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“哦，原来这些都是武装军队啊！”雷声大道。
“可不是么？要不是都是武装集团军队，这里怎么会那么乱。”陈秋杰道。
“可是这里为什么就只是种植牙片，不会种植其他的么？”雷声大莫名其妙的问了这么一个问题。
陈秋杰听了之后，尴尬地说道：“因为这里的山民一直以来就只会种罂粟啊，而且这里的土壤又比较合适生长这种东西，你以为他们不想好好做农活嘛？”
雷声大听了就尴尬的憋憋嘴，想来是不可思议，但是却有想不出什么法子似的。我们前进的道路可不是什么水泥路了，基本上就是东南亚特有原始丛林黄泥路，好在现在是旱季，要不然被这些胶黏的泥土给裹着，我们的车基本上就无法前进了。
在路途上，两侧基本上都是繁芜丛杂的茂密丛林，头顶还是灼热无比的天阳，我们行进到中午，就来到了那里的一个村庄，杨雨欣就叫我们将东西全部卸下，因为前面的路只能步行了。
我们一看这个村庄，不大，就十几二十几户人家，跟国内云南那边的独龙族原始村寨一样，基本上都是茅草房，但是整个村里建筑布局都有国内边远乡下中国西南古建筑的遗风，讲求格局、风水、庭院、绿地。淳朴而实际。村落里的人基本上都是赤脚的，男人上身基本没穿衣物。他们的肤色相较于泰国人似乎要白一点。
我们走进去看的时候，经过介绍才发现这是泰国北部特有的华人村，因为当年远征战败，很多人受伤无法回国，只能在这里居住下来，跟当地人结婚。还有些是当年三年内战的时候，从边境逃往这里的国民党散兵，他们也是“金三角”的一族之一。
杨雨欣找了一家人，然后带我们进去休息，接待我们的是一个会说国语的青年，模样看上去二十出头，面部还是古铜色，不过身体里不是，看样子脸色是晒的。
第352章 暹罗魔窟 往事（）
我进去之后，我自我介绍说叫左坤，泰国人似乎不是阿坤就是阿蔡的，他们听说我来自中国，十分热情地告诉说这个地方叫泰中村，取名是泰国和中国的合音，是个100多人的村庄，像这样的华人村，在泰国北部大概有几十个，大的有上千人，小的只有几十人，它们都是纷乱的政治历史和个人命运的产物。
我们看到墙面上居然都是照片，而且是二战时期的军人照片，其中一张黑白的大照片盛放在墙壁中间，左坤就说那是他爷爷，曾经是国民党军中国云南93师部队的一名孤军。1949年内战的时候，国民党军队败给共产党军队。多数国民党士兵向东逃往台湾，而在西部的云贵桂等地的国民党军则向南逃到了东南亚诸国，大部分在缅甸、泰国和老挝。
他爷爷就是当时中国国民党军93师的，最初是从云南省向西撤退到了缅甸。当时在冷战对抗局势的背景下，他们还留在那里的士兵与缅甸政府军和民族武装对抗，在台湾和美国的帮助之下，也继续向大陆发动袭击。后来被追打到泰国。
随着和台湾那边的联系越来越少，他们的使命自然也就随之消失在历史长河中。上个世纪六七十年代，这些老兵为了生存，就在困扰这个地区数十年的非法毒品贸易中，成了主要的角色，这里也成了臭名昭著的“金三角”的一部分。之后，他们与泰国政府达成谅解，泰国政府允许他们在北部边境居留。
但是当时因为东南亚一直动乱，他们就一直保留武器，直到1980年代中期，泰国动荡稍微平息了，这些士兵同意放下武器，开始务农。作为交换，泰国政府也答应给予他们及其家属泰国国籍。
紧接着左坤就说：“我爷爷告诉过我，不能忘记历史，不能抛弃先辈。无论未来大陆和台湾发生什么，我们都是中国人，不能忘掉中国根。”
我们听了，不觉面色一热，心说历史给阶下层人们的苦难啊，要延续多少代！
雷声大就问他现在关于“金三角”地带的一些情况，是不是像电影上看到的那样，左坤则摇摇头，说道：“其实现在金三角的毒品已经没有六七十年代那么严重了，毕竟按个时候是类似军阀混战，那些军队不得不靠毒品的暴利借以养军，所以那么夸张的，现在在里面从事这类生意的不能说没有，但是已经少了不少。很多人都开始转业向农业和旅游业方面了，比如在金三角境内的一个泰国最大的华人村美斯乐村，就已经完全旅游产业化了，它也是泰国境内最大的华人村。”
我们听了，都点点头，看来很多时候，解决社会问题的手段，还是邓老爷子说的那句话，靠发展啊！
随即段思平就问他之前有没有人来过这里，左坤就说前几天有一拨人来过，说是要到北边的红莲湖去。
我们点点头，左坤就问我们是不是也要去那里，我们没有回答，然而左坤却提醒说那边可不是随随便便就可以去的，听说之前就有好多批人去过那个湖泊，但是很少有听说能够从哪里回来的。
我们一听，就知道可能有戏，就问他知不知道四十年前有人来过这边，我们本以为左坤会知道，然而他却摇摇头，雷声大不免有些失望。不过我倒是觉得在情理之中。随即我们又去墙面上查看那些照片。
当我看到其中一张的时候，不由感到通身发凉起来，因为那张照片上居然有我爷爷！雷声大和段思平似乎也看到了，我们发现照片上除了左坤的爷爷之外，有雷声大的爷爷雷鸣，段思平的爷爷段振兴，还有一个好像是领头羊连诀！
