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刘邦大传-第24章

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二世接到谏言后,仍无法省思,反而责怪李斯:

“这是什么话呢?赵高不过是个宦官,怎可能有什么异志或违法行为!?他洁行修善一向为人所共知,因而素有忠名,谨慎执行其职权,颇得我的信任,宰相为何反而疑心之?而且朕不信任赵高,还有谁可信任呢?赵高为人,精廉强力,下知人情,上能适朕,请君不必再疑心了!”

由于李斯在朝廷上仍拥有大权,胡亥担心他会将赵高强行治罪,于是私下将李斯的控诉告知赵高。

赵高也先下手为强,表示:

“丞相最为顾忌的便是赵高啊!赵高死后,相信他立刻会仿效田常篡齐的行为。”

李斯父子遇害,赵高独揽大权

章邯虽能击溃陈胜,但项梁大军渡河后,叛军的声势更大,诸侯并起,关东早已不再属秦王朝统辖了。

前线要求增加军援,但由于劳役太多,兵源不易集中,于是右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫共同进谏:

“关东群盗并起,朝廷虽一再发兵剿讨,也歼灭了不少暴民,但贼势仍不见稍减,最主要在于朝廷征调劳役太多。赋税太重,民不堪其苦,被迫附从叛贼。请即刻停止阿房宫工程,并减少四方边境戍卫及运输之劳役。”

胡亥和赵高等商议后,决定乘机夺回大臣之治理大权,于是胡亥下旨表示:

“凡所以贵有天下者,便应该彻底显露其尊贵,为的是让天下人服从皇帝之法令,使在下者不敢为非,四海皆以臣服也。夫帝舜、大禹等贵为天子,自己却穷苦得连百姓都不如,怎能宣扬法令之尊贵呢?何况先帝原本也起于诸侯,兼并天下后,外攘四夷以安定边境,建筑宫室是为彰显其统有天下之大志,君等对先帝之功业应有目共睹。今朕方即位二年,却群盗并起,君等不能禁,反欲推翻先帝之政策。这样子不仅上无以报先帝,次者又无以为朕尽忠,如此的大臣,哪有资格继续在位执政!”

于是将冯去疾、李斯、冯劫等拘捕,罢其职,使吏治其罪。冯去疾和冯劫见大势已去,不愿受辱,遂自杀。

只剩李斯还监禁在狱中,胡亥令赵高审理。赵高借口李由谋反,将李斯之宗族、宾客全部逮捕。更下令,以重刑逼供,李斯受不了痛苦,乃假装伏罪。

其实,李斯所以忍辱偷生,乃因自负其辩才无碍,而且对朝廷有大功,又实在没有反叛之心,因此欲上书胡亥表明心意,希望皇帝能及时醒悟,赦免其罪。

他在狱中上书表示:

“臣为秦国宰相,治理万民已达三十余年。起初秦国国土陕隘,不过千里,兵数十万,臣尽力而为,一方面阴行谋臣,资之金玉以游说诸侯;一方面暗中编练甲兵,加以精神教育,强化其战斗力,并尊崇有功大臣,终于兼并六国,虏其王,统有天下,建立秦王朝。接着又北逐胡、貉外族,南定百越,使秦王朝称霸于天下;平斗斛、度量、文章,建立制度,使秦王朝之政务顺利推动,如果这也都是臣的罪过,这样子臣倒该早被判处极刑了。幸而先帝认为臣仍有可用之处,才能留臣至今天的啊!这些事实请陛下再详加审察之。”

赵高却下令狱吏弃其上书,不得禀奏,并厉声斥责:

“阶下囚哪有资格上书皇帝呢!”

