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而当曹进将那一件古怪的神器捡起来的时候，就感应到了时间之眼的跳动，说这是造化玉蝶的一部分碎片形成的法宝，却样子很古怪，这是一个黑色的人物形象东西，只是一个大概的轮廓，所以根本就看不清到底是什么人的样子，而且曹进肯定，这不是人为形成的。
而除了黑色，那唯一其他颜色的就是这东西，也就是这个石头人脚下链接着一棵如同树木的石头，这石头是金黄色的，它就如同站在这么一棵树木上一样，很奇怪，只是曹进看到这么一棵如同树木的石头，总是觉得很熟悉一样。
想不明白只能不再想了，拿着这东西一路去往盖亚那里，一路的用时间之眼吸收力量，气运，才到了一半，就见到了一个东西，这东西看起来好像大雕，怎么看起来就那么想鲲鹏呢，只是唯一不一样的就是他全身都是蓝色的，而且脖子更长一点。
一番推演，这东西竟然是日后盖亚的老公，没有想到其实也是一种妖与精之间的存在，只是大鸟，你没有希望了，因为曹进就要挖走盖亚了，也许你已经难怪化形了，但是盖亚是先天灵根，不成就圣人是无法化形的。
所谓的精灵，妖怪，妖精，看起来面子都好像有联系，最吐出的就是妖精，其实这妖精说的不是一种状态的事物，而是两种，加上怪，那就是三种了，其中存在两者之间或者更多，就是更加特殊的存在了。
可以说兽或者是怪，都是比较低级的存在，他们也许存在强弱，不能一改无论哪一种比较强大，因为也有特殊存在的，不过大多数还是怪比兽强大，接下来就是精灵了，他们的等级更加高一些，力量也更加精纯一些，不怪还是有弱小的存在连兽类都比不上。
而在这里，最强大的就是妖，兽类能够，怪也能够，哪怕精灵有比妖强大的存在，但是精灵也可以转换成妖，妖到厉害之处，就和人一样成就仙，其实万物归宗，都是一样的。
（本章完）
第150章 竟然又和鲲鹏有关（）
灭杀这么一个还连准圣都没有到的鸟类妖兽一般的存在很容易，羽毛被曹进留了下来，怎么说也算是强大的妖兽了吧，还留下了三滴精血，由精魄神三者分离凝聚血液力量而凝聚出来的，也算是好东西吧，连准圣都没有到，根本就没有突破那一个层次，根本更加不可能到底那种所谓的不生不死不灭的状态，力量其实除了肉体，也就是大多数蕴含在血液里的力量之外，其他力量就是在精魄神神里了。
三者如果没有分离，而只是离开肉体，其实就是灵魂或者元神，只是这样更加彻底，只是曹进还真的没有想到，这妖物看起来和鲲鹏很像，还真和鲲鹏有些关系，也不知道鲲鹏是怎么进入这方世界的，而这妖物竟然是鲲鹏的一道精魄与之相连才让它有这么一个样子，这本来应该是一只如同凤凰一般的大鸟。
也不能说是夺舍，因为这妖物的灵智还在，只是改变了它的肉体形态，根据这个家伙的记忆碎片，它是遇到了鲲鹏，两者大战了一场，而鲲鹏明显比它还要强大，只是鲲鹏受伤了，看起来很重，最后鲲鹏使用了什么秘术，将它的给束缚住了。
因为这种秘术，鲲鹏会牺牲一道精魄在它肉体里面，所以改变了它的本体样子，只要它是这种形态，不但很难找到鲲鹏，还不能太靠近鲲鹏，曹进知道鲲鹏这是缓兵之计，一定是在养伤，不然当初这个家伙被束缚的一瞬间早就灭杀它了。
这鲲鹏的一道精魄被曹进抽离出来之后，它本体也改变了，所以那些羽毛都变化回原本的样子，是一种青灰色的凤凰模样的大鸟，而尾巴是三根长长的羽毛，也是最好的三根羽毛，也是青灰色的。
