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藏山雷学(全本文字)-第24章

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干长生等。②再仔细研究,如果“戊”不随“丙”,那么,“戊”羊刃就为“巳”,上述规律也就会消失,当然,其他类型的星神也是如此。从这里,我们也可看出,“戊”随“丙”原是有其深刻内涵的。

最后,我们还要进一步分析为什么羊刃具有刚强极盛之意?

在天地雷图中,天干之五行与后天八卦的五行不是相互对应的。我们如果希望保证相互对应,就必须通过羊刃的飞宫连线,把连线两端的天干对换即可,即:乙木到巽木宫,癸水到艮土宫;丙火到离火宫,壬水到离火宫;辛金到乾金宫〔己土本为寄宫故不动〕,丁火到坤土宫,甲木留在震木宫,庚金留在兑金宫——通过对换,几乎每个天干的五行都可以通过飞宫与后天八卦的五行相对应。

至于“二八、坤艮”之宫有例外,即癸水到了艮土宫,而丁火到了坤土宫。

此二干例外虽在意料之中,但却不能直接理解它们的关系:癸水到艮土宫,艮土宫有“戊”,而“戊”与“癸”是相合关系;丁火到坤土宫,坤宫中的己土相当于申仪,而申仪即为壬水,丁壬相合之象隐藏其中。

天罗地网——

诀曰:火人见戌亥为天罗,水人见辰巳为地网。

戌亥在乾宫,依数理来看,从震宫逆行至乾宫是阳退阳终之象,故称乾宫的戌亥为天罗,且乾卦在雷图中是配天干丁火,所以丁火见戌亥为天罗。又乾宫可以看成是同构映射体丁火,丁火逢丁火为“伏吟”之象,为“自刑”之象,我们在奇门格局中已有论述,故丁火日干的人遇戌亥为天罗。当然丙火逢戌亥不能算天罗。

辰巳二支在巽宫,依数理来说,从兑宫逆行到巽宫是阴进阴终之象〔按:此即阳以进为大,阴以退为大的数理运用,读者可参悟雷图的纳甲原理以及太乙八卦图的内涵即明〕,故称巽宫之辰巳为地网,且雷图中的巽宫配天干癸水,癸水到巽宫为“伏吟”、“自刑”,故癸水日干的人见辰巳为天罗。又命理有“男忌天罗,女忌地网”之说,也是男女俱不能临自己阴阳衰败之地的缘故。

从上述中可以明白,古人是以阳终为天罗,阴终为地网,可与奇门格局中的“天网四张”条互参,罗网则取其象征意义。

国印贵人——

国印贵人新旧取法以表示之:

'图'

国印贵人指有掌政府机关权力象征的星神,并非是逢凶化吉的星,仅有吉利之象。其化数为“8”,在星命中不大常用。作者之所以列举出来,是因为大六壬中的十干寄宫的取法与之相似,我们称之为“十干寅宫法”。

'图,国印贵人图'

十干寄宫的取法在天地雷图中的规律如图所示:

'图,十干寅宫'

在六壬式中,排盘大致上是把天干转换成三个单元一组的地支运算。我们在前面已经提到,天干转换成地支进行运算,其理论是来源于壬水归藏于申仪之象,故六壬十干寄宫可能有误,“十干寅宫”法应改成“十干申仪”法,“十干申仪”法之理,应仿壬水顺时针方向行一宫取同极性所属之支申仪的原则,即:

壬,为阴,在离九宫顺行一宫到坤二宫,取申仪为其归藏处;

辛,为阴,在坤二宫,顺行一宫到兑七宫,取支酉金为其归藏处;

己,为阴,与辛同宫,故亦取酉金而藏之;

庚,为阳,在兑七宫,顺行一宫到乾六宫,取阳支戌土为其归藏处;

丁,为阴,在乾六宫,顺行一宫到坎宫,坎宫只有阳支子水,故取子为其归藏处。

丙,为阳,在坎一宫,顺行一宫到艮八宫,取阳干寅木为其归藏处;

戊,戊土与丙火同取寅木为归藏处;

乙,为阴,在艮八宫,顺行一宫到震三宫,取阴支卯木为其归藏处;

