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几人见乾泰如此说纷纷也不知真的是赞同乾泰，都点头俯首，而连荣也朝乾泰谦虚客气。属下们感到主公与原来不同，现在的主公，行事更加的自信和放松，似乎心中有了底气一样，甚是让人更加感到高深莫测。
乾泰带着一干属下继续忙碌政务，每当这时，侯府就要又一夜要秉烛议事到深夜。
第214章 袁重之死，烂柯寺出世（）
10年，南方扬州袁家之主、扬州之主、朝廷的大司马袁重殁于卧室之中，享年102岁，老死。（因为有仙家修士在家中为门客，再加上袁家是天下少有的大家，袁重老时保养的还很好，死后身体面貌还如前世乾泰活着的世界里七八十岁的老人一样。）
回归正文。
话说，袁重死时有气数变化，星象异兆。远在天下最北面的乾泰最先发现了端异。
从南方传来急报，泥犁庭在袁家中埋的钉子发现了袁家袁重老贼身死在睡觉中的秘密。当时，在南方扬州境内各家的探子中，泥犁庭这次发现情报的还是属于早的，于是乾泰就让泥犁庭的暗间使了个坏。
用乾泰凶狠恶笑的话说：“你袁家与某多有仇怨，有道是有仇不能隔夜，袁家，本座这次给你找点麻烦！”
不久，天下各方各大势力、门阀世家但凡有在扬州用间搞情报的机构，都不约而同的查到袁家老家住袁重老死的事实。
袁家宗族想捂住这个事实，也不可能办到。何况，此刻因为袁重身死，遗留下的叔侄俩袁崇焕、袁绍两人正关系紧张十分，袁家也不可能能全力隐瞒这件事。整个袁家都面临着，在袁崇焕和已故家主嫡子袁绍之间选择一人，继承家业和扬州大权的事实。
南方与扬州相邻的益州刘姓派人代表南方小/朝/廷中的幼皇子去袁家吊唁，追封死去的袁重为鹿鼎公，并让信使找到了袁家的宗族，问袁家宗族是要谁来继承这幼皇封下来的公爵爵位？
袁绍的叔父，也是袁重的幼弟袁崇焕，连夜派人杀死了扬州刘姓派来的幼皇代表的信使，“这些小人居心叵测，族人且不可中了当今天下这些人的诡计！”袁崇焕并让身边的族老安慰袁绍，让袁绍安心，他一定会爱护他不让绍受屈。
幼皇信使被斩杀。天下人也是议论菲菲。
有忠君爱民的才学之士得闻这件事件后，感同身受的凄凉道：“朝廷真是威严尽丧了，这天下哪里还是乾姓？”
也有人嘲讽，说：“那南方的遗腹子本来就不是皇帝。大晋九百年朝运之说有传已久，大晋朝九百年过去了，在南面又有一个******让谁信服？”、“哼哼，这袁家和刘家当真都是狠人，这是拿大晋朝的脸面噼里啪啦的扇啊。嘿嘿，所谓皇室皇子，也不过如此而已。”等等……
各种言语，当真是这件事情关系因为发生在扬州袁重身死的这件事上，更吸引了许多人的眼光，让天下人为朝廷威严丧失小小的刺激。
幽州的乾泰也有些恼怒，“哼，宗族当真是无耻，竟然连这等为他人自辱的事也能做出！袁崇焕，袁家。早晚有一日让汝等尝一个报应不爽！”
这件事的发生，扫的何止没有乾泰的颜面，正道威仪丧失，怕事天下人都在暗中讥笑皇室乾族，讥讽姓乾的在乱世中如丧家之犬，南方乾氏任人可欺。
不过乾泰对于本宗家族也早就彻底是失望了，早在朝廷还在时，这乾族做类似的事做的还少吗？无论是当年的让皇上卖官，还是那下邺郡郡守乾来的作为，都是自损己身却去成全他人。所谓的什么为了宗族延续、为了顺应人道更替，无非都是一群贪生怕死、眷恋权贵的皇族冰冷牺牲的阴谋而已。
