐》 。
分析：1、有胃疾见变卦，属肝气犯胃（自述一生气胃就立时痛，其胃阴过少属胃热见主、变卦为大离之象，灼胃阳。2、右腿关节有疾见主卦，艮为腿，兑为缺为伤。3、有腰疼之疾，卦中、坤土多，木盛克泄坎水，故肾虚腰疼，中气不足乏力，时有头晕，结论见主卦《损》为机体有病患之象，互卦中为中气，木克，中气不足，应疏肝，补肾益气。配方：40？0700？60。方义：40疏肝，0700和肾益气止痛，60佐以补肾气。
疗效：2月10日靠之已愈。
例4：
2003年2月10日，有一病人求诊，按问话字数起卦加午时得：《未济》之《蒙》 。
分析：腰痛见变卦艮土克水时有头痛，炎为头变艮土泄耗为供血不足（患者自述是有头痛，但不经常），肠道不好，时常小便发黄，为泌尿，为炎，坎水为小便，为热，泌尿有问题，当时断泌尿系统突起物上有问题，其说是阴囊痒退皮，配方：200？160。
方义：200止痒、祛湿，160滋阴、清火、解毒。
疗效；一星期止痒。
例5：
2003年3月15日，有人问诊，说有痔疮，看过后属于外痔，疼痛。配方：820？160？40。方义，8为疮，2为气为肛门，可表达痛区，160为泻大肠之实，防大肠干活，又可补大肠，40为疏泄，能活血去瘀生新，总方健脾生肌、消肿、去毒、活血、止疼。
疗效：念一天痔疮消失，患者张××男，电话：3363806
例6：则天气
2003年1月19日酉时心动，测何时有雨，按字数“最近是否有雨。”《离》之《贲》卦： ，断三日内有雨，见变卦，验：21日全国普遍降雨。
析：离火变艮为止艮上爻为天，4爻5爻为雨点，再久早逢艮必止，故断有雨。互卦为大坎，坎为水，也为阴天下雨之象。
学生 张文有
2003年3月16日
音乐与人体健康
［ 作者：黄鉴 金德健 转贴自：本站原创 点击数：477 文章录入：yihun ］
音乐的魅力不仅仅是作为欣赏、陶冶情操，它是一个不容忽视的人体外部环境的一个重要组成部分。优雅、悦耳动听的音乐犹如潺潺流水滋润着人的心田，使人倍感心情舒畅，使人躁动的心情得到安定，给人一种憧憬未来的美 的享受，这是一种“静”的感受。激昴、亢奋的音韵犹如给人体注射了一支兴奋剂，使人感到心情激动、全身血液沸腾，给人的是一种激进向上的美的享受，这是一种“动”的感受。
音乐具有极广泛的社会性，它融气功、人体医学于一体，寓养生、疾病治疗于艺术欣赏之中。人们可以不通过语言的交流，直接用心灵去感受音乐的内涵，人体心脏、脉博的跳动共同具有一定的频率。“负阴抱阳，冲气以为和”，音声的频率对人体五脏六腑及各器官组织起着阴阳平衡的作用。声音是一种能量也是一种生命信息，是物质运动的产物，音频的变化内含有其旋律的流动。在易经八卦中有五音、五声、五脏与五行关系的论理。《黄帝内经》将五音与人体医学相结合，用之于解释中医的病理和诊断。音乐有能量，同样具有能量的传递作用，音乐是人体潜意识的载体，存在生命体交换信息的形式。
重视音频的传递作用，在音频不同的音乐声中，实现了人们“精、气、神”的补充，调节经络、疏通气血、补虚泻实，阴阳平衡，按阴阳五行生克制化的基本原则，辩证施治。“法于阴阳、合于术数”，对患 者的五脏六腑及各器官组织进行总体的阴阳调节、从而调身、调心、调气，促使音乐声与心声起到共振即共鸣的作用，达到人体内新的阴阳平衡的目的。 这是一种精神心理疗法， 旨在开发或强化人体抗病的潜意识功能。
用音乐治疗疾病，好处众多，易于接受。诸多的人们为此作出了艰辛的努力，进行有益的尝试，取得了可喜的进展，为后人充实和完善该方法提供了简捷的途径，赢得了恢复健康、增强抗体能力的时间和机遇，拓展了疾病治疗的新途径，为疾病无药治疗法广辟了新的应用前景。
虽然方法简单，但其内涵知识丰富，不仅需要丰富的易医理论知识，深厚的音乐艺术修养素质基础，重要的是还须明确五音对应五脏的内在关系，才能达到预期的治疗效果。方法简单却内涵深奥，因知识的局限，而影响到方法的普及与推广，使人入其中而难明其理，而难以充分发挥音乐用于养生、治病疗疾的特长，影响这一自然疗法的普及和拓展。