甲,为阳,在震三宫,顺行一宫到巽四宫,取阳支辰土为其归藏处。

癸,为阴,在巽四宫,顺行一宫到离九宫,此宫只有阳支午火,故取之以为藏干之处。

十干申仪法以表示之:

'图'

图注:十干申仪法也可看成一种“星神”,望有兴趣者在实践中去检验,此“星神”有何意义。作者虽然对这些新星神的意义作了一些推理,但尚无实证,故不打算介绍,若写出来后,反而会使实验者有先入之见的妨碍。

十干申仪表里,阴干丁癸反相取阳支子和午,子午两旁的丑未巳亥四阴支俱不藏干。我们在前面的天乙贵人配支法中,天干本应以异性反相配地支的,也是丁癸二阴干同性配阴支为天乙。十干归藏是天乙贵人的反动,丁癸二干不仅仅在天乙贵人和“十干申仪法”中有特殊的表现,其他的某些星神的干支组合中,如干禄、羊刃、文昌等,丁癸也无法遵守极性的相配原则,这些现象来源于丁癸二干处于阴阳终结之宫,此乃物终则变,物极必反的规律在起作用。

十恶大败——

《三命通会》说:“十恶者,犯十恶重罪,在所不赦;大败者,譬兵法中,与敌交战,大败无一生还,喻极凶也。”看法是以出生年份,结合生日来定。具体情况是:

庚戌年见甲辰日  辛亥年见乙巳日
壬寅年见丙申日  癸巳年见丁亥日
甲辰年见戊戌日  乙亥年见辛巳日
甲戌年见庚辰日  乙未年见己丑日
丙寅年见壬申日  丁巳年见癸亥日

以上十种,是取天干相冲和地支相冲,唯有戊己不为冲。


'四'


地支与地支之间的星神,大都是以三合局作为基础,非常有规律。最基本最常见的只有五种,即将星、华盖、驿马、桃花、亡神,〔按:天干所取的星神,细心归纳也是五种,这也是自洽作用定则的体现,读者可自行统计〕。

寄生十二宫的命名被比喻成一个人的生长周期。为了论述方便,我们也可把三合局比喻成一个人,第一支为“局头”,第二支为“局心”,第三支为“局尾”,如申子辰合水局,申为局头,子为局心,辰为局尾。以此来分析:

马星——

寅午戌见申,寅申相冲也;
巳酉丑见亥,巳亥相冲也;
申子辰见寅,寅申相冲也;
亥卯未见巳,巳亥相冲也。

“冲”的局头之支为马星,命中出现驿马有两种情况,就是贵人驿马多升跃,常人驿马多奔波。局头逢冲主动,故有马星之称。四柱得中者为贵人,逢冲则升跃;四柱偏废为常人,逢冲则奔波。

咸池〔即桃花煞〕——

与局头五行相同、阴阳相反而与局尾相合或相害者为桃花。

申子辰见酉,申酉俱属金,酉辰相合也;
寅午戌见卯,寅卯俱属木,卯戌相合也;
巳酉丑见午,巳午俱属火,午丑相害也;
亥卯未见子,亥子俱属水,子未相害也。

局尾如人之生殖器,与之相合也好,相害也好,都是淫欲之征。

四柱又有“时柱见桃花为墙外桃花易于被人攀折、年月柱见桃花为墙内桃花主夫妻恩爱”之说,这也是时柱也象征人的下部的缘故〔是否相害之桃花比相合之桃花更主因淫欲而致灾?尚待统计资料以证之〕。

亡神——

与局心五行相同且与局头刑合或相害者为亡神。

申子辰见亥,亥子俱属水,且申亥相害也;
寅午戌见巳,巳午俱属火,且巳寅相害也;
亥卯未见寅,寅卯俱属木,且寅亥刑合也;
巳酉丑见申,申酉俱属金,且巳申刑合也。

按:寅亥相合,巳申相合,俱为刑合,见《肆互壹局》之分析。

亡神有凶有吉,“亡神入命祸非轻,用尽机关心不宁”,然而亡神如果与吉神处在一个柱上,也主谋略深算。亡神贴近心脏之“局心”且五行相同,而且与头部之“局头”自相缠绕,如何不是“用尽机关心不宁”之象?如何不是“谋略深算”之征?

