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天庭第一战将-第220章

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各种恶人以兵器穷追猛打,牠痛苦得大声哭喊嚎叫。

凄惨的叫声大到全舍卫城的老弱妇孺都能听到,一下子城中的众生全都跑来,亲眼看到这只来自地狱里的怪物,所遭受一幕幕极为痛苦的惨景,他们皆觉得不可思议,互相揣测讨论:“这到底是什么业缘?这到底是什么果报?“

这时,世尊要阿难聚集比丘们一起前往康丹河边。人们远远地看到佛陀向康丹河边走来,他们更是七嘴八舌议论纷纷。

未信佛法的人趁机毁谤:“你们看,世尊规定出家人不可以看集会,今天他却亲自率领比丘来河边观看……“

而信仰佛法的人则是满怀欣喜:“今天佛陀亲临,绝对会有精彩的授记,或有殊胜的法缘……“

世尊与比丘僧众就在大家纷杂的声音中来到河边,跏趺而坐。这时,世尊心想:“我应该让牠回忆前世,并能开口与我对答,使大众自然而然地深信因果。“接着就进入使他能忆起前世,且能说人话的禅定。

“你是干布吗?“世尊慈祥地问他。

“世尊,我是干布啊!“他垂泪说。

“身口意所造的业有报应吗?“

“有啊,有报应啊!“

“所感受的果报,你觉得痛苦吗?“

“痛苦,非常痛苦!“

“你以前皈依哪位恶知识,造成今天这个样子呢?“

“不是其它人,而是我没调伏好自己的心。“

当世尊与牠问答的时侯,在场的人都觉得疑惑:“干布是谁啊?为什么它能回忆前世,还说有报应,受痛苦?“想请教世尊,却又因世尊的威严而不敢亲自去问,只好悄悄地请阿难尊者代为发问。

于是,阿难尊者对世尊恭敬顶礼问道:“世尊!刚才说话的那位众生是什么人?牠造了什么样的恶业,而遭受这样的痛苦呢?祈求您的开示,我们都希望听闻。“

佛陀告诉阿难:“在无量劫以前,俱光如来出世的时候,在他的教法下有五百罗汉。有一天,这五百位罗汉出游,到王宫内化缘后,来到附近的公园,在树下结跏趺坐,进入灭尽定。隔天早上,有位名叫干布的国王,带着王妃及眷属一同去花园中游玩。干布国王独自坐在角落,观赏周遭的景色,王妃眷属们则四处采花、摘果,自由地嬉戏。当她们看见树下安祥坐禅的罗汉们时,顿时生起无比的欢喜心,便对他们合掌、恭敬,祈求传法,其中一位长者对她们宣说佛法。

当时,国王听见花园中有男人的声音,因嫉妒而当场生起大瞋恨心,于是立刻抽出鞭子,冲向罗汉们,把他们打得遍体鳞伤,死去活来,又命令手下拿矛、剑等兵器刺杀他们,再把他们切割成一块一块的。干布国王邪眼瞅着已肢离破碎的罗汉肉身,余气未消地命令手下拿去喂狗。

比丘们,你们作何感想呢?当时的干布国王就是这位正受极大痛苦的众生。因为他以瞋恨心及邪眼盯着罗汉们,所以这辈子没有眼睛;又因为用鞭子抽打他们,所以全身溃烂;由于他残杀五百罗汉的恶业成熟,因此他从俱光如来到现在,都还在无间地狱中承受极大的痛苦。“

比丘们接着请问世尊:“世尊,那干布国王还需受多久的地狱苦报呢?“

世尊回答:“未来贤劫五百佛出世以后,干布才会脱离这种恶报,转生到贱种人家,成为一位猎人。某天,他在林中设下一些陷阱,准备次日再来取回猎物。恰巧当天来了一位独觉,在附近打坐入定,因此野兽不敢接近。

第二天,猎人满怀期待地四处察看,却只见到一位独觉坐在那里,其余陷阱都是一无所获。他当下生起大瞋心,心想:“要不是这位独觉,绝对能捕到猎物!“一怒之下,就把独觉杀死了。因此他死后又堕入无间地狱,受无量劫难忍的苦报。此业报受尽后,遇到正觉师如来出世,才在正觉师如来的教法下出家,证得阿罗汉果。证果后,他示现比丘相外出游方。