唯恐夜长梦多,赵高派遣其宾客数人,假扮成御史、侍中及皇帝特使,轮流去审讯李斯,李斯以实情答之,但立刻遭到严厉杖击,久而久之,便不敢再讲真话了。这时候,赵高再鼓动胡亥派人提审李斯,李斯以为会和以前的审讯相同,不敢再讲真话,只得伏罪,特使乃呈报胡亥定案。胡亥也很高兴地表示:

“如果不是有赵高,差点便被宰相出卖了。”

这时候,三川太守李由也为楚军攻破,李由被杀,使者回报胡亥,赵高便牵强附会,表示李由已向楚军投降。胡亥大怒,便判定李斯以五刑,腰斩于咸阳。

李斯被拖出狱中,和其次子同时被绑在全家族的前头,李斯回头对次子说:

“我想与你再牵着黄狗到上蔡东门外打猎,都不可能做得到了!”

父子相拥而泣,李斯后悔参与沙丘之谋,以致有此三族同时被抄斩的悲剧。

李斯死后,胡亥以赵高为宰相,事无大小,均取决于赵高。

宋义断言,项梁必败

秦朝廷的大变局,对前线的士气自然多少会形成打击,特别是主将章邯对赵高一向便无信心。

因此,当项梁大军北上时,章邯有一阵子似乎无心抗敌,是以东河之战和定陶之役,秦军都以较多兵力而败于楚军之手。

章邯只得将军队撤退到雍丘以西,并急速向朝廷请求增援。

就在这时候,项梁派出项羽和刘邦的联军,在雍丘大破三川守军李由军队,李由当场殉职。

由于秦军的节节败退,更坚定项梁对自己指挥能力的信心。

但楚军中却有一个人对这种情势独持不同看法,并且颇为担心,那便是随着楚怀王投入项梁阵营的原楚国长老宋义。

宋义出身楚国名门,家族中曾有不少成员出任过楚国令尹。宋义本人的才气也不低,尤其是对楚国的军政组织极为了解,因此受聘为楚怀王的首席军师。

这时候,宋义年事已很大,满头白发更显得深富于智慧。

项梁对宋义的身世和才能颇为嫉妒,如果不是因为宋义年事已高,项梁或许还要对他特别排斥。

因此两人表面和睦,其实一直便是明争暗斗着。

富于协调性的范增,极力说服项梁让宋义出任为位尊却无权的令尹,希望以宋义的声望拉住散布各地的楚国贵族的心。

宋义还算顾全大局,对项梁虽有不满,但仍全心全力扶持着重建的楚怀王政权。

楚军北渡淮河时,宋义也以怀王特使的身分,在军中负责协调刚新加入的各部落楚军。

由于行营经验丰富,宋义对章邯的战术深感兴趣,曾花不少时间在观察研究上。

当项梁将大本营迅速北移至定陶时,宋义大为紧张,他判断章邯善于集结兵力,可能会乘项梁大意中采用突击战术。况且楚军的主力部队过分深入,是非常危险的。

项梁对宋义一向存有戒心,自然难以接受其警告,不但未曾强加戒备,反而经常带领少数亲信微服上前线视察,显示其“无敌将军”的气势。

宋义看在眼里,更为担心,他曾找范增要求协助,但范增深切了解项梁的个性,何况宋义又是楚怀王的人,是他建议采用的,劝谏根本无效,因此也婉拒协调。

项梁对宋义的干扰,愈觉不耐,便派他出使齐国,联络田荣以共同由东北方夹击章邯。

宋义行至半途中,正好遇上齐国的使者高陵君田显,他私下告诉田显:

“您是否要前往拜见武信君(项梁)?”

“是啊!”

“我看武信君近日来骄兵轻敌,迟早会为章邯所败。您最好慢慢前往,以免死于兵乱中,若火速前去,或许正好赶上兵败之灾祸啊!”