再一次炼化了盖亚的灵智，可以说，盖亚也是早就有灵智的，只是没有能够化形罢了，本来曹进不想做那么绝的，但是盖亚如果想被带走，这一步是必须的，不过曹进不是灭杀，而是抹除了它的记忆，然后将起魄在树身上剥离出来，让它入一次功德轮回，也算有好的结果了。
树木在还没有化形之前，所谓的灵智也只是拥有魄罢了，在曹进看来，这么一块先天灵根的橄榄树根本就不需要灵智，哪怕灵力下降了许多，哪怕真要有什么灵智，也是在他天目山中衍生的灵智，曹进没有像佛教那两个家伙，将先天灵根炼制成法宝就很不错了。
就如同那鸿钧，不也是抹除了蟠桃的灵智了么，而将其分化那么多棵，压根就是不让它生出新的灵智罢了，曹进可不会那么绝，曹进没有跟盖亚机会，不代表不给这么一棵橄榄树机会。
在曹进看来，盖亚就是树灵，它不能代表橄榄树，植物化妖其实本来就不完全是一体的，它这灵智本来就是一个魄，化形就是魄剥离本体了，从静往动中发展了，随着修为的越来越高，又慢慢更加磨好，最后不分彼此，这才算是它就是这么一个植物本身。
不然怎么会出现魄死了之后，树木还能够好好的活着，或者是树木死了，这魄也会死亡的状况呢，所以树木才是主体，而所谓的树魄，其实就是树木本身吸收的一部分力量剩余没有完全吸收的力量转换而来的，这种树灵是最纯粹的，所以就有善良的存在。
还有一种就是吸收了外界一些不好的力量，如同怨气，煞气等等，哪怕是愿力，那都是人们存在某些私心长久形成的，多多少少也不是完全纯粹的，所以这里力量形成的树灵，往往最后也就会成为邪恶的树妖。
而取走了这么一棵橄榄树之后，本来曹进想依靠那道鲲鹏的精魄寻找到鲲鹏的，也许有很多事情就能够清楚了，但是也不知道是鲲鹏太聪明了，还是这一道精魄还做了什么手脚，竟然好像被鲲鹏发现了，也不知道用了什么办法，无声无息的竟然消失了，精魄也随之灰飞烟灭了。
也不知道是鲲鹏运气太好，还是太精明了，不过这里也不能隐藏了，那边也不行，因为有鸿钧盯着，这天外天又有乾坤老祖追杀，曹进还真不知道这鲲鹏还能够躲到哪里去，而话说回来，曹进也想到了之前那神器的那树木像什么了。
这不是黄金树么，在以前后世听的希腊神话，曹进从来不相信他们那些所谓的神灵能够凭空的创造出什么东西来，怎么也是要依靠什么的，或者这黄金树本来就是存在的，这神话中不是说这黄金树代表的青春么，这些所谓的神灵如果没有这黄金树的苹果就会衰老么？
能够影响到这些神灵的东西，哪怕不是神器，那么应该也有造化玉蝶的碎片，比如在那片世界，鸿钧得到的造化玉蝶，不也少了自己的时间之眼么，那么这么一边应该也会出现相同的情况。
天道本来就是不全的，五十就要失去一个一，那么造化玉蝶是碎片进入一方时间，形成新的所谓天道，那么也是不能完整的，这么想起来，青春，其实代表的又不是另类的时间么，只是没有自己的时间之眼那么完整罢了，因为这方天道都是畸形的么。
在曹进算来，这黄金树如今是有巨大如人一样的怪物和一条龙守护着，一点都不能给曹进造成什么难的，在曹进取走了黄金树之后，这些东西才后知后觉的，只是看待这黄金树，曹进还真有些为难，这明显不是神器，但是你说它是植物，但是曹进看了，也毫无生命波动，只是有是是而非的时间之力。