五音、五脏应五行的八卦分类表
如对脾胃虚弱的患 者，可用“宫”音治疗，还根据五行中“火生土”的相生原理，脾胃虚者可用加强“徵”音方法以疗之，如对肝胆疏泄无力，肝火偏旺的患 者，可用“角”音治疗，还可根据五行中“水生木”的相生原理，此类患 者可用加强“羽”音治疗。正确掌握、运用音乐这一乐于为广大人民群众接受的自然疗法，是增强音乐治疗疾病的场效应感的保障。
人们学易的目的在于将它有效的运用于现实生活中，趋吉化灾，治病疗疾。运用音乐治疗疾病宜根据易经“天人合一”的思想，灵活而合理，巧妙而又恰当，针对患者病因的阴阳属性，或单独或佐以其它疗法综合施治，以期达到最佳的治疗效果。
患者的病因有阴阳之分，同理音乐的“节奏”感也应有阴阳之分。一般说来，音乐曲调节奏感属于优美、抒情等风格，诸如乡土气息浓郁的，或轻音乐或古典音乐，给人是一种宁静祥和的享受，利于人们进入佳境，这是“静”的感觉，犹如平静的水面。音乐曲调节奏感属于奔放、激昂等风格，诸如鼓动性较强，或进行曲或敲打乐，给人以振奋人心的享受，使人心潮澎湃，这是“动”的感受，犹如炽热的烈火。在水与火之间，按易经八卦的阴阳属性区分，水为阴，火为阳，则“静”的音乐节奏感为阴，“动”的音乐节奏感为阳。因证施治，对阴虚患者佐以“静”的音乐施治，对阳虚患者佐以“动”的音乐施治。对患者进行精神心理疗法的合理调节，以音声令心声，增强其共振的场效应感，对于佐以辅助听读的患者，在录易数的同时，对阴虚患者配以“静”感音乐，对阳虚患者配以“动”感音乐，犹如欣赏配乐诗朗诵一样，改变枯燥无味的听数感觉，增强其八卦场效应的信息互感调谐作用。实现对其“精、气、神”的充实，创造一个良好的人体外部环境，改善和增强患者体内的抗病潜能，以达患者体内新的阴阳平衡，寓养性、治病疗疾于音乐艺术欣赏之中。
五 味 与 五 脏
［ 作者：黄鉴 金德健 转贴自：本站原创 点击数：500 文章录入：yihun ］
食物疗法在对疾病的治疗中处于重要的地位，食物可代替药物，但药物却不能替代食物。民以食为天，维持人体正常代谢功能的水谷精微源于食物之中，这是人体基本的原始功能。人们以为药物是创造健康的先驱，而容易忽视人体健康与疾病的预防，是可以经由人体基本的原始功能中，即食物疗法的自我调节功能中获取。保持人体健康最贵重的资本，就是人体对疾病的自我调节功能延续，这是一种自然规律，违背这种规律，就容易导致疾病的产生，破坏体内五脏六腑或各器官组织间的阴阳平衡。
人之饮食，各有适味。五脏各主其味：肝主酸，脾主甘，心主苦，肺主辛，肾主咸。肝虚血枯者，喜酸味，因酸能补肝；脾虚者，喜甘（类甜味）味，因甘能补脾；心火重者，喜苦味，因苦能泄火；肺虚有寒者，喜辛味（如辣椒、生姜、大葱、花椒等），因辛能宣肺去寒；肾虚者，喜咸味，因咸能滋肾。
胃是五脏六腑中的一个营养汇聚的地方，一切饮食都要进入胃中，“胃为水谷之海”，五脏六腑都要禀受胃所消化的精微，才能维持正常的活动机能。五味归属于五脏，都是因它不同的属性而各有所归。五脏又与五官有直按联系，《灵枢？营气篇》曰：“肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌，心和则舌能知五味矣；肝气通于目，肝和则目能辩五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音 矣”。由此可见，据其所好之味，便可测知其病。运用易经八卦之理，重视食物疗法的自我调节功能，对不同体质、不同环境状态下的人们， 合理调节饮食， 同样可达到防病、健身、祛病、延年益寿之目的。
补充常用的五行学说与事物属性的八卦分类表
1、五恶（音同“务”，即为厌恶的意思）：肝主筋，风能引起筋的拘急；心主血脉，高热能伤血脉；肺主气，寒则气滞不宣；肾属水，其性喜润；脾属土，其性喜燥。
2、五液的来由，分别与各脏的外窍有关。泪出于目，目为肝之窍，则肝