田显深知宋义之能,便听其言,驻营在半途中。

项梁在前线的举止,章邯自然充分的掌握,对楚军的猛勇善战,章邯有深入的体会,因此一直不敢对项梁的外围军营采取主动袭击。

他一方面向咸阳城要求更多的军援,一方面集结军力,准备突击项梁的大本营。他派遣探马详细记录项梁行动,也得知项梁经常微服巡视前线。

因而,他有意隐藏兵力,让项梁和其将领们更加大意,同时也暗中规划好兵力分配,由一组突击队从后方切断项梁微服出巡的归路,自己则率主力突击定陶的楚军大本营。

在一个夜黑风高的晚上,章邯下令发动奇袭。喜欢夜间巡视的项梁正在归途中,遭到秦军部队的突击,就在措手不及之下,项梁和其亲信全部阵亡。

章邯的主力部队,袭击群龙无首的楚军大本营,仓皇中,楚军溃散,数十万主力一夜之间完全消失。

临危授命,项羽显将才

原属先锋部队的项羽和刘邦联军,正在攻打章邯主力左侧的外黄,由于连月大雨,军事行动不利,项羽乃将大军移往陈留,就在这个时候,接到了项梁主力被击溃、项梁本人阵亡的噩耗。

项羽原本不相信,但随后范增率领残余部队前来投奔,在悲愤中,项羽仍冷静地接受范增的建议,主动扛起善后的工作,编集溃散中的楚军部队。

项梁遽逝,楚军上下大为震动,项羽主动安抚,颇得军心。

为重行巩固楚军的防御阵线,项羽下令在西线的将军吕臣立刻引兵东回;为缩小战线,他又将楚怀王自盱眙引入彭城,并以彭城为京都。于是项羽以吕臣大军部署于彭城东,自己的主力部署于彭城西,准备迎击秦军的南下,刘邦则带领另外一支别动部队驻守于砀,互为犄角。

不久,宋义也自齐返回彭城,他暗中功谏楚怀王趁势夺回军队的主导权,以架空“项家军”。

这时候,经由楚国大力军援的魏豹军团,乘章邯后防空虚,连下魏地二十余城,声势大振,楚怀王乃下令封魏豹为魏王,以干扰秦军后方。

闰九月,在宋义的规划下,楚怀王正式合并项羽和吕臣军团,自任总司令。在范增的力劝下,项羽也以大局为重,隐忍脾气,交出军权。于是楚怀王封项羽为长安侯,号为鲁公,并以吕臣为司徒,其父吕青为令尹,由内部牵制项家军。他又将项家军的别动部队主将沛公刘邦独立出来,驻守砀阳郡,封为武安侯。

项梁死后不到一个月,楚军主力的项家军团,在宋义的规划下已缩小到三分之一不到。不过项羽在危机中的表现,却深得楚国部落领袖的赞赏,加上宋义刻意排斥,反使项羽在楚军中获得不少同情和支援,声望大增。宋义看在心里,暗中着急,不得已下,乃加强扶植原属“项家军”庶系的刘邦军团,用以牵制项羽,使刘邦在楚军中的地位也因而急速窜升。

【陈文德说评】

老子《道德经·第十章》:“载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能无雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓‘玄德’。”

人欲无穷,很少人会专心只做好眼前的事,总还骑马找马,在这山看那山高,因此表面上好像在追求成长,其实是什么事也没做好。

人原本只需专心自己的“存在”,身心统合为一,但大多数人的注意力都是相当分散的。人本来是非常脆弱柔和的,如同初生婴儿一般,但大部分人都未能保守此本性,反而不断追求刚硬强悍,不停表现自已的聪明智慧。什么事都想知道,反而不是常会显露出自己的缺点吗?爱护国家,治理人民,不断强调自已智慧过人,而不能顺其自然,因此做得愈多,扰民愈盛。耳口鼻等感官的作用,其实范围并不很大,但人们却不甘寂寞,不能安静谨慎,叨扰不停。既然知道生命有限,人的身子在宇宙中非常渺小,但却又忍不住要有所作为,去做那些没有结果的努力,这也是人间纷乱、自寻痛苦、自求烦恼的主要原因啊!

如果努力去体察自然,我们将会发现这无穷无尽的宇宙,这人力不及其千万之一的大自然力量,却是谦卑而无为的。生长万物,养育万物,但从来不去干涉或占有。

大自然创造万物,却不占为己有,养育万物,而不夸耀其功劳,帮助他们成熟后,也不求任何的掌握。这种大自然的本性,便是所谓精微玄妙
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