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接着我们做出马上就要解散和散场的样子。外围的观众已经开始松动了，有人已经搬起自己的凳子了，有人已经又一次在那里伸起懒腰和打起哈欠了，嘴里说着：「没劲！」娘儿们小孩已经开始用目光寻找自己的亲人要结伴回家了，已经开始在那里大喊小叫和寻子妥爷了。当然我们每个人和每个观众心里都清楚，这也就是做给台上的演员看一看给她施加一下群众情绪的压力──这也是我们的最后一招了，这也是我们最后的晚餐了。──当然，历史上来看，没有一个台上的演员能逃脱我们这种玩笑的阴谋──明知不能上当，但还是踏上了我们给她挖的陷阱──最后落下个一败涂地和竹篮子打水一场空的下场。这就是群众的作用。为什么说历史是群众创造的呢？虽然我们看不到历史的转折在车轮转折的时候我们总在那里伸懒腰和打哈欠，但是经过你们提醒当我们认识到这一点的时候，我们却能用我们的最后一招阻挡住历史的发展呢。这就是历史的辩证法。谁也逃脱不了覆灭的下场。果然，呵丝．前孬妗也像她的许多前任一样，虽然看出了我们的阴谋和阴谋的无赖性，但是她也像历史上任何一个演员和领袖一样没有办法；我们给她留的余地也就是只能将错就错地承认我们的做法和大度地原谅我们所做的一切，以换取她的以大局计和舞蹈还要跳下去这一单纯和单薄的目的。最后的结果和目的总是这么单薄。刚才我们趁了一哄堂大笑的情绪，现在她也赶紧趁上去──虽然由于时间间隔太长有些牵强，但是末班车还是赶上了──她也宁肯把我们刚才的一切严肃的争论现在简化和庸俗成一场玩笑。就好象我们把一个孩子逗哭了他家的大人赶来时我们赶紧指着孩子说：
「看看，看看，还是经不起逗吧？一句玩笑，怎么就急了呢？」
于是，一切的分歧和争论，现在被一把玩笑的稀泥给摸平了。一切都可以重新开始了。玩笑，你可真是一把大稀泥。这时小天鹅果然就不再站到舞台的一侧咕嘟着嘴跟我们生气了，她马上就跑到台上开始安定我们和我们已经搬起的板凳的情绪──这是人民和板凳力量的又一次显示。我们还怕什么呢？──她甚至还做出自己很委屈的样子说：
「看看，还是不经逗吧？一句玩笑，怎么就急了呢？是说不得和打不得，还是掉在灰堆里的豆腐就吹不得了呢？一个懒腰和哈欠，指责你们一下又怎么了？──但是姑姑并没有别的意思，姑姑并没有说接着就不带你们玩接着就不带你们看戏了，姑姑接着就不演出了，我说过这句话没有？始终没有！谁说不开了？谁说不跳了？开还是要开的，舞还是要跳的。谁把凳子给搬起来了？先把凳子给我放下！（她也用我们刚才的无赖和故做强迫的手段对付我们。谁说我们没有共同点呢？也许过去没有，现在就有了。于是我们也就把凳子给放下了。）停止父子和母女之间的呼叫！（我们也就停止了呼叫。）把散场的情绪给我收回来！（我们也就收了回来。本来我们也没有当真。这只是我们共同制止散场和滑坡的一个手段。于是我们也就顺水推舟和顺坡下驴地停止滑行。）这就对了。接着听姑姑往下说。我承认，关于懒腰和哈欠的问题，我刚才说的是多了一些和抻得长了一些。但是在开创一个新的历史时期的时候，我们总要先纠一下偏吧？纠偏的时候就免不了要过一下头，不过正就不能矫枉。当然纠偏和矫枉的目的，还是为了开创历史和未来。我１８岁还不到就被你们嫁到他乡，我在外边经历的一切和风风雨雨你们并不知道；当然，故乡经历的一切苦难屡屡被欺骗和愚弄的遭遇我也不完全清楚──仅仅知道你们刚刚受过两道骗；我们也是多年没在一起交流所以一下还建立不起新的对话渠道。对于一个伟大的演员来讲，不在于她知道该唱什么和该跳什么，而在于她知道不该唱什么和不该跳什么──可在我演出之前，竟有一个因人热的人在我之前霸占着故乡的舞台和跳出了那样的舞蹈，我心里一下能不着急吗？特别是看到故乡的人民对这样的舞蹈还欢呼雀跃──这时我不但对演员，就是对人民，心里能不愤怒吗？你们可真不争气。人在这种时候，就容易忘记讲究工作方法。特别是当我明明知道你们上了当而现在我给你们带来了矫正的罗盘带来了正宗的舞蹈你们还在那里不是因为我而是因为我的前任给你们带来的疲劳而在那里伸懒腰和打哈欠，我心里能不起急和上火吗？面对这种情况，我能采取的方式无非是两种，一种就像你们刚才耍孩子气一样，掉头就走，我可以卸装和洗脸，我头上的小发髻怎么扎上去的，现在再怎么拆开就是了；在你们还没搬凳子走的时候，舞台上的演员先走了；在你们没有给我尴尬的时候，我先给了你们一个尴尬；这个时候你们的散场就不是对付我的一种手段而是你们自己的一种无奈了。