所以它改变不是拥有什么生命之力和死亡之力，能够让那些神灵衰老或者年轻，而只是时间之力，曹进想了许久，为何不能用来炼制一件法宝呢，或者被自己的时间之眼吸收呢，所以曹进一路过来想了很多，但是曹进进来这里大的目的已经完成，但是还是有事情没有完成的。
（本章完）
第151章 毁灭之宝（）
曹进来这里还有一个目的，一个不肯定的目的，也是找东西，那就是潘多拉魔盒了，为什么呢，因为在曹进看来，混沌中能够诞生出盘古，本来以为只有盘古的，但是现在不一样了，知道还有混沌魔灵，那么这说明了什么呢。
盘古诞生的时候有开天斧，也许人家什么也没有，但是这边混沌还有造化玉蝶，混沌青莲，混沌珠啊，你认真想一下，开天斧，造化玉蝶，混沌青莲，哪一样不是被兵解了都能够变成一样样法宝的，这是什么呢，造化啊，这不是变相的造化么，这就是造化之道啊。
那么从阴阳相克相生来说，这十大法则又有造化和毁灭，这也是相克啊，那么既然有造化之道的产物诞生，那么为什么没有毁灭之道的产物诞生呢，从混沌青莲兵解之后，还能够产生诛仙四剑那样接近毁灭之道的东西来看，这世界是存在毁灭之道的产物的。
从毁灭之道的定义来看，它的出现就是和造化玉蝶一样的混沌至宝的存在，而它是不会兵解的，哪怕兵解了，也不会产生新的低一点的毁灭之道法宝，不过因为相生相克的原因，产生类是造化之道的法宝还是有可能的。
所以曹进是不是可以这么认为，那就是还有至少一件毁灭之道的最强法宝，或者是一推接近造化之道的低一点的法宝呢，从这方天地和那一方天地其实隐隐处在一种相生相克的关系中，将来汇集一点可能就要融合了，那么是不是可以想象那关于毁灭之道的东西是不是在这里呢。
从那潘多拉魔盒能够灭世来看，要么是宙斯无聊装神弄鬼的在用魔盒糊弄人，他在背后发大水，要么就是这魔盒里面的东西有较小的灭世力量，所以曹进想寻找这潘多拉魔盒，可是不知道是不是时机还没有到，曹进并没有找到类似的东西。
而另一方面就是从后世的故事里，曹进知道这边的神灵能够随便的变化出一些东西，他们和那边的仙神魔佛是不一样的，那边都是修炼而来的术法，要么有变化的依托，要么是变幻之术，只是让变幻的东西存在幻的状态久一点罢了，比如那点石成金，如果我将去幻术设定百年才现出石头身的话，那普通人还有几人能够看出来呢，你如果说他能够点石成金，那么为什么那些神仙还有巴巴的求香火呢，违背本心修炼的神仙也不少，每一个上门进香的都送金子，还怕没有人上门进香么？
所以这边神灵能够凭空创造出东西来看，也许也有幻术在其中，但是因为他们很多都是依靠血脉之力的，所以根本就没有术法这么一说，那么他们哪里来的这种力量呢，曹进想到了他们其实还隐藏这宝贝，这些宝贝也许就是那种低一点的接近造化之道的法宝。
要知道，这低一点说的对于混沌至宝来说的，从判断来看，这些法宝很有可能就是先天灵宝等级的，只是曹进还是没有想到，还真是有些失望，最后曹进感觉到了不安，立即就扔出了那人像神器，一个闪身离开了这个世界。
在他看来，也许是鸿钧过来了吧，在他看来，在这里也只要鸿钧能够让他感觉到稍微的不安吧，也是还是时机不到，所以曹进并没有找到其他的法宝，也许这方天地还有很多好东西，但是曹进已经不能再搜索了。
首先这里一些东西对于他这个层次来说，已经不是很重要了，另外一方面就是曹进在这里每待久一些，或者是每带走一件东西，