有一天,他走到王宫附近的花园内坐禅。当时,有位国王正带着王妃一同游乐,王妃四处采花摘果,恰巧遇见他,对他生起信心,求他传法。在传法时,国王听见男子的声音,心生嫉妒而立即跑去举鞭抽打他,并命令手下拿刀、剑、矛等兵器刺割他,把他的身体切成块,丢去喂狗。直到此时,他的果报才完全受尽。“

听完释迦世尊宣说这个漫长的因果过程后,舍卫城的观众都觉得因果不虚,人身是苦,于是生起深深的厌离心。这时,世尊观知他们已能够受法,就为他们宣说相应的法。

闻法后,有些人得到加行道的暖、顶、忍、世第一位,有些得预流果、一来果、不还果、罗汉果,有些得金轮王位,有些得梵天位,有的得独觉果,有的种下无上菩提的因,其它的人也对佛法生起信心而皈依佛门。”

老和善讲完了故事,然后笑眯眯的对着苏周说道:“施主,你可醒悟否?“

苏周一脸的茫然,似乎是沉浸在了老和尚所讲的故事当中,满脑子尽是业力因果之类的东西。

体内那流通的能量突然间也是狂暴了起来,似乎随时都是有着暴体而亡的危险。

“残害五百罗汉,堕入无边地狱。“苏周喃喃的说道。

那老和尚的话似乎有魔力一般,让苏周的心灵随着老和尚的话而震颤。

苏周刚刚突破到金仙后期,如今正是稳定阶段,却是突然被这老和尚给迷惑了本心,实在是十分的危险。

“施主,可愿入那西方极乐世界。“看着苏周的念头摇摆不定,老和尚轻声问道,那声音直透苏周的脑部,激荡在苏周的心灵至上。

苏周的心灵之海早已经是翻起了滔天巨浪,那一丝丝的念头在巨浪当中挣扎着,随时都有覆灭的危险。

第一百一十一章 糟糕

那老和尚的声音放佛蕴含着魔音,催促着苏周。

苏周的心杂乱异常,似乎随时便是会被老和尚所蛊惑,从而坠入到那无边地狱当中。

但是尽管如此,苏周还是能在此时此刻严守着本心。

苏周奋力的凝聚心神,不想让自己被那外力所引导,这佛门便是如此,或许在力的方面修炼不行,但是在修心一面却是有着极高的成就。当然,这修心也是会产生一些魔障,这便是那些魔存在的原因。其实在历史上,有着不少的魔都是由佛转化而来的。那魔界引路人所言的众生佛魔像也是这个原因。

不过在鸿蒙初判的时候还没有魔界,魔界出现的历史并不算太长,在魔界出现之前,太古世界便是有着不少的魔存在。后来,出现了魔界之后,才有了魔界引路人的诞生。

苏周在心中一遍又一遍的告诫着自己,坚守本心,终于是有了成果。

那老和尚看到长时间对苏周无用,不由的摇了摇头,却是要继续加把力。这老和尚活在太古年间,听过很多的佛祖讲道,虽然因为修为较低的缘故不能全部明了,但是那一身佛门神通放在如今的三界,可是很多人都不能比拟的。那诸如文殊、观音之流和这老和尚相比更是差了许多。

“施主,你再听我讲一个故事。”老和尚的白眉微动说道。刚才那个故事讲完,对于苏周的影响是十分的巨大的,这一点老和尚也看了出来。所以老和尚准备火上浇油,再加一把力,让苏周的心神永永远远的堕落在这舍利世界当中。

苏周心中虽然不愿意,但是因为念头繁杂的缘故,根本组织不了,只得听那老和尚继续道来。

只见老和尚说道:“当佛陀在舍卫城的时候,有一位施主财富圆满,但他的儿子在娶妻之后,一直没有小孩,所以他们常常祈求天尊,希望获得一个孩子。好不容易,儿媳终于怀孕了,她非常高兴地告诉丈夫,并发愿:”希望我的孩子将来孝顺父母,行持善法,光大整个家族及自己的种姓。”