我是一个说走就走的人，我脾气上来，不给任何人留面子，谁在我面前也说不通──作为一种人生的活法，这才是我向往的一种境地呢。说走就走了，连一声『再见』都没有，从此就远走高飞和没有音讯了。但是我能这么做吗？不能，我重任在身，我怎么能像你们一样耍小孩子脾气呢？还得从大局计和从长远考虑。我活得有些累。不然哪里还有今天和给你们花马掉嘴的机会呢？接着给我剩下的就是无奈的第二种选择了。就是我们不散场接着我还得给你们跳下去。虽然我也知道我在美眼．兔唇之后再来跳这个舞蹈的本身不说对我本人怎么样起码是对我舞蹈和艺术的不敬──以为我愿意和她同台而舞呢？但是没有办法，我肩负着历史的使命，我要让你们见识见识什么是真正的舞蹈，什么是真正的历史转折，什么是重新开始不因人热──一个八岁的孩子把自己的灶眼点着接着开始蒸一锅新的热气腾腾的馒头。我们不吃剩饭。过去的背景我一个不用，过去的动作我一个不用，过去的人我一个不用，过去的美容院和理发师我也一个不用，过去的阳台我也不用──一句话说到底，过去所有的情节和细节都让它们见鬼去吧，我就不信不洗头不洗脸不理发不拿石头就再玩不出新的花样和恐怖来，就再玩不出新的开心和快乐来──我们故乡的欢乐颂如果都是一个调调，不也让人听得太乏味和太单调了吗？如果大家都是这样，听众不伸懒和不打哈欠不散场不呼叫亲人那才叫怪呢──但是事情恰恰相反，如果我去像别人那样重复，你们这些愚蠢的观众倒是要不散场和不呼喊──既不在大雨中呼喊也不在细雨中呼喊，你们倒要老老实实在那里坐着和听着，摇头晃脑地欣赏，你们的懒散和哈欠一会儿就过去了，世上没有过不去的懒散和哈欠，就好象不管谁上台刚上台的时候我们都看不惯和不服气，但是久而久之不也就习惯了吗？到头来你们会像欢迎和欢呼当年的美眼．兔唇一样来欢迎和欢呼我。这一点我还能看不到吗？这倒是让我省心省事你们也省心省事的做法。──你们这样引导的目的，无非是让我再因人热一次而你们也不在新的观察和欣赏上花费什么力气，一切都是轻车熟路，不存在听不懂和看不惯的问题，就好象我们在日常生活中总是喜欢听那些熟悉的老歌一样。──但是你们能这样，我还不能这样呢，我就是不对自己负责，还得对你们、历史和芭蕾的发展负责呢。于是我也就有了这些指责和矫枉过正。恋爱中的女人声音是轻柔的，结婚后矫枉过正时的女人声音往往是生硬的，谁都不能一手软和一手硬。于是你们也就和你们的姑姑发生了一场人为的和理论的──现在还牵涉不到行动──争论、讨论和讨价还价。一场关于真理标准的大讨论。过去我们总觉得历史上的争论、努力、在田野上红薯地里的挣扎是没有意思的，总觉得有这些争论和没有这些争论、有这些努力和挣扎和没有这些努力和挣扎结果总是相同的，不管是天上的浮云还是姥娘挎着篮子在田野上行走的身影──我们对往事的回忆和看法总是虚无主义的，但是我们意识没有意识到这些虚无恰恰就误了我们的人生呢？──误的还不是一代人。如果没有历史上一点一滴的积攒，记忆和水土都一点点流失，我们今天的心灵不就成了一片荒漠了吗？因此，也不要小看我们刚才的争论──不对历史和美眼．兔唇否定一下和对你们矫枉过正一下，接着我们的历史就没法开辟你们对我的舞蹈就没法看下去和深入下去──舞蹈的改变首先是我们的目光和观念的改变。如果你们的观念变了，哪怕我仍跳得和美眼．兔唇一样，你们也会看出不一样来；如果你们的目光和观念没有改变，我舞蹈的一切都变了，你们还是熟视无睹和莫衷一是。灯不拨不亮，话不说不明──当我看着你们的嘴巴已经张开了，你们的手已经举起来了，你们理解和宽和的微笑已经挂在脸上了，我知道你们接着想说的