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宾们。
其实，侯赢当然了解这些状况，他只是想试探信陵君的诚意到何种程度，所以他虽一面和朱亥讲话，一面则用眼角观察信陵君的反应与周围的气氛。
市场上走动的人，都对侯赢的无礼和不知轻重的行为大为惊讶，连信陵君的随从们也露出了不耐，交头接耳地小声评论着侯赢和朱亥。只有在车上独坐的信陵君始终和颜悦色，安然自若，手执马鞭，微笑着注视着现场。
这时候，侯赢才转过身来，对信陵君说：
“这位就是我做屠夫的朋友朱亥！”
侯赢的介绍态度，其实是相当没有礼貌的，但信陵君非但没有生气，反而走下车来，郑重地向朱亥施礼，并邀请他共同赴宴。
只见朱亥既不答应，也不推辞，只是将头别过去，相应不理。
于是侯赢辞别朱亥，和信陵君上车直往府邸参加宴会。但当信陵君向全场宾客引荐侯赢时，大家都吓呆了，想不到今日的主客，竟是位卑贱的老守门员。信陵君更邀请在场宾客，共同举杯向侯赢祝福，使这老隐士够足了面子。
宴会完后，侯赢向信陵君表示：
“公子，今天的盛情，我已立刻给了足够的回报了。我侯赢不过是个卑贱的守门人，公子竟驾车迎我于众人广场中，这种作为其实已经太过分了。
“但是为了成就公子的盛名，我故意转到市场去和朱亥闲聊，让公子委屈等候，公子不以为忤，反而更为恭敬。市场上的人们看到这种情形，一定会更加赞扬公子的礼贤下士，对我这个老头反会痛加责难，所以公子的盛情，侯赢已立刻加以回报了。”
侯赢的确豁达又有智慧，这件事使信陵君的盛名更为广播。后来信陵君率军救赵，碰到了生死的难题，侯赢和朱亥均舍命以报，使重重危机巧妙地化解了。（有关这段故事，在拙著《战国寡头竞争》中有详细描述，在此不赘。）
刘邦最喜欢的便是信陵君的这种侠义精神，和令人激赏的领袖魅力。相信暗中他也一定常自比为信陵君，而把一些朋友比作侯赢与朱亥，自我陶醉一番了。
即使日后成为汉王朝皇帝，每次到大梁，刘邦都不忘去信陵君墓前吊祭，后来还特别设有三位守坟员，世世代代奉祀不绝。
模仿信陵君的作为、思考和风范，相信也是刘邦日后成功的重要因素之一。
不久，在萧何的推荐和安排下，刘邦终于有了第一份正式工作——出任沛县所辖泗水亭的亭长，这时候的刘邦大约已是35岁左右的壮年人了。
【陈文德说评】
老子《道德经·第二十章》：“俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷，澹兮其若海，（風翏）（力一幺）兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。”
古兵书“六韬”中记载，周文王问姜太公道：“治理国家的条件以人才最重要，相信每位做君王的一定都努力在寻找人才，但终究还是没有把国家治好，是找不到人才，＇奇‘书‘网‘整。理。'提。供＇还是有了人才也没有用呢？”
姜太公答道：“这是因为没有找到真正人才的缘故啊？真正的人才，通常能做事而不好虚名，也不会结党成派，所以知名度不高，容易被一般人所疏忽。做君王的除非特别的仔细，否则很难发现真正人才，那些互相标榜吹捧的，反而较常受到重视。国家治不好，就是由于用到的大部分都是假的人才啊！”
的确，世俗称赞的，通常是没有好人才的。老子认为反者道之动，那些能勇敢标新立异，不拘于世俗礼节者，往往更值得用心去观察，以辨认出其真正的价值。