这时,阿那律尊者以声闻眼观知一位最后有者(表此世一定会证阿罗汉果位)已经投胎到施主家中,而且度化施主一家人的因缘也已经成熟,于是就去施主家,为他们传了相应的佛法。施主一家对尊者生起很大的信心,皈依三宝,守持居士五戒。

有一天,阿那律尊者独自一人到施主家,施主惊讶地问:”尊者,您是大阿罗汉,怎么会没有侍者呢?”

尊者说:”我找不到侍者,你能否替我找一个?”

施主马上说:”我家儿媳已怀孕,若生下来是男孩,一定送给尊者作侍者。”

尊者说:”长者既然如此发心,那就一言为定。”说完,尊者便走了。

不久,施主的儿媳妇生下一个相貌庄严的儿子,因为这孩子是祈求很久才得来的,因此就取名为”能愿”。能愿长大后,学习世间各种学术,无不通达。此时,阿那律尊者观察到他出家的因缘已经成熟,便着衣持钵去施主家化缘。

尊者见到这个孩子就问施主:”这位就是在未出生前,您已经答应给我作侍者的孩子吧!”

“是的,尊者!”接着,施主把孩子叫到身边,对他说:”孩子啊!当你还没出生以前,我已经答应把你交给尊者作侍者了,希望你能尽心侍奉尊者,圆满我当初的承诺!”

这孩子听了很高兴地说:”这是爷爷对我的恩赐,我会好好侍奉尊者的。”

于是,阿那律尊者把能愿带回经堂,给他剃度、皈依、授戒、传法。能愿比丘非常精进,前夜后夜都不睡眠,努力修持。

有一次,能愿比丘得了重病,他的父母知道后,马上带着药品来寺中探望。几天过后,能愿比丘的病情没有好转,他的父母无法长时在寺院里照顾他,特地请示尊者:”尊者,我们家事繁忙,住在寺里有许多的不便,能否允许能愿比丘回家养病呢?”

尊者知道能愿比丘回到家中也能证阿罗汉,所以就答应了。

能愿比丘被父母接回家中,遵照医生的嘱咐,多方治疗,渐渐地对病苦生起厌烦心,也对轮回生起出离心。他精进努力,最后,断除一切烦恼,在家中证得阿罗汉果位。

证果后,他观察父母及家人的根机,为他们传了相应的法,他们以智能也都证得预流果。这时,能愿比丘再观察自己的前世,知道自己前几世都是人,但都是短命多病,而且生生世世都感受这样的报应。因此,他对自己的肉身生起厌烦心,于是示现身体放光、出水、燃火、闪电等种种的神变之后,进入无余涅槃。

涅槃后,他的父母用白、黄、红、蓝四色布包裹他的遗体,准备抬到尸陀林去,但无论如何都抬不动遗体,便去请示阿那律尊者。尊者觉得也许是能愿比丘前世的愿力所导致的,于是就到世尊面前,对世尊说:”世尊!能愿比丘已在家中圆寂,但搬不动他的遗体。”

世尊告诉比丘们说:”罗汉比丘已经在家中圆寂,所有比丘都应该去供养他的遗体,我也一起去。”于是世尊率领僧众一同前往能愿比丘的住所。摩诃波阇波提长老尼听到这件事后,也带着五百位比丘尼一起去。同时,给孤独长者也带许多优婆塞和优婆夷前去。

如此,佛陀与四众弟子都聚集在能愿比丘家。有一些优婆塞请求世尊,希望由他们抬能愿比丘的遗体到尸陀林去,世尊答应了。于是,一群人顺利把遗体抬到尸陀林,四众弟子在遗体前发愿,供养各种香、花,并将火化后的骸骨,建造遗塔。

这时,世尊为四众弟子传授无上甚深的妙法。传法圆满后,比丘们请问世尊:”世尊!能愿比丘以前造了什么业,生在富贵之家,却是短命多病呢?”

世尊说
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