——寿春城
袁绍感到不对，就连夜带亲随大军和原大林寺金刚堂的一干和尚武僧退出了寿春城。
袁崇焕派人杀死了信使，早就已经让宗族中的大部分人承认了他的厉害。早在袁重身死前。袁崇焕身为先皇时的兵部尚书，在袁家中就有着比袁绍更重的话语权，即使袁绍才是袁重的亲生长子。
不久，袁重发丧以后，袁绍的叔父袁崇焕在寿春占据了扬州治所，抢了扬州之主的大权。而至于家主之权，被袁崇焕交给了家族中的一个族老。另外益州小皇子封的什么鹿鼎公，袁崇焕杀了信使后，根本就没有理这回事。
袁崇焕在寿春持兵符调集军队，并令袁绍所部即可听从军令，归入军队。
可袁绍占据了袁绍占据扬州南面的庐陵、桂林、庐江、交趾四郡，夺下了扬州的四个郡，根本不理会他的叔父袁崇焕，这个他心目中的恶贼。为了扬州的大权，当时袁绍逃离开寿春时，连他父亲的葬礼都没能参加，可想而知袁绍在桂林四郡驻扎对其叔父的恨，恨不得挫骨扬灰。
果然，不久，天下就愕然发现，那袁崇焕竟然被袁绍派人刺杀！袁崇焕被刺杀死在了寿春城头。
天下各家暗作赶紧纷纷追查，袁绍在再进寿春城，为其父亲祭拜后才向天下人宣布，原来袁绍在扬州南面的南蛮中意外的找到了佛家的另一圣地烂柯寺的遗脉，他又得到了天下巨型的修士派别中又一势力的支持。
烂柯寺、兰若寺、大林寺都是‘阿弥陀佛。如来’遗留在人间的三大佛教圣地，而且烂柯寺还是最早的佛教发源圣地。而今兰若寺已经败落失传，大林寺尽是中原之人的佛教僧侣，也只有这突然冒出的烂柯寺遗脉源自‘如来正觉教义’，突然从南蛮中冒出，又帮助袁绍夺得了扬州的大位，让天下人不可小视。
……
袁绍得到了扬州大权后，也将其叔父的尸体葬在了家族的墓地之中，并没有祸及死尸。不过，在乾泰的桌案上情报，来自泥犁庭的调查却是袁绍最后将他叔父的尸体烧成骨灰洒在了寿春某佛院的香炉中，挫骨扬灰，日夜不得安宁。当然，这也又是一个让天下人八卦的民间传闻而已。
——扬州发生了一场大的政治权利的混乱，可这个混乱与乾泰却‘一点儿’无关。
扬州的大乱与远在北方乾泰关系并不大，唯一让乾泰和他的侯府中家人担心的是，公孙霸一家人在南方的情况。不过自从当年金刚堂叛出了大林寺后，这么多年来乾泰从泥犁庭的情报中得知，袁家已经很难影响到佛宗圣地大林寺中的事情。
袁阀主人的变化，最大的影响就是天下南方形势的变化，从今往后，南方扬州的主人变成了一个更加野心勃勃的家伙，而其背后所代表的世外势力的色彩也发生了变化。
第215章 幼皇身死，皇子的悲哀（）
11年，中至帝唯一的孩子，小皇子坠湖身死，也是乾泰、乾于民、乾铭等一干侯王仙皇皇子的侄子。
这个孩子就是当初琼瑶皇后留在幽州的孤儿，后来朝廷灭后送还了宗族中，又被乾族与益州的家族协议立为******的皇帝，现如今被刘家暗中害死了。
益州的刘季随后就在益州称帝，在南方成为了******的主公，自称自己是‘益王’。
益州对刘季称王的事情解释过，说是小皇子活着的时候就喜欢刘季，认为他为人恭顺、有贤能、对他还很有爱，皇子和皇族才会在皇室断绝后有意让位刘季称王，刘季不能辜负民意，所以在益州称帝，掌朝廷，成为了益州王侯。
