按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
成玄英《庄子疏》 1961年中华书局《新编诸子集成》本。
林希逸《庄子鬳斋口义》 民国间上海商务印书馆据明本影印《道
藏举要》本。
褚伯秀《南华真经义海纂微》 同上。
陈景元《南华真经章句音义》 同上。
王雩《南华真经新传》 同上。
焦竑《庄子翼》 上海古籍出版社影印本。
归有光《南华真经评注》 1983年杭州古籍书店复印本。
释德清《庄子内篇注》 金陵刻经处本。
王夫之《庄子解》 1984年中华书局王孝鱼点校本。
宣颖《南华经解》 清宝旭斋刻本。
王阎运《庄子注》 思贤书局本。
郭庆藩《庄子集释》 1961年中华书局《新编诸子集成》本。
王先谦《庄子集解》 1954年中华书局《诸子集成》本。
刘师培《庄子校补》 1912年刻本。
奚侗《庄子补注》 1917年排印本。
马叙伦《庄子义证》 1930年排印本。
胡远濬《庄子诠诂》 1988年中国书店本。
刘文典《庄子补正》 1980年云南出版社本。
朱季海《庄子故言》 1987年中华书局本。
支伟成《庄子校释》 1988年中国书店本。
张默生《庄子新释》 1984年济东印书社本。
王孝鱼《庄子内篇新解》 1983年岳麓书社本。
张恒寿《庄子新探》 1983年湖北人民出版社本。
曹础基《庄子浅注》 1982年中华书局本。
陈鼓应《庄子今注今译》 1983年中华书局本。
关 锋《庄子内篇译解和批判》 1961年北京中华书局本。
钟 泰《庄子发微》 1988年上海古籍书店本。
庄子译注
逍遥游
＇题解＇
《逍遥游》以义名篇。“逍遥”是悠然自得、自由自在的意思。“游”是邀游于自
然界。
《逍遥游》是一篇与惠施辩论的文章。庄子针对惠施的“无厚不可积也，其大千里”
的命题和“执一不化”的观点，运用直觉思维、形象思维和逻辑思维相结合的方法与惠施
展开了激烈的辩论。本篇有三个层次：
从“北冥有鱼”到“圣人无名，”是写从有待到无待的境界。这是庄子超世主义的
人生哲学。从“尧让天下于许由”到“肩吾问于连叔”，阐述了无名、无功、无己的观点，
这是达到无侍的唯一手段和途径，反映了庄子的利己主义。在惠施与庄子的两段对话中，
惠施以大瓤来影射庄子的大而无用的观点，庄子却把无用说成大用，这是他的主观随意性
的方法，也是他的处世哲学。
从《逍遥游》中的观点可以看出，庄子所追求的绝对的精神自由是主观唯心主义的，
小大无别是相对主义的，无名、无功、无己是利己主人的。但是，也有朴素唯物主义的观
点和承认事物发展变化的因素。
北冥有鱼
（1）
，其名为鳏
（2）
。鳏之大
（3）
，不知其几千里也
（4）
。化而为鸟
（5）
，
其名为鹏
（6）
。鹏之背
（7）
，不知其几千里也；怒而飞
（8）
，其翼若垂天之云
（9）
。
是鸟也
（10）
，海运则将徙于南冥
（11）
。南冥者，天池也
（12）
。
＇注释＇
（1）北冥：北极大海。冥，通厚，广阔幽深的大海。北冥有三解：慧琳《一切经音义》引司马注
“溟，谓南北极也。”朱季海《庄子故言》谓“冥为极地大水”。陆德明《经典释文》，释德清《庄
子内篇注》，胡远浚《庄子诠诂》、曹础基《庄子浅注》皆训为北海。钟泰训冥为冥冥之义。司马注
可从。
（2）眼（kūn）：大鱼。
（3）之：的。大：指体积巨大。
（4）几：指不定的数目。
（5）化：变化，化成。为：变成，成为。在《庄子》中有许多辩证法的思想，承认事物的发展变
化，鲲变鹏就是其中一例。
（6）鹏（péng）：大鸟名。古文风字。
（7）背：脊背。
（8）怒：奋飞，奋起。
（9）若：如，好象。垂：挂缒。
（10）是，此，这只。是鸟，这只鸟。
