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现在放在苏洮面前的问题是，他被一伙人给绑了，而且很可能卢英之后就再没有救援。
为什么这么说？
当然是因为他办的那个洮花会来的人太多，因为怕出意外，于是苏洮就将大部分庄上的护院都派出去维持治安了。
现在出了事情要将散在各处的人召集起来，就算护院们都训练有素，也需要一定的时间。
有这时间，估计这俩绑匪早带着他跑的无影无踪了。
“那该怎么办？！”
面对这种情况，苏洮还挺淡定，q174先着急了起来。
“你急什么，”苏洮在心中道，“反正一时也没性命之忧，有了机会发动‘一叶障目’技能卡，还怕跑不了么。”
q174：。。。。。。
q174：“你怎么知道你一时没有性命之忧？”
“要杀我刚刚在山上就可以杀了，还费这劲打晕我干什么。”苏洮鄙视道，“这都想不明白，我一开始怎么就信了你的话。”
苏洮又想起q174一开始给他出的那个主意。
死一个主公换一个主公。。。。。。
然后他就成了苏的卢。。。。。。
想到这，苏洮就想穿越回去一巴掌糊死那个因为懒而放弃思考的自己。
苏洮不爽，q174被鄙视了智商更不爽，于是反唇相讥道：“也可能为了绑你这个旱魃祭龙王嘛。。。。。。”
苏洮暴怒：“我已经洗！白！了！你还要不要我做任务了！”
q174一下就秒怂：“要要要，这话题揭过，揭过。。。。。。”
“你早这样不就好了。”苏洮气稍微消了一点。
q174：还不是你先开的嘲讽。。。。。。
但现在不是互相伤害的时候，于是q174道：“他们到底是什么人？”
“还能有谁。”苏洮道，“不就是之前来庄子上拜访的无衣教的人。”
q174：“无衣教？！怎么会是他们？！”
“怎么不会是他们。”苏洮无奈的道，“之前来的赵信，传言中有两个得用的下属。一个是只身敢在密林里和虎狼搏斗的曾魁，一个是出身市井的文士胡普。
能和卢英对战还占了上风的人本就很少，能在被拒绝之后想出这么不要脸皮的招数绑人的文士更是不多。两者一结合，再加上今天我刚刚拒绝了赵信的拜见，不是他们，还能有谁。”
这分析有理有据，q174自然知道苏洮的猜测有九成就是事实，不过：“他们绑你做什么？泄愤？”毕竟人家诚心诚意的来拜访，你却让人吃闭门羹。
苏洮一听就猜到q174未说话的，于是心中冷笑道：“我不让他们吃闭门羹，我难道还要加入那个无衣教不成！”
q174：。。。。。。
q174想了想苏洮加入无衣教后，夏天也和一群人啥也不穿，坦蛋蛋亮丁丁。。。。。。顿时就觉得就是之后被套麻袋打一顿泄愤，也不能去见这帮人。不然哪个能一统天下的主公，会要个加入神经病教派，动不动就果奔的谋士！
见q174不吭声，苏洮接着说道：“现在他们绑我，不过是为了强迫我加入他们，你要是觉得好，那我立刻加入无衣教！”
“可千万别！！！”q174惨叫道，“我错了还不行？！你千万不要想不开！”
第40章 呵呵（）
苏洮也就是那么一说，他才不会去加入无衣教。
他现在好不容易才洗白了名声，他又不是闲的没事做，才不要再给自己加个暴露狂的名声。
说起来也奇怪，那个叫曾魁的壮汉也算是少有的武力高强，不会缺乏人招揽，那个叫胡普的文士虽然无耻了点，但也算有些小聪明，这俩人又不是出身无衣教大本营的离州，怎么就这么想不开，千里迢迢跑去加入了无衣教。
难道是那个赵信有什么蛊惑人心的本事不成？
不是苏洮胡乱揣测，实在是这两个人加入的太奇怪。
苏洮猜测，曾魁一介武夫可能没啥智商，或许是微末之时被无衣教招揽所以就加入了进去。可是苏洮想不通胡普这智商在线的人怎么也加入了这种一看就知道早晚要完蛋的教派？
只能说天知道那个赵信用了什么手段。
想到这里，苏洮脑海中就浮现出那些关于赵信的传言。
说道赵信，就不得不提一下无衣教。
无衣教发源于离州，传言是他们教主贡恒在山中遇到了一个鹤发童颜，仙风道骨的白发老者，老者给了他一卷名为无衣圣经神书，记载了种种神奇的术法，让他来拯救世人。然后贡恒就凭借这卷奇书，建立了无衣教。
苏洮表示，这种山间遇神仙的故事真是老套，但有时候，普罗大众还就吃这一套。
那个什么无衣圣经八成就是那贡恒自己写的，但是说自己写的未免太没号召力，披上个神仙传授的外皮，显得b格高多了，也更能糊弄人。
这一招显然挺有用。
无衣教一开始就只有贡恒在传教，后来在他的忽悠下，信的人越来越多，最后代国各地都有了无衣教的信徒。
离的远的地方还好点，信的人不算多。但离州那个地方是贡恒的大本营，他必然要下大力气。
因此离州大部分百姓都信了无衣教，甚至包括一些脑子有坑的乡绅官吏。
其中，就有赵信他们家。
据说，赵信全家十几年前，无衣教才刚开始发展的时候就成了无衣教的铁杆信徒。
说起来赵信他家以前在离州还小有名气，前人几代累积下来，家产也颇丰。结果不知道怎么回事，他爹赵礼就信了无衣教，然后在教义的感化下，将全部家产都捐给了无衣教。。。。。。