多么罪大恶极和狂妄的话！乾泰、乾铭等家眷在幽北听闻后痛苦流涕，为皇族命运悲戚。
乾铭奔马从并州飞来，哭着向乾泰要兵符，乾铭要起兵南下杀了那益州恶贼和那一干数典卖祖的乾氏族人。
乾泰见到乾铭，愤满的同意，给了乾铭并州军十万数军队的兵符，“弟在幽西集结十万大军为西路兵马，留余数者尽拱卫西北。我同会集结大军南下，你我兄弟二人起数十万兵马，一起去南面，遇神杀神，遇佛杀佛，谁也不能挡，问问那皇叔、三皇兄、族老，为何连一个小辈都不放过，非要让刘季这样作恶！”
说着，乾泰也是落下了眼泪。乾泰是真的被这件事震动了，为皇世后代在这方世界路的结局而阵痛，为世间的伦理道德的沦丧而流泪。
天地君臣父子，父子君臣，天地之定理也。即使是前世，这般直接杀皇篡位的臣子，行事如此猖狂自大的又有几人？
乾铭刚到并州，又被扣住，罢去了他的官职扣押在他的府中闭门不得外出。
很显然乾泰出于为了幽州考虑没有冲动。乾泰还诓骗了自己的弟弟，将他从幽州又骗回了晋阳还暂先控制了他的兵权，给乾铭的兵符也重新收回了侯府。
乾铭府邸外有士兵封禁，让乾铭在府中任意大吵大闹。都督府里的人除了平日里日常生活都被禁止外出，
乾铭醉酒，喝醉了酒在自己的府邸中，发誓，“益州刘贼。一帮尸位素餐的宗族，我要杀了你，杀了你，当年的乾于民说的对，生在乱世，所有要杀我的人都要死，都要死！”
又是发狂又哭诉，“可怜我那侄儿，虽然我、十九皇兄与九皇兄交情不深，可当年皇嫂在幽州时。那还是个孩子啊。”
虞姬温柔的安慰，扶着乾铭在院子中，不断安慰，“乾铭，你醉了，”扶着乾铭要进去屋子里免得着凉。
乾铭喝的很醉，可心里还清醒，浑身酒气的萧瑟的任由妻子扶着进屋，“醉了，醉了。呜呜……”进门时传出乾铭的伤心声。
房间中仍会传出大吼大叫道：“父皇要是还在时，纵使千般不是还会为我们这些皇子谋划一二，可我们又可曾为他做过考虑，他在水中时一定是在求救吧……”
（当夜。虞姬安慰乾铭醉酒后睡下。）
第二日清晨，乾铭的岳父虞家家主来府上看望乾铭，翁婿两在乾铭府上聊起，
虞家家主道：“铭儿，你心中可明白？”
“岳父大人。”
“贤婿你看我作为一家之主，对我那一大家子如何？”
“当年因虞姬之事。闹得天下大乱，今日她能得你喜欢也是她的福分。记得当初，先有青州曹家、乾来、董贼在上京闹得纷纷扬扬，我怕家族被灭而让子君抛之不顾。当朝廷都是因为这个孽女而亡时，我曾想杖毙此女以谢天下。最后她还是在她的几个叔父的请求下才活了下来，可我又真的与她没有父女之情吗？那个时候老朽就感到天下间最大的苦都加注在我身上，连一个诉说的人都没有，老天太不公平了，子君她善良，老朽也以儒学正道治家，忠君护家，可为何要让她受这样的磨难？”说完虞家家主挤出了眼泪，“死者已死，他并不是你和蓟县侯害死的，活着的人才是最重要的，再就是要为死者安身，平冤屈。”
虞家家主又问，“地府庙中的阎都帝君能管天下鬼魂，说不一定神君已经找到了他的灵魂，让他安息了？”
“岳父大人不要说了，皇兄曾与我谈过，地府庙的神灵只能管辖信土之内的事，益州远在天边，那个孩子今后是不存在了。”
乾铭心中是明白的，那益州远在南边，地府庙即使有通天的神通也管不到一个已经死去的孩子。
“岳父可是受了皇兄所请才给我说这些的。”