“嘿，他娘的，怎么这个看起来那么像连诀？！”雷声大就直接说起来。
段思平也沉思起来，这个时候在一旁的杨崇山就冷冷地说：“那不是连诀，是他的父亲连奕宏！”
“什么？！头儿的父亲，连诀的父亲！”我和雷声大都同时叫喊起来。
这个时候我们看着冷不吭，似乎他的脸色也大变了。杨崇山道：“可不是，他是当时西南片区少有的能人，绰号百事通！对古墓风水布局和历史背景十分的了解！我听说当时在四川康藏交界去淘一个古墓，结果没能出的来，死在里面了！”
我们听了都惊讶不已，到现在为此，我们才知道领头羊跟这件事的关系如此的密切，之前我一直以为他只是个会淘沙的古董商，没想到他居然也跟这件事有关系。
“你是知道这些事情的？”雷声大最先反应过来。
“因为当时我哥哥就曾经参与过那场盗墓！不过那次进去的人基本上都死掉了！”杨崇山就说。
“你哥哥？！”我们更是不解，这个时候杨雨欣却说道：“就是我爸爸！”
“什么！你爸爸也参与了这件事情？！”我们都大为吃惊。
杨雨欣就点头说道：“嗯，是因为四十年前的那件事，因为我爷爷去了红莲湖之后回来就疯掉了，我叔叔为了搞清楚事情的经过，所以就一直跟追追查，没想到从泰国追查到老挝，再从老挝追到云南，从云南到湘西，最后到了四川的康藏地界，可是在也没有回来了！”
“这么说，你们家族也跟这件是有关咯！？”段思平就说道。
“哪一件事情？”杨雨欣反而问道。
“就是四十年前的那件事啊。”段思平说。
杨雨欣就说：“具体我也不清楚，因为当时我爷爷只是作为一个军官，然后留守跳过，最后从大陆那边老了一批人，就让我爷爷带他们到红莲湖去，后俩的事情我也说过了！”
“这么说只是凑巧么？”段思平低头喃喃自语，杨雨欣就说道：“我也不知道。”
这个时候雷声大就问左坤，他知不知道照片上的事情，左坤就摇摇头，说他爷爷从来没有跟他提到过那件事情，我们也不再追问了。只是问了一些怎么到红莲湖去，路上需要注意些什么问题，还有红莲的一些什么传说之类的。
然而左坤都不是很懂，毕竟他不是当地人，只是华裔后代，所以他就给我么引荐了当地的一个泰国村落，那个村落里有一个老法师，说他知道很多关于附近山林和湖泊的传说，让我们去问问他。我们就跟着去了。
第353章 暹罗魔窟 野象（）
我们很快就来到了另外一个村庄里，那是一个泰国人村寨，跟华人不一样，相较华人村落来说，看上去要简陋贫穷得多，虽然仅隔一条小河，不过这边到像是云南地区的独龙族那样原始居住。
通往村落的道路是常见的丛林径道，四周仍然是密布的丛林，我们花了半个时辰的时间，虽然两个村落相隔不过一里地，但是走起路来还是真困难。
我们到了那个村落之后，展现在面前的是中国古代驿站边上的茶馆小店似的茅草屋，这些茅草屋都是吊脚楼似的搭建，可能是当地降雨丰富的缘故，地面经常积水，所以不得不这样建造。
我们进去的时候，里面是更多的孩子，赤脚乱跑，里面还有不少土木凉亭，凉亭里坐着些女人们，他们脖子上都带着那种顶脖子的项圈，看着一个个怪异拉长脖子似的芭比娃娃，令我们觉得某些风俗的特异。
路边上还有一些青年人在那里摆弄着什么，我们一看，原来是在学印度人似的逗蛇，只见他面前有三条一米多长的眼镜蛇，仰着身体三分之一的脖子，那青年人嘴里拿着哨子似的东西一面吹一面逗。左坤说他们是在训练蛇，然后等到敢城镇集市的时候上街表演。
我是天生怕蛇的，所以看到他在三条眼镜蛇面前来回穿梭的时候，忍不住浑身哆嗦起来。我们很快就来到了左坤所说的那个老法师家里，还在门口的时候，就闻到了一股浓烈的烧纸味道，还有各种千奇百怪的味道。而且这件茅草屋给我的感觉是邪气得很。
“阿赞，阿赞有人找”左坤用泰语这样叫着，听得陈秋杰给我们介绍，这是泰国人对僧人和老法师的称呼。
我们进去之后，只见看一位六十多岁的，一头银发，两颊横肉，一身灰白斜僧袍，一串金黄大佛珠，通身灰蓝色纹身的老者。
他看见我们过来，眼神里透露出一丝惊奇，只见左坤在他耳畔叽里咕噜地说了些什么，然后他点点头，看着我们，向我们合十鞠了一躬，我们也向他右手抱着左胸，向他鞠了一躬。
然后他就问：“请问你们是要到红莲湖去么？”
杨雨欣道：“嗯，我听说过大师好像去过那里，所以过来探探路。”
然而他却摇摇头，说道：“那不是人去的地方！”
我们一听，就知道有戏，因为在我们行当里，但凡又说某某地，有某某传说，还出现过各种诡异离奇的事情，出了会引起我们无限遐想之外，还说明那个地方应该有古墓。因为通常只有这样的地方，才会有各种诡异的传说。
“这话怎么说？”杨雨欣也询问道。
阿赞听了就长舒一口气，我这个时候才看见他刚才凶蛮的脸上稍微柔和了下来。看着门外，沉思良久，说道：“那是一个鬼湖！”
“鬼湖？”杨雨欣有些奇怪。
阿赞说道：“嗯，在四十年前，那个时候我应该只有十五六岁，从大陆内地过来一个小分队就来村里，说是要去那个湖泊，当时他们是先去找了隔壁的华人村的左贤良