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他们相爱不到一年，成都知青纷纷返蓉工作，清泉也有同样机会。但为信守诺言，他不回成都工作，他离不开玉娥，玉娥亦离不他。但深明大义的玉娥说：“你必须回蓉工作，不能为我失去良机误了前途；有缘不在路遥远，无缘拒绝在眼前，只要我们真诚相爱，两地分居心相连。”当小付是一贫如洗的知青时，玉娥父母、亲友坚决反对她爱个穷小子；当小付要回成都工作，父母亲友，尤其是哥嫂更反对她的婚姻，“哪有出了嫁还长期住娘家的？那穷小子回峨还要住在杨家，哪有这种道理！？”可玉娥为了自由婚姻，为照顾父母，顶着风雨执著地爱着清泉。
付清泉分配在成都丝绸工业研究所工作后，于１９７１年回峨眉山结了婚。丈夫才参加工作，工资微薄，每月除伙食外，往返路费都成问题。嫁出的女住在娘家已不被理解，在娘家生孩子，更遭到嫂子的责难威逼，可有什么办法呢？只得忍气吞声借住娘家一角煎熬。“天啊，同是父母生，这家为何容我不下，就因为我是女孩子！”
玉娥是个有志气的人，她决心改变自己的命运。每天四、五点钟就起来洗、穿、喂孩子，天放亮请父母照看一下孩子，她去帮人做零工。丈夫来见她如此艰辛，就不忍离她返蓉，说：
“我也在峨眉做零工，便于照顾家。”可玉娥严肃批评他：“不能丢掉工作，天大的困难，我也能挺住。”
五年以后，以她做零工凑的几百元钱，买几间破房拆料，建起了属于自己的能遮风避雨的家，终于从娘家搬了出来。
她如既往，农闲干农活，农亲做零工，咬紧牙关，苦苦地支撑着，煎熬着。
改革开放，经济腾飞，旅游业盛况空前。清音阁是峨山名胜，亦是漫游峨眉山必经之地，旅客们无论上下山或旅游清音阁，一般都要在此稍憩吃喝，但当时什么也未给游客们准备。
玉娥想，稀粥既能解渴又能充饥，我何不抓住机遇在这里卖稀粥为旅客服务。
玉娥在家熬好稀粥挑到一里外的“接王亭”一碗粥只收一角钱，一碟泡菜不收费；给每位顾客一张微笑的脸、一付热心肠，优质服务，价廉物美可口，生意兴隆。
炎炎烈夏，《成都晚报》两位记者，路过摊前。蓦地，一阵粥香扑鼻而来，再看玫瑰色的泡萝卜，嫩鲜鲜，顿时，食欲猛增“来一碗一碟！”一尝，果然，不错，“再来一碗一碟！”不久，便有成都旅客纷纷拿着刊有《清音粥》文的《成都晚报》来喝清音粥，为玉娥的稀粥蒙上了一层传奇色彩。“清音粥”有了名气，生意不仅越来越好，意想不到的是这小小的稀粥生意竟为她开辟出了另一条宽阔的生财大道。
顾客们见她面慈眉善，以诚待人，自然对她总有一种信任感和安全感。
一天午后，两位外地女游客，吃过稀粥之后说：今晨从雷洞坪走下山，疲惫不堪，咱们不能再前行，求到她家休息过夜。
玉娥婉言回绝：我们这里村舍还没人接过游客，都是去庙宇投宿，何况我家条件极差，你们还是去庙宇投宿吧。可两位游客说：看你是好心人，到你家我们放心，就是在你家坐一夜也行。
她不好再推辞，看了她们的身份证和有关证件，毅然把她俩带到家里，相待如宾客，将仅有的两间床让给游客，自己带着孩子睡地铺。她本说不收她们的费，她俩临行时硬塞给她１４元，说：两人两餐一宿给这点钱，颇觉亏歉，不好意思。并建议她创造条件开旅舍方便游客，收入也较卖稀粥多。她思想豁然亮堂。于是她逐步增添几间床位，正式办了营业执照进行小型旅馆经营。由于房舍狭窄简陋，远远不能满足越来越多的旅客住宿要求。