将星——

《三命通会》说:“将星者,如大将驻系中军也,故以三合中位为将军。”

申子辰见子;
寅午戌见午;
亥卯未见卯;
巳酉丑见酉。

古云:“将星文武两相宜,禄重权高足可知。”其理已明。

华盖——

申子辰见辰;
寅午戌见戌;
亥卯未见未;
巳酉丑见丑。

华盖是三合局的局尾。命书说,华盖是艺术文章之人,主人必定读书刻苦,做事勤奋,但性格却不免孤僻。如果华盖多逢印授,并处在旺相之地,可能在政界上有一定地位。至于“华盖逢空,偏宜僧道”,那就孤而不吉了。

我们说过,局尾主感性、情欲,文章艺术之人为性情中人,感性与情欲空亡,自然“偏宜僧道了”。

地支五大星神的结构以及刑冲合害如此有规律,应当在数理中也有所反映,事实上也正是如此。

将星和亡神之化数俱为8,桃花之化数俱为 6,马星之化数俱为4,华盖之化数俱为2。

以马星为例:

寅午戌见申→8×9×6×2=864→化4
巳酉丑见亥→4×7×8×6=13444  →化4
申子辰见寅→2×1×4×8=64 →化4
亥卯未见巳→6×3×2×4=144→化4

马星之化数俱为四。余可类推,读者可自行计算。

我们又已证明,三合局化数是太乙宫位之数。若按太乙之宫位,则有象数之表现:

桃花为“6”数,太乙宫位为兑卦,兑有少女桃花之象。

马星为“4”数,太乙宫位为震卦,震有惊动象、奔马之象。

华盖化“2”数,太乙宫位为离卦,离有文明之象、文章之象;华盖和文昌贵人性相近,故都化离卦之数。

将星和亡神化“8”数,太乙宫位为坎卦,而坎宫中配丙火,有阴阳不分之征,坎为盗为亡神,丙为阳火为炳曜,为权力的象征。我们还说过,五行极限原理中,土行为自我相关之行,将星和亡神五行相同,俱化艮土八宫奇点之宫,与坎一宫自我相关,故星神一吉一凶,且凶神中也凶中藏吉,亡神主谋略深算之性亦与将星相近。

月德贵人——

现传的月德取干,可能是后人改错了。它们是:

寅午戌月见丙;
申子辰月见壬;
亥卯未月见甲;
巳酉丑月见庚。

真实的月德贵人很简单,就是四个三合局见天干甲壬丙庚。甲壬丙庚是天地雷图四正上的天干,它们与地支子午酉卯相对应,而子午卯酉为三合局的“局心”之支。具体来说:甲在震三宫,对应卯木局;庚在兑七宫,对应酉金局;丙在坎一宫,对应子水局;壬在离九宫,对应午火局。故真实的月德贵人应为:

寅午戌月见壬;
亥卯未月见甲;
巳酉丑月见庚;
申子辰月见丙。

此外,前面讨论的星神是天干取地支,此处是地支取天干。大多数地支的星神俱以三合局为基础,无论是从地支中取星神还是从天干中取星神,可以说三合局是地支取星神的数理基础,故我们在寄生十二宫中应用了这一运算方法。月德贵人之数理亦可由此推出:

寅午戌见壬→8×9×6×9=3888   →化8
亥卯未见甲→6×3×2×3=108  →化8
巳酉丑见庚→4×7×8×7=1428   →化8
申子辰见丙→2×1×4×1=8    →化8

此星神何以只看月柱而不看年时之柱?实因8数在太乙宫位上是坎卦,坎为月,故名月德;月柱得坎月之德,故主大吉。

天德贵人——

正丁二坤中,三壬四辛同,
五乾六甲上,七癸八艮逢,
九丙十居乙,子巽丑庚中。

天德贵人可用下表示之:

'图'

天德贵人用雷图之:

'图,天德贵人图'

天德贵人也是从地支看天干,故也是先把地支天干化为三合局再取星神:

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