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而这梵音弹唱，在笼罩了整个犀牛贺州后，竟然还不满足，还想要朝着其他三大部洲扩散而去，不过，在东胜神州之上，忽然出现了三个人的虚影，一个老者手持扁担，骑着青牛，一个中年手持三宝如意，坐在九龙沉香辇，一个青年手持三尺青锋，骑在了奎牛身上。（未完待续。。）
第459回 盘古神殿 妖帝神座
而紧接着，东胜神州各大道门道统，宗门，甚至是由道门所掌控的国家，里面都有着缈缈的诵经声传来，“作道优游深独居，扶养性命守虚无，恬淡自乐何思虑，羽翼已具正扶疏，长生久视乃飞去，五行参差同根蒂，三五合气其本一，谁与共之斗日月，抱玉怀珠和子室，子能守一万事毕，子自有之持无失，即欲不死入金室，出日大月是吾道，天七地三回相守，升降进退合乃久，玉石落落是吾宝，子自有之何不守，心晓根基养华彩，服天顺地合藏精，七口之五回相合……”。
本来有着三大虚影，那梵音就根本无法进入东胜神州，现如今有了这缈缈的诵经声，那些梵音弹唱更是节节败退，很快就全部都退出了东胜神州的地盘。
这东胜神州，跟西牛贺州差不多，整个西牛贺州都是被佛门所掌控，里面的生灵基本上都信佛，而东胜神州，则是完全由道门所掌控，里面的人都信道，因此，洪荒三十六洞天，七十二福地，很多都聚集在这东胜神州，里面有着无数仙家道统，道门门派，像阐教众多金仙，正一道，全真道，蜀山剑派，崆峒派也都坐落在这里，此外，这里也是道门散修聚集之地。
里面的所有国家，也都是以道门为尊，百姓们无不想要寻仙访道，道门的庙宇，在这里遍布，处处都是香火鼎盛。
因此，这块地方一直被道门视为命根，不容许任何人侵犯，那佛门的佛法，允许其传道南瞻部洲已经是极限了，想要进入东胜神州。门都没有。
因此，在圣人的授意之下，东胜神州各大势力，一齐高声念诵《黄庭经》，以道门仙音，来抵挡佛门梵音。
道门最为重要的经文。不是老子的《道德经》，而应该是鸿钧老祖当初在紫霄宫中传下的《黄庭经》，毕竟老子所编著的经文再怎么厉害，也不可能超过鸿钧老祖，因此这《黄庭经》在道门之中，有着无可取代的地位，当初封神的时候，通天教主在碧游宫宫门上，贴的便是：紧闭洞门。静诵黄庭三两卷，身投西土，封神榜上有名人。
而这《黄庭经》，有分为《黄庭外景玉经》、《黄庭中景玉经》和《黄庭内景玉经》，其中，鸿钧老祖在紫霄宫的时候，传下的乃是《黄庭外景玉经》，洪荒三千大能都会。而后面的《黄庭中景玉经》和《黄庭内景玉经》却是道门不传之秘，想要参悟的话。唯一的办法就是加入道门。
这梵音弹唱，看进入不了东胜神州，就转而想要进入北俱芦洲，可是就在这时，北俱芦洲当中一座神殿，竟然缓缓升腾而起。无尽黑色的煞气喷涌而出，抵挡住了这梵音弹唱，而在其对面，一个巨大的宝座飞出，无尽太阳真火喷发而出。竟然与那煞气联手，一齐抵挡着梵音的弹唱。
那座神殿，自然是巫族的盘古神殿了，而那宝座，乃是妖族圣物妖帝神座，当年妖族大兴的时候，妖帝帝俊就端坐在宝座之上，手握权柄，化身神王，俯视诸天，统御万妖，一声令下，就有无尽妖族大军杀出天庭，将一切敢胆跟妖族作对的存在杀个片甲不留。
想当初，巫妖二族，一个占领天庭，一个占领洪荒大地，那是何其的威风，后来巫妖大战战败，两族被逼到这北俱芦洲穷山恶水，已经是够悲惨的，可是现如今，那西方简直就是不给他们一条活路，竟然想要传道北俱芦洲，这卧榻之侧岂容他人鼾睡，自然是把两大种族都给逼急了，这才不顾两族之间不死不休的大仇，竟然彼此联手抗敌。
两族没落了，是，没错，但是人族当中有一句话：瘦死的骆驼比马大，哪怕他们两族在怎么没落，妖族当中还有几个妖圣，巫族当中还有几个大巫，更何况，妖族背后还有一个女娲，巫族背后还有一个后土，谁都不敢小觑这两族。
最终的结果，一点都不出乎众人的意料，在两大种族合力的攻击之下，这梵音弹唱一点点被逼出了北俱芦洲，随后两大无上宝物严阵以待，根本不给那佛门任何的机会，而若是佛门真的要继续争缠不休的话，估计到时候两大种族背后的两位娘娘都坐不住了。
这梵音弹唱，先后被赶出了东胜神州和北俱芦洲，现在也剩下南瞻部洲了，当即，这无尽的梵音，就朝着南瞻部洲蜂拥而去，因为这次传经东土乃是东方人主动去西方求取真经，再加上有唐太宗主持水陆法会，宣讲三藏真经，因此人族的九州结界，根本不会对这梵音有任何的抵抗
只不过就在这时，沉寂多年的稷下学宫，终于再度出现在了世人面前，只见其缓缓飞到了天空当中，大放无量光辉，无数学子的诵经声，从学宫当中爆发而出。
“道可道；非常道，名可名；非常名，无名天地之始，有名万物之母，故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼，此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”。
……
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”。
……