１９８７年，她借贷三万元建起一排两楼一底五大间十小间旅社，正式命为“玉娥山庄”。为早日还清债务，每天凌晨麻麻亮攀登到雷洞坪、大乘寺、洗象池等景点喊客，劳累得喘不过气来，好些时饭也顾不上吃，故患上胃病。当初丈夫坚决反对她冒这么大风险贷几万元建房。由于玉娥拼命劳碌，两年时间就还清了所有债款。丈夫付清泉动情地说：“玉娥，我佩服你的眼力与魄力和拼搏精神，你真是个女强人，我不及你。”
杨玉娥白手起家，从一角一碗的稀粥开始创业，目前成为清音阁一带首富。
玉娥的成功固然是靠改革开放政策，靠她的智慧与勤劳，但也不能不说因她的礼、义、仁、爱、信而增强了“玉娥山庄”的吸引力与凝聚力。
一位外地青工在别个老板家干不下去，到她家一干就是七、八年。玉娥对雇工从不端架子，打官腔，以“仁”待人，与他们同吃同住，工作比他们干得多；一位河南青工，说他家遭水灾，玉娥借给他８００元回家救济，以后逐步在工资中扣除。可这小伙一去就未转回。家里人埋怨她，不该轻信人言。她说：
“管他的哟，就算我们赈灾捐赠吧。”
一位外地青年来投宿，说他是刚考上大学的学生，玉娥给他中等房间住，本该收２０元一宿，见他是学生仅收了他八元。
两天之后，他又来“山庄”浑身是泥，左手腕鲜血淋漓，问其缘由才说了真话：因没考起大学，找了一份烧锅炉的工作，父母责怪他没出息，思想痛苦便到峨眉山轻生，吃了安眠药又割脉管，未遂便来求救。她急忙以土方为他包扎止血、继用草药敷治，无偿提供住吃８天直至伤口痊愈。临行，玉娥送１００元路费又多方开导教育他回去安心工作。她想“管他的哟，送上门的好事，我应该去做。”那青年回去一说，父母感动，写来感谢信并汇还了她的１００元钱。
一位９０岁的老大娘来她庄住吃两天，分文未收，心想，“管他的哟，９０多岁的老人能来山庄不容易啊，我们要尊老、爱老嘛。”
她还说，尽管当年嫂子对我不好，现在我仍然对她们好—
—“管他的哟”
与玉娥几小时的交谈中，她的口头禅就是“管他的哟……”“管他的哟”的含义是什么呢？它意味着不记私仇，不计得失，在常人难以接受、难以忍受时，思想上突然开了个口子让它过去；也就是常人所说的“退后一步自然宽”；这也是古人提倡的“忍”和“让”。忍让，是为正义或欲达某种抱负所作的推让，是一切困苦的最佳疗剂。所谓“富贵能忍保家，兄弟能忍义笃，朋友能忍情长兄弟操戈，朋友反目，夫妻不和，都是因为缺乏忍让，当别人给我们过不去，如能象玉娥一样，说一声“管他的哟”，一股火气或怄气也就下去了。如果有理不让步，无理争三分，斤斤计较，嘀嘀不休，钻牛角尖，恐怕什么情况下也不会说出“管他的哟”的话来。
好心人，会常遇到需要她帮助的人。一位外省女青年在雷洞坪附近坐着胡思乱想，玉娥上山喊游客到“庄”住宿，遇上她，细问缘由，因未考上大学又无业可就，失掉生活信心，想去舍身崖了却此生。玉娥想“管他的哟”，把她带回“庄”，无偿吃住了一个月并从思想上进行开导教育，以现身说法引导她自爱自强，不要自暴自弃，还为她找了个代课教师工作。半年后，女青年的哥哥来带她回去了。临别，女青年说：“杨姨，你不仅是我的救命恩人，也是我学习的楷模。”
成都某皮鞋厂两位工作人员来峨眉收款后游峨山投宿“山庄”。他们走后，玉娥揭开被子，蓦地发现一个大皮包，一看，全是票子。