特别是领导人才，必须有开创时局的眼光及勇气，只有不限于常识思考者，才有突破的可能。
战国时代的领袖，大多豪迈勇猛，但日本甲州无敌军团创建者，有经营之神尊称的武田信玄，思虑周密，审慎严谨，年轻时曾被误为胆小鬼。统一日本战国群雄的一代豪杰织田信长，年轻时勇于突破，不修边幅，行为乖张，时人称之为“大呆瓜”。建立两百年幕府和平盛名的德川家康，个性内敛，宽容而坚忍，年轻时也常被讥为缺乏魄力。因此真正的人物，除非是“慧眼”，否则很难被辨识出来是英雄的。
数千年来，不少史学家及小说家，都以刘邦早年的浪荡成性，从心底里便看不起他，因而低估了刘邦的真正“才气”。他们对于日后楚汉相争时的表现之评价，也大多较倾向项羽，认为刘邦的成功只是“天公疼戇人”，运气太好罢了。
其实刘邦最伟大的，在于他的可塑性，环境让他幸运地脱离了传统农村子弟的生活和思考常态，使他更有机会去突破，以适应乱世的变局，这种人弹性大，机会多，成功也是有其道理的。
所以老子认为，最重要的是有做愚人的勇气及心志，别人处处计较，而我事事糊涂，别人争先恐后，而我迷迷糊糊，好像大海一样，兼容又宁静，好像微风一般，轻轻的但不停止。众人都急于表现，急于成功，只有我顽固而愚蠢，因为这种与众不同的心志，使我更能合乎养生之“道”。
刘邦似乎是天生的领袖人才，没有身分，教育不多，又没有生活压力，三十多岁仍是“放浪人生”，不求成家立业，不受世俗“功利主义”所限，刘邦的个人魁力，最主要的便在于此。
但刘邦绝不是没有大志的“混混”，他自比“信陵君”，尊重人才，讲义气，重感情，不会自私自利，也不求自己表现。有福大家享，有难自已扛，相信别人，事事宽容，这种人在变化多端的乱世，的确是最容易脱颖而出的领袖人才。
人的性格常成形于小时候，长得好看，又有天生72个黑子的“异相”，从小“知名度”就够高，但却能不骄纵懦弱，反而成为不知天高地厚的狂士，刘邦确实是够幸运的。
刘邦大传……第二章 崭露共角
第二章 崭露共角
有一次正好碰上秦始皇从咸阳出发的巡幸队伍，真是雄伟壮观，数万人为一人造势，让刘邦感动万分，不禁脱口而出：“大丈夫当如此也。”
角头亭长，脚踏黑白道
亭是秦王朝的地方行政单位。刘宋时代裴驷的《史记集解》上说：
“秦法，十里一亭，十亭一乡，亭长，主亭之吏……民有争讼，由亭长调节或审判……。”
亭长就是类似目前派出所主管兼治安法官的职位。
秦末一个亭管十个里，大约250户人家，权力也不小。亭便是一个官衙，亭长也是有办公室的，在专制社会，算是相当威风的职务。
亭长的任务主要是接待官员，同时也须巡查游民、缉捕盗贼，以维持治安。接待官员，对刘邦而言是件苦差事，还好亭的单位实在太小，会来的长官不多，大部分也都是些缉盗官员。这些人身分不高，性格也较豪迈，刘邦很容易便和他们称兄道弟了。
后面这件工作，刘邦倒相当胜任。由于平民时代便结交不少角头兄弟，黑社会那一套对他并不陌生，加上受到曹参治理市诬蔑廛态度的影响，刘邦也很懂得防患未然。因此在他任内，泗水亭虽难免有些小案件，但倒未出过大纰漏。
亭里面，除了亭长刘邦外，还有数十名的“亭父”及“求盗”，但他们都是役夫，属平民身分，如同现代的“义警”。只有刘邦属“吏”职，对一向喜欢夸张的他，自然要设法好好表现一番了。
首先，他替自己制作了一顶“冠”。“冠”在当时是“士人”以上才能戴的帽子，平民只能以“巾”束发，所以有“冠”的人，便代表他有身分、有地位。