全！部！
就为了能成为无衣教的内部信徒，近距离聆听教主大人的教诲。
不过教主教诲的再好，人也要吃饭。
所以，没了家产的他们怎么生活呢？
无衣教这点就做的很好，他们没有抛弃这些捐出全部财产的人。
虽然没了家产，但你们不是还能做工嘛。
于是赵礼就成了无衣教不要工钱的免费管事之一。
只管吃住的那种。
赵礼的妻子，就成了无衣教的免费针线女工。
无衣教对于能给他们干活的人还是很宽容的，起码吃喝不愁。
但不能干活的嘛。。。。。。
无衣教不养闲人。
所以在教中，赵礼和他夫人是没啥问题，但当时十岁，还是个孩子的赵信怎么办呢？
毕竟无衣教信奉只有为神作出奉献，才能得到神赐予的食物。赵信因为年幼做不了工，没有饭吃，赵礼也不能看着儿子饿死。
于是在其他教众的建议下，赵礼把年幼的赵信舍给无衣大神当了童子。。。。。。
嗯，就和那种舍给寺庙当和尚，舍给道馆当道童一个意思。
从此，赵信就脱离了红尘俗世，和他俗家的爹妈再也没了关系，身心都要奉献给无衣大神。
赵信。。。。。。当然现在打了几场仗，外面人都知道他俗家名字叫赵信了。
但其实在教里，他不叫赵信，
他叫：
“万法归一天神降临斩妖除恶大护童”。。。。。。
呵呵。
第41章 立个flag（）
这就是苏洮为啥不加入无衣教的另一个原因。
热爱果奔就算了，入教之后还要起这么个奇葩名字。。。。。。
苏洮觉得，要他加入这种蛇精病教派，他还不如去死。
这么说来，从小就被父母送给了无衣教的赵信岂不是很可怜，毕竟又不是自己选择加入这种蛇精病教的。
“你想那么多做什么，”q174说道，“说不定人家还乐在其中呢。”
苏洮：。。。。。。
也对，被洗脑那么多年，八成已经变成以果奔为荣，以中二名字为傲无衣教铁杆粉丝了。
总之，赵信的童年，就因为爹妈的不靠谱，从一好端端的小少爷，变成了蛇精病教的护童。
虽然蛮同情他的，但是苏洮顶多哀叹两句对方时运不济。十几年前他也还是个小娃娃呢，就算想拯救落入邪教之手的无辜儿童，他也没那个本事。
而到了现在赵信早已成年，再也不是那个毫无自保之力的小孩子。但他成年以后还没离开无衣教，苏洮觉得，这人八成是已经被洗脑成功了。
现在他去劝这种无衣教忠实信徒离开无衣教，苏洮觉得他就算不会被对方以亵渎无衣大义砍死，估计对方也不会听他的话。
成年以后的赵信，在无衣教混的似乎也不错。尤其是世道开始乱了之后，无衣教信徒大增，扩张的十分迅速。
当然这种扩张影响到了其他势力的利益，其他势力不可能一声不吭。为了地盘和人口，交战自然在所难免。
赵信就在这一次次战斗之中，脱颖而出，成了无衣教的五神将之一。
苏洮对赵信的评价，是这人有一定的本事，但是具体有多大本事，苏洮觉得不好说。
虽然赵信从没有败绩，打下离州大半是他的功劳，但是且不说离州地处偏僻，又穷困贫瘠，本就没什么像样的豪强世家，就无衣教这么多年的渗透，不说别的地方，起码离州无衣教算是人心所向，众望所归。
因此打离州真不是那么困难的。
现在无衣教听闻西社城会盟，也想要分一杯羹，所以派出护教军去参加。但就那种一到战场就脱衣服果奔的军容军纪。。。。。。苏洮觉得，幸亏离州山高皇帝远，李博那厮懒得管这穷乡僻壤，不然别说派出裴淳了，朝廷随便派哪一支正规军，也能打的这种上战场只知道脱衣服的部队落花流水。
除非出现奇迹。
所以果然是离州打下来的太顺利，让无衣教的高层都膨胀了么？还真以为朝廷的军队就那么不经打啊！
要是外面的真都和离州的朝廷军似的，丞相李博早完蛋了，哪能现在还活蹦乱跳的在京城西郊修建万佛寺。
说了这么多，总结一下，那就是无衣教这艘眼瞅着就沉的破船千万不能上。
苏洮看的清楚，别看无衣教现在教徒数十万，还有什么五神将，但这种草根势力是在乱世站不住脚的。
首先他们那护教军的硬实力就不行，脱衣服求无衣大神保佑这种伎俩可能在离州还有用，离开离州，遇到能打的正规军，这些别说护甲，连衣服都没一件的教兵，绝对会被朝廷正规军锋利的刀枪教做人。
就算他低估了无衣教，无衣教的护教军十分能打，无衣教依旧要完蛋。
就它那奇葩的教义，爱惜羽毛的文士们谁会去投奔。除非跟出身市井的胡普一样，将脸皮扔到地上不要了，不然以后战场上遇到相熟的文士，还要在对方面前果奔？
会被人当做笑柄在文士聚会时嘲笑一万年的！
没有谋士文臣，无衣教这种毫无防御力的肥肉，别说早晚被其他大势力算计的骨头渣都不剩了，就这次去西社城会盟，就会被算计到死。
苏洮觉得，这帮人可能也想到了这点，这才四处找文士拜访，但是谁会理他们啊！
他们拜访其他文士，苏洮敢肯定其他文士也都会像他一样，推脱不见。毕竟谁也不想和这种教派扯上关系。
也因此，这些人眼瞅着西社城会盟快到时间，怕是都急了眼。他也是倒霉，堪堪遇到这个时候，就被急红了眼他们抓了个正着。
得想个办法脱身，不行就开“一