飞子曰：“至大无边为无，天人合一以得，镜花水月为有，自强明性以得，阴阳两顾为兼，兼爱非攻以得，向内取之为反，反求其应以得，左右进退为行，宠辱不惊以得，传承践行为道，治人事天以得”。
……
孙子曰：“夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也”。
……
韩非子曰：“民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名 商君书”。
……（未完待续。。）
第460回 不死火山
墨子曰：“君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀；四行者不可虚假反之身者也，藏于心者，无以竭爱，动于身者，无以竭恭，出于口者，无以竭驯，畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎！”。
……
鬼谷子曰：“粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户，故圣人之在天下也，自古及今，其道一也”。
……
邓析子曰：“辩说、非所听也；虚言者，非所应也；无益之辞，非所举也，故谈者，别殊类、使不相害；序异端、使不相乱，谕志通意，非务相乖也，若饰词以相乱，匿词以相移，非古之辩也”。
……
一瞬间，这朗朗的诵经声，与那梵音弹唱正面交锋，彼此僵持了下去，佛门现如今大兴在即，百家诸子也无法将其彻底驱逐，而百家诸子在这南瞻部洲根深蒂固，佛门想要消除百家诸子在人族当中的信仰那也是痴人说梦，因此，诵经声和梵音就僵持在了那边。
然热就在这时，异变却是发生了，只见大唐的领土当中，大量的角落里，竟然有着阵阵的诵经之声传出，“如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵。洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地。合掌恭敬而白佛言：“希有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？……”。
一瞬间，百家诸子众人，就知道发生什么事情了，佛门这么多年来，不断在南瞻部洲当中经营着。再加上后来唐太宗主持水陆法会，人族当中信仰佛法的就越多了，因此在这梵音弹唱进入南瞻部洲的刹那，才会信徒诵《金刚经》相助。
一瞬间，稷下学宫当中停止了诵经声，整个学宫缓缓地落了下去，跟之前观世音菩萨不同，那个时候。佛法属于是外来的学说，自然是要受到百家诸子联手打压。而现如今就不一样了，人族当中很多的百姓承认了佛法，九州结界都不排斥它，更何况是他们。
而且现如今的佛门，也可以算做诸子百家之一，按照当初飞扬定下来的规矩。百家之间只能各凭本事，公平竞争，因此，百家诸子也就没有理由联手打压佛门，否则就是坏了这个规矩。而这个规矩一旦被破坏，稷下学宫可就要失去以往的平静了。
而没有了稷下学宫的阻碍，瞬间，那滔天的佛光就笼罩在了整个南瞻部洲上，虽然说佛门众人不敢以佛法将里面的百姓完全度化，但至少可以在百姓的心目中，种下一颗向佛的种子，日后佛门想要传道可就容易得多了。
见到这一幕后，准提和接引都是露出了笑容，西方大兴的关键在于东方，在于人族，现如今种子种下了，接下来他们就可以开始一系列的动作了，到时候，佛法东传，道门退避，他们便可以获得一定的迅速发展的时间。
而两人虽然知道，这次西方大兴的目的，就是为了加固混沌魔神的封印，但是却从来没有想过要打那些混沌魔神的主意，因为哪怕那些混沌魔神被封印这么多年，哪怕他们已经是圣人，他们也不认为自己有本事对抗混沌魔神。
然而就在这时，可是有一群人在打那混沌魔神的主意。
青羊宫中，就在无尽梵音弹唱从须弥山中传出来时，飞扬便闭上了双眼，感应加固封印过程中，泄露出来的混沌魔神的气息，至于老子元始斗姆虽然，则是站在一旁耐心等候，若是飞扬能够找到的话，他们自然会全力相助。
“找到了”，就在这时，飞扬睁开了双眼，对着众人说道，“我感应到了五行魔神之中，火之魔神的下落，地点应该是凤族的聚集之地不死火山”。
“不死火山？”，三人都是一愣，却是没有想到那凤族的圣地下方，竟然镇压着一个混沌魔神，现在看来，应该是那封印不稳，火之魔神的力量泄露出来，造成整个大山化为了火山，这才被凤凰一族所看重，成为了他们的圣地。
“既然找到了，那事不宜吃，我等这就前去，飞扬道友，你到老道开天金桥上来，老道穿梭虚空，带着你一起过去了”，不死火山离这里有点远，飞扬自己飞的话要耽误许久时间，因此老子这才祭出了开天金桥，让飞扬站了上去，穿进了虚空之中。
元始天尊见状，就祭出先天至宝盘古幡，朝着前方猛地一划，划出一个虚空裂缝来，让斗姆元君走在了前面，他紧随其后，走了进去，而等二人都进去之后，这虚空裂缝才愈合了起来，片刻之间恢复如初。
圣人的神通十分恐怖，不到几息的时间，众人就来到了不死火山，这不死火山，其实就在南瞻部洲，当然了，是在九州结界之外，这个地方，可不是什么人都能来的，比起火焰山还要恐怖，太古的时候就已经整个大山燃烧着熊熊烈焰