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着脸和基挺．六指一块说了一句：
「操！」
这时麦克已经给调好了。这个「操」已经不是那个「操」了，这个「操」通过麦克一下让人民群众听见了。于是人民群众就把这当成了他们演讲的开头或是演讲的全部内容了。群众一阵欢呼。这个演讲好。我们要的就是这个。于是欢呼声像波浪一样从后向前涌过来。涌过一浪，接着又是一浪。这也算是歪打正着，基挺．米恩和美眼．兔唇相互看了一眼，接着就笑了。真是开心和好玩呀。人民群众怎么就那么可爱呢？如果我们还不能给他们提供些什么和做些什么，别说我们对不起人民群众，我们连自己的良心都对不住。我们的心会不安的。我们夜里会睡不好觉和动不动就惊醒出一身冷汗的。我们会做恶梦的。我们会听到噩耗的。这时不要说人民群众要谋杀我们，我们自己都觉得应该杀身成仁以谢天下。从飞机舷梯到美容院，从春天到寒冬，人民跟着我们转来转去为了什么？这些脸朝黄土背朝天的故乡父老乡亲，其实要求并不高，仅仅为了看一个稀罕和稀奇，满足一下自己当然这么多自己聚集起来就是群众的好奇惊讶。这就是呼声和民意──他们想知道：你们要搁在火里烧和架在火上烤的那块石头到底是谁呢？是不是就是我们身边的那个白蚂蚁家的儿子白如雪和雪里迷的白石头呢？我们翘首以待在寒风中等待，你以为发生了什么大事，其实没有什么大事，就是为了看一块石头。我们对世界上的大道理都能弄明白说白了我们也不在乎，我们弄不通和弄不懂的就是我们身边的石头；当我们弄不懂和弄不通石头的时候，我们心里就憋得慌和受不了。是那个已经被我们绑上烤架上的白石头吗？我们头发里眼窝里都是土──在我们头上和脸上都是土的时候你们到美容院洗脸洗头去了，现在你们脸和头洗完了，你们已经到了阳台上，接着你们就该伸开你们的巴掌，让我们看一看你们手中的那块石头了吧？是那块石头吗？就是用它来补天吗？以前他总跟我们在一起，一刮风一下雪他就迷路，找不到回家的道，怎么在我们一不留意和一不留神的情况下，这小子突然就长成了一棵大树刮风的时候就让我们刮目相看了呢？它怎么会不激起我们的好奇心呢？我们怎么能不把它当成一个生活中的期待、期盼和谜底来对待呢？这也是支撑我们生活起码是支撑我们从今年春天到今年春天到今年冬生活的主要动力和为什么要活着的原因。现在谜底就要揭穿了，巴掌就要打开了，在揭穿和打开之前，还给我们说了一个「操」字，怎么会不让我们激动和欢呼呢？我们个个脸上挂着激动的泪花。这时平静和感到好奇的倒是你们这些掌握谜底的人也就是基挺．米恩和美眼．兔唇了。你们倒是一下子显得活着没什么意思了。由于你们的掌握，你们就没有了期待和期盼，就没有激动和欢呼；虽然你们的脸和头都刚洗过，但是你们就是没有我们这些土头土脑和脏头脏脑的人幸福。我们倒是站在高地上，你们倒是站在低洼里。我们倒是居高临下站到了阳台上，你们倒是孤零零──你们总共才两个人──地站在了阳台下和寒风中。面对着这么好的人民，你们得有一个说法──虽然我们已经承认你们用一个「操」字开了一个好头──就像你们面对着一个枯黄头发的顾客一样，「你用的是什么洗发液？」──得有一个说法和解释一样。打开你的双手吧。让我们看到那块烧得通红的石头吧。