（11）海运：指海啸，海动所引起的波涛动荡，此时必伴以大风，大鹏借此大风飞向南海。徙，
迁侈。南冥：南极大海。
（12）天池：天然的大池。
＇译文＇
北极大海有条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里。鲲
变化成鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；奋起而飞，它的翅
膀就象挂缒在天上的云彩。这只鸟，风起海动时就要迁移到南极大海。南极
大海，是天然的大池。
齐谐者
（1）
，志怪者也
（2）
。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里
（3）
，
传扶摇而上者九万里
（4）
，去以六月息者也
（5）
。”野马也
（6）
，尘埃也
（7）
，生物
之以息相吹也
（8）
。天之苍苍
（9）
，其正色邪
（10）
？”其远而无所至极邪
（11）
？其
视下也
（12）
，亦若是则已矣
（13）
。
＇注释＇
（1）齐谐（xié），齐国记载诙谐怪异的书。作人名、书名解非是。
（2）志：记，记述，记载。怪：怪异，奇异。
（3）水击：拍打水面。水击三千里，说明鹏起飞时的声势极大。
（4）传（tuán）：盘旋。扶摇：自下而上的暴风。扶摇而上者九万里，是说眼界极远。不管是水
击三千里，还是升到九万里高空，然而都是不足自矜的。因为都是有待的，不逍遥不自由的。
（5）去以六月息者也：飞向南极大海，要用六个月的时间，才能止息。作乘六月的风而去解非是。
（6）野马：游气浮动于天地之间，状如野马奔驰。
（7）尘：指尘土。埃：指尘土中的细小颗粒。尘埃：即飞扬在空中的带有尘土颗粒的空气。
（8）生物：指空间活动的生物。息：气息。以息相吹：气息相互吹动。
（9）苍苍：：深蓝色。
（10）其：通岂。
（11）极：尽。
（12）视：看。
（13）是：此，这样。则已：同而已。
＇译文＇
齐国的谐书，是记载怪异事情的书。谐书上所记的言论说：“当大鹏迁
往南极大海时，翅膀拍击水面三千里，借盘旋的暴风飞上九万里高空，一飞
去就要用六个月的时间才能息止。”野马奔驰的游气，飞扬弥漫的尘埃，空
中活动的生物，都因气息相互吹动而上升。天空的深蓝色，难道那是它的本
色吗？天空的高远难道就没有穷尽吗？大鹏向下看，也不过是这个样子罢
了。
且夫水之积也不厚
（1）
，则其负大舟也无力
（2）
。覆杯水于拗堂之上
（3）
，则
芥为之舟
（4）
；置杯焉则胶
（5）
，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也
无力
（6）
。故九万里则风斯在下矣
（7）
，而后乃今培风
（8）
；背负青天而莫之夭阔
者
（9）
，而后乃今将图南
（10）
。
＇注释＇
（1）且夫：表示要进一步论述，提起下文。厚：深。庄子这里所说的“水之积也不厚”和下面说
的“风之积也不厚”，在于说明大船、大鹏都是受水、风之积的有待的限制，没有什么足以自矜的理
由。庄子就是从这里走入相对主义的。
（2）负：载。
（3）覆，倒。坳（ào）：洼坑。坳堂：也作堂坳，堂地上的洼坑。
（4）芥：小草。
（5）置：放置。胶：粘注。于此：在这里。
（6）大翼：指代大鹏。
（7）斯：乃，就。
（8）而后乃今：“乃今而后”为倒文，这时然后才。培：通凭，凭借。培风，凭风，乘风。
（9）夭阏（è）：阻止，阻拦。
（10）图南：图谋飞向南极大海。
＇译文＇
如果水积的不深，那么它就没有负起大船的力量。倒一杯水在堂前低洼
的地上，一根小草就可以作为船；放上一个杯子就会粘住不动，这是因为水