战国时代，有不少“吏”职是由士人担任的，所以原则上“吏”是可以戴冠做。
于是刘邦决定以竹皮来制作类似楚国贵族戴的长冠，并特派亭内的“求盗”远赴作冠手艺一流的薛县去订做。
这顶“亭长冠”，使刘邦俨如高官般地威仪，不认识的人，很难看出他的身分只是一名亭长而已。
据说这顶冠，刘邦非常喜欢，一生都戴着，即使日后成了大汉王朝的创业皇帝，在平常休闲时候仍戴着这种“冠”，因而时人称之为“刘氏冠”。
不过是一顶冠就这样坚持，可见刘邦的个性并不轻浮，虽然偶尔有些浪荡，但其实是相当有主见且执着的。
由于“官场”中的朋友本来便不少，如今当上亭长，更可借此大展人脉关系。《史记》上记载他“廷中吏无所不狎侮”，可见他交友的方式，不是淡如水的“君子之交”，而是勾肩搭背、嬉笑辱骂式的“小人之交”，所以对方的身分也大多不高。
年轻时便不用工作且到处游荡的刘邦，自然养成喜欢到酒楼等声色场所的习惯。
如今当上亭长，黑白两道的兄弟多了，更需要交际应酬，因此他常呼朋引友地到沛城的酒楼去喝酒。他最喜欢去的是王婆婆和武大嫂的小酒铺子，由于手头钱不多，个性又慷慨，因此常常需要赊账。不过，这两个酒铺主人却非常欢迎他，即使酒钱永远欠着也无所谓。
为什么会有这样的好事？据《史记》上记载，刘邦酒量不大，酒品也不错，很容易醉，醉了便睡在酒铺里。两位老板常在此时看到他身上附有龙的影子，深奇之，因而给予优待。这当然是后人制造的神话了。
由于刘邦魁力强、人缘好，喜欢接近他、和他结交的朋友，往往会跑到酒楼来喝酒，而好热闹的刘邦，自然也会尽力和这些人亲切的招呼一番。如此一来，喜欢到这两个酒铺的人愈来愈多，刘邦俨然成为酒铺的“义务交际男”，难怪两位主人特别欢迎他了。
加上刘邦酒品好，醉了便睡在酒铺里，等他醒来的朋友只好继续喝，消费额提高不少，两位老板自然要呵呵大笑了。
其实刘邦也是很慷慨的，酒钱签账时，小费常给好几倍，虚账一大堆。两位老板由他身上得到不少好处，总觉得良心过不去，到了年底便自动毁掉账单以讨好刘邦，希望刘邦继续捧场。
当然有身为亭长的刘邦在，一般黑道分子也不敢到此闹事，刘邦也算是客人兼保镳了。
不过，刘邦倒相当忠实，数年如一日，就只在这两家酒铺“混”，即使其他酒馆有意“挖角”，刘邦也不为所动，捧场如故。难怪王婆婆及武大嫂对他印象特别好，就算喝一辈子也不要钱。
见王风范，大丈夫当如此也
虽然行为放浪不羁，但刘邦和陈胜一样，从年轻时代便有大志。
陈胜的志气，多少是为脱离生活困境的奋斗，但刘邦则属天生的气量。
以信陵君为榜样，便可看出刘邦有与众不同的地方。
当上亭长后，他经常因公干到咸阳，总趁机多留两天，到处闹晃，领受一下大政治环境下的气氛，也增广自己的见识。
有一次，正好碰到秦始皇从咸阳出发的巡幸队伍，真是雄伟壮观，数万人为一人造势，让刘邦感动万分，不禁脱口而出：“大丈夫当如此也！”
或许是这次的机缘，加上这几年当“官”的经验，让刘邦开始有了窥伺天下的野心。
野心和见识，更增加了刘邦天生领袖的魁力，总让他的朋友在不知不觉中对他更为尊敬。
不过回到沛县后，刘邦又一副嬉笑辱骂的模样了。在某次恶作剧中，他和夏侯婴间便惹出了一件大麻烦。
这时候的夏候婴已升为试补县吏，某日两人拿比剑当游戏，一不小心，刘邦居然把夏侯婴砍伤了。此事正好被其他县吏看到，便密告刘邦故意伤害