本来应该在别处烧烤，你们却已经在美容院里给我们烧烤好了；本来你们应该当到众人给我们露一手和火中取栗，现在你们已经取出来就差让我们看到。你们玩的是什么戏法、手法和手段已经无足轻重，现在你们把结果亮出来让我们看看吧；过程我们已经不关心了，我们现在关心的是目的。激动人心的时刻就要到了。过去我们生活的糊里胡涂，我们生活在鼓里和缸里，我们的石头和我们的心握在别人手中，现在就要见到光明了。我们都有些等不上了。我们都有些着急了。在不影响结果和成熟的情况下，就不能有一点提前量吗？果子已经挂在枝头，眼看已经通红了，就不能提前把成熟的果子给摘下来让我们尝一尝吗？非要等它熟透自己从枝头上落下来吗？一定要让我们望眼欲穿吗？我们仰着脖子都得了脊椎炎呢。等它熟透了「啪嗒」一声掉到地下就烂成了一团稀泥了。女大不可留说不定今天夜晚她随着一个卖油郎就逃走了，你就永远没有女儿了。──不要再犹豫了。让我们看一看那块石头吧。虽然我们也知道你这种拖延和延长会增加我们的期望，会将我们的幸福抻长和拉长，但是我们也得提醒您一下，也不要一下抻得和拉得太长，别您一不小心就把它给抻断了和拉崩了。那时着急和哭叫的就不是我们了，你们就鼻涕一把泪一把地哭也找不到舅舅了。您到时候怎么向人民和群众交待呢？如果说过去的从不适可而止是您的美德的话，那么现在您就试着适可而止一次可以吗？
「美眼．兔唇姑姑，我们等不上了！」
「美眼．兔唇姑姑，打开你美丽的双手吧！」
「让我们看它一眼！」
「让我们再送它一程！」
……
人民的浪潮在那里欢呼和呼喊着。这时阳台上金光四射。美眼．兔唇姑姑这时并没有与基挺．六指商量──与你商量得着吗？我们也认为不商量就是最好的商量──只是看了他一眼，带着焦黄的头发糊味，就找开了她的手掌。就在这里交待了吗？环境就是一个工棚吗？洞房就是这样吗？从此我与生俱来的童贞就没有了吗？当然我从此就可以不在乎了？生活就是这样可以割裂和断裂吗？真是有一个新的天地吗？随着美眼．兔唇姑姑手掌的打开，我们就真的到了一个新的天地和自由的王国了吗──随着美眼．兔唇姑姑手掌的打开，眼见着，通红的石头，像一轮通红的太阳一样在阳台上冉冉升起。看得我们眼花缭乱，看得我们热泪双流，看得我们睁不开眼睛和抬不起头来，到头来我们倒什么也没有看清楚。我们一下就被笼罩在炽热的巨大的包容性的光彩、光芒和光线之下。人间万姓仰头看，万姓倒是万姓了，仰头倒是仰头了，但是到头来我们什么也没看清楚。我们没有看见石头长得什么样。
「我什么也看不见，打开门。」
「打开门，我什么也看不见！」
我们的姥娘说。我们骗着姥娘说──在这姥娘的最后时刻：
「停电了。」
说这话的时候，我们就处在明晃晃的电灯底下。姥娘习惯地信任地把一切都交给你地说：
「噢。」
就不再怀疑和说话了。这时我们也信任了美眼．兔唇姑姑。我们什么也看不见。你的光芒遮挡住了我的视线。你捂着我的眼睛让我猜你是谁。由于你的捂眼，我什么也猜不出来。眼见得石头就在我们眼前，但是石头发出的光芒让我们看不清它。我们不知道它是谁。也许就是我们熟悉的白石头，但白石头能放射出这么强烈的光芒吗？可白石头为什么又不能放出这么强烈的光芒呢？白石头就生活在我们中间。白石头的光芒就是我们的光芒，我们在自己的光芒下看不清自己。但是我们还是有些不放心，我们还是得查证一下和核对一下，我们还是想得到美眼．兔唇的回答。我们敲着我们一次性消费的纸盘子──用塑料的刀叉，有的人又在盘边上开始倒芝麻盐──我们要就着我们自己家里制造的、在火上焙出的芝麻加热盐，把一块石头和太阳给吃下去。这石头和太阳是我们烧烤出来的。太阳是我们的乡亲。一想到这一点，我们就又激发出一种兴奋和感概来。美眼．兔唇姑娘，快一点回答我们，快一点给我们一个印证，印证太阳就是白石头和我们自己。──你嫁出去有好多年了吧？