浅而船大的缘故。风积的强度不大，它负荷大鹏也就无力量。所以能飞九万
里则是因为大风在它的翅膀的下面，然后才凭借风力；背负着青天而无法遏
止地飞翔，而后才能飞到南极大海。
惆与学鸠笑之曰
（1）
：“我决起而飞
（2）
，枪榆桥而止
（3）
，时则不至而控于
地而已矣
（4）
，奚以九万里而南为
（5）
？”适莽苍者
（6）
，三冶而反
（7）
，腹犹果然
（8）
；适百里者，宿春粮
（9）
；适千里者，三月聚粮
（10）
。之二虫又何知
（11）
！
＇注释＇
（1）蜩（liáO）：胡蝉。学：亦作鸳。学鸠：楚鸠。庄子认为蝉、鸠二虫的以小自限也是根本不
懂相对相待的含义。
（2）决（xùe）：轻易。
（3）枪：亦作抢，疾速到达。枋：檀树。
（4）时：指一个时辰。则：或。时则不至：一个时辰或达不到。控：投，落地，落下来。
（5）奚以句：此句为嵌语式，将“奚为”拆开，在其中嵌上“以之九万里而南”表示问，奚为：
何为，为什么。适：往，到。
（6）莽苍：十里之郊的莽莽草色。
（7）铮杭床汀７矗和ǚ怠�
（8）犹：还。果然：饱的样子。
（9）宿：过夜，指一夜。春：在臼内件捣谷物。
（10）三月聚粮：用三个月的时间积蓄粮食。
（11）之：这。二虫：指蜩鸠。
＇译文＇
胡蝉和楚鸠讥笑大鹏说：“我轻易地从地上飞起，疾速地抵达榆树和檀
树，一个时辰飞不到，那就落在地上罢了，为什么偏要飞向九万里的高空又
往南极大海飞去呢？”到十里近郊去的，只带三餐粮食而当天返回来，肚子
还是饱饱的；到百里远的地方去，要用一夜的时间件粮备米；到千里路远的
地方去，就要准备三个月的粮食。这两个虫鸟又哪里知道这个道理呢？
小知不及大知
（1）
，小年不知大年
（2）
。奚以知其然也
（3）
？朝菌不知晦朔
（4）
，蟪蛄不知春秋
（5）
，此小年也。楚之南有冥灵者
（6）
，以五百岁为春，五百
岁为秋；上古有大椿者
（7）
，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也
（8）
。而彭
祖乃今以久特闻
（9）
，众人匹之
（10）
，不亦悲乎
（11）
！
＇注释＇
（1）知（zhì）：通智。不及，不了解。大知：是指一切无待的个人精神的绝对自由。
（2）年：寿命。小年，短命。
（3）奚：何，怎么。然，这样。
（4）朝菌：一种朝生暮死的菌类植物。晦朔：一个夜间一个白天，一天一夜。
（5）蟪蛄（huìgū）：寒蝉，春生夏死，夏生秋死。春秋，指一年。
（6）楚，楚国，在今湖北省。冥灵：树名，非指大龟名。
（7）大椿：树名。
（8）此大年也：此四字原缺，按刘文典《庄子补正》补正。大年：指齐生死，忘生死。
（9）彭祖：传说中的人物，姓钱名铿，尧时人，历经夏、商、周各朝，活八百岁，封干彭，又年
寿长，故称彭祖。特：独。闻：名声，此处引申为著称。
（10）匹：比。
（11）悲：悲哀。
＇译文＇
才智小的不了解才智大的，寿命短的不了解寿命长的。怎么知道是这样
呢，生命只有一个早晨的菌类植物，不可能知道一昼夜的时光。生命只有一
个夏季或一个秋季的寒蝉，不会知道什么是一年。这就是“小年”。楚国的
南面有一种冥灵树，以五百年为一个春季，以五百年为一个秋季；远古时代
有一种大椿树，更以八千年力一个春季，八千年为一个秋季。这就是大年。
彭祖至今还以长寿著称于世。众人都想与他比附，不也是可悲的吗？
汤之问棘也是已
（1）
：“穷发之北有冥海者
（2）
，天他也。有鱼焉，其广数
千里
（3）
，未有知其修者
（4）
，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山
（5）
，翼