当他们接过玉娥手中的皮包，感激不已，忙抽出几张“大团结”酬谢。可玉娥分文不取。好心总有好报，他俩过意不去，就在去金顶的沿途积极宣传“玉娥山庄”拾金不昧的仁义道德。当天听他宣传而到“玉娥山庄”住宿的，就有二十余人。
玉娥老板对旅客有颗滚烫的心，对困难的人会随时伸出援助的手。
“情满山庄”，是游客们对“玉娥山庄”深情的赞誉，也是对其形象的高度概括。
导游姑娘
我好旅游，见过不少导游，有的导游给我的印象不是导游，只算个带路的罢了。一下车走在旅游团前面东指指，西望望，浮光掠影，蜻蜓点水。如此萍聚，似擦肩而过。唯有杭州旅游局的一位导游姑娘给我留下了难忘的印象。
初冬早晨，客轮抵杭州港口，我随客流跨上岸，冷雾朦胧，人生地疏，正踯足踌躇，不知如何是好。蓦然，一位姑娘春风满面迎来：“我是杭州市旅游局导游，”侧身一指，“我们的旅游中巴就停在那儿呢，坐我们的一日游吧，晚就住我们的招待所，一切包你们满意。”我悬乎的心涮地踏实了。
导游姑娘，身材匀称，窈窕高挑，头上别个雪青发夹，乌发披肩，秀眉大眼，雪白的套装下，一双呈亮的黛色高跟鞋，给人的第一印象：高雅、端庄、秀美。
一上车，她便胸有成竹地详述了当天游览景点、时数、中餐处。接着简介了第一个游点：岳飞墓。
民族英雄岳飞墓前，导游姑娘以浓烈的爱憎感情，用流利的普通话讲述了岳母刺“精忠报国”、岳飞父子英勇抗击外侵的故事：金兀术、秦桧残害忠良岳飞的罪行，她指着跪在岳飞、岳云面前的会子手金、秦塑像说“你们看这些民族败类落得个遗臭万年、千夫怒斥的可耻下场；岳飞则是永垂不朽的英雄，让我们肃立向他三鞠躬。”
回到车上，她领着我们唱起了悲壮的《满江红》，把我们的思绪融入了岳飞当年唱此歌时的情愫与氛围之中，脑际呈现出了岳飞的伟大英雄形象。
导游姑娘特善于根据不同情况，相机诱导，寓教于乐之中。如讲景点的神话传奇，掌故传说等，走到“林神祠”弥勒佛前，她幽默地说：“你们看他，肚大能容天下能容之事，开口便笑天下可笑之人。我们得学他的宽宏大量，可不要成为他可笑之人哟。”大家一笑之后，不免深思良久。
我们走到“龙井”景点边，只见一潭半清不亮的水，未免有一丝失意，她特地寻觅一根干树枝蹲在井边用力搅动。里面的“龙”一现再现，栩栩如生。游客们为之动容，连连称赞：“妙！”
要是她仅口头讲讲，哪得这班效果！游客们尽兴之后，她兴奋地说：“我们中国就是这样：处处有龙的形象。长江、黄河、长城，都是龙的象征。我们的大中国，就是东方一条巨龙，我们华夏子孙都是龙的传人。不是有一首歌叫《龙的传人》吗？接着，她用柔美饱含深情的女中音唱起来：黑头发，黑眼睛，黄皮肤永永远远是龙的传人。“在她的感染下，游客们都自豪地哼起了《龙的传人》，一展“龙”的风采。
如果游览城区景点，她集中讲解之后，还给点自由游览、活动的时间。一对年轻夫妇，游乐迟返，她焦急地到处寻觅也没找着。众客闷在车内，沉沉的。一会儿，怨声四起。有的叫喊：
“司机开走吧。不守时，怪谁！“导游姑娘急切地说：”求求你们等一等吧，我们走了，他俩怎么办啦！“话语间，那对年轻人姗姗而来，众游客心里憋着一团火，多想导游姑娘狠狠“刮”他们一下子！可她却具弥勒佛的肚量。你看她怎么着：待他们坐定后，车一启动，她笑咪咪地对他俩说：“你们看，“指了指车前的挂钟，怎么办？”那对青年才如梦初