「美眼．兔唇姑姑，给我们一个印证！」
「美眼．兔唇姑姑，我们对你的话绝不怀疑！」
「美眼．兔唇姑姑，告诉我们，你手里的太阳和阳台和天空上的太阳是我们的白石头和我们自己吗？」
「肯定不会让几千万都市──现在已经不是农村──的父老乡亲失望吧？？」
「我们真不是在威胁你！」
「你不会回答出别的答案吧？」
「你不会让我们一下子就撕心裂肺吧？」
「你一定会回答『是』对吗？」
「想想你要回答出『不是』的结果和后果！」
「你一定看出我们的心虚来了吧！」
「我们是有些拿不定主意！」
「我们把一切都交给你了！」
「我们都不是外人！」
「你要一下子不好回答，你就不回答也行，我们就把你的不回答当成是一种默认！」
「如果你不介意的话，我们现在就开始庆祝了！」
但是这个时候美眼．兔唇在阳台上回答了。当然她的回答我们早已预料到了我们就是不敢相信这是真的。就算是美眼．兔唇想回答「是」或者事实上就是「是」，但是操作文字的小刘儿不管是从操作技巧和转折来考虑，还是从合体时代的价值和快乐颂的标准来考虑，他都会让她回答「不是」。风吹起了美眼．兔唇姑姑的衣襟。只要这句话一出口，人民就炸了，天空就阴霾弥漫到恐怖了。人民失望和失落到极点，就使人民达到欢乐的极致了。白石头就得救了，我们也得救了。美眼．兔唇果然微笑着张开她通红的小嘴回答：
「操，不是。」
大都市就炸了和沸腾了。不管是你回答「是」或是「不是」，故乡都会炸了和沸腾了。一个「是」或是「不是」的回答，对于世界竟是如此一样地性命攸关和无足轻重。我们从春到冬，从广场到阳台，嘴干舌燥一粒米没打牙，最后还是中了美眼．兔唇和小刘儿的圈套。我们的阴谋还是被他们更大的阴谋给包藏和包容了。这时人民又露出了一丝自嘲的微笑。在这种包藏、包容和刀光剑影之中，美眼．兔唇弹起了她的土琵琶，跳起了她清新明快的小天鹅组曲欢乐颂中的一首舞蹈。但等沸腾平静之后，等散了戏夜深人静和人们开始反思之时，这时人们又忘了欢乐的主干而想起和计较起一个至今仍没有解决和令人担心的问题：如果那块石头不是白石头和我们自己──我们捆错了人，那它又是谁呢？为个时候我们又感到人人自危。美容院的基挺．六指哪里去了呢？怎么说不见「嗖」地一声就不见了呢？这时我们人人出了一身冷汗：这块石头该不会是基挺．六指吧？
六指绾着头发，穿著雪白的衣衫和向身后飘去的长裙，翘着第六个梅花指，甩着长长的水袖，在天空中快乐地翩翩舞着。已经舞了４３个昼夜了。这是美眼．兔唇给故乡留下的个人痕迹和不愿退出历史舞台的一个明证。都市的夜空本来就没有过去乡村夜空那么明亮，都市的星星没有乡村天空的星星那么多；本来这一天是没有月亮的，但是在都市一扇扇窗户灯光的映照下，我们又似乎天天行走在月光之中；真到了有月亮的那一天，我们又把这月亮给忽略了。都市车流排出的废气挡住了我们仰头观天的视线和心情。丽晶时代广场决没有过去的打麦场那么清静明亮。但是真要让我