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一禅把目光投向悟真，等到悟真吧事情的来龙续脉讲了一遍之后，一禅惊的下巴都掉下来了。
等回头看向唐元。才发现唐元已经走得很远了。
“三藏大师，竟然有如此能力竟然言出法随。在眨眼的功夫就令万佛山是这般景象？”一禅目光略有呆滞，仿佛被当时发生的事情惊住了。
对于一禅来说，一言出而万法随，随口一句就能改变整个山体植被的面貌，那是不可能的。
一些强大的修者或许有力量摧毁山体和植被，但是如果说想象万佛山这样让植物在一刻间生机尽显。由冬季的死寂状态变成夏季的绿意盈目，那就千难万难。
甚至可以说，这不是人类不可能做到的事！
毁灭一件事物容易，但是若是重建则困难重重，更可况是让无物生机尽显！
可雷音寺却偏偏做到了！
做到了也就罢了。可偏偏是三藏一人之力完成的。
雷音寺的神奇，一禅在普通民众的口口相传中也有所而闻，但是他一直以为是因为雷音寺有那什么佛宝之类的物品，才造出来雷音寺如今响亮的名称。
比如说之前雷音寺的那颗巨大无比的通天菩提树，不知道可以为雷音寺吸引来多少死忠的信徒。
所以，一禅以为，这次万佛山骤变也是因为雷音寺的某件佛宝引起的，但是万万没有想到的是，万佛山的变化竟然是三藏带来的。
而且，还是一句轻飘飘的话。
“贫僧三藏曰，千树抽新芽，万花现人间！”
这句话对一禅的冲击太大了。
眼中那个本事不显的三藏竟然有如此大的能力，竟然能够令万佛山的山体改成这样，一直以为三藏之所以在周围的百姓中拥有如此高的名望，是因为他沾了雷音寺这座神奇寺庙的光。
可是没想到的是，雷音寺是拥有了三藏才变得名声远播，在民众中的地位根深蒂固。
如果悟真说的都是真的，那么三藏该有多大的功德？
在这一刻，唐元的形象在一禅心中突然变的高大起来，变的令人心生敬畏。
……
回到禅房，唐元关好门窗，然后在蒲团上坐了下来。
体内的生死佛印已经完全从灰白色变成了金灿灿的颜色，犹如黄金所铸。一缕缕白色的元气犹如丝线一般缠绕着生死佛印，把它捆缚防止它颤动。
而体内的白衣僧已经向唐元传递出了一道信息，那就是生死佛印的构建法则！
也就是说，生死佛印这道最难学习印法，在唐元面前丝毫没有难度，只要白衣僧能够将生死佛印的构建规则传递给唐元。那么唐元就能以最快的速度学习成功！
就如悟真所言，生死佛印乃是无上的印法，和一般的印法不同，生死佛印的本源之力不是内功而是众多教徒的愿力。所以生死佛印才能拥有那么大的能力，能够让人死而复生，生而复死。
一巴掌拍死人的印法在武林中数不胜数，但是若是能够让人起死回生的印法那就极为稀少了。
道家的转生轮回印，魔教的不死印，佛门的本源佛印堪称三大能够让死人从九幽重返人间的超级印法，而唐元现在遇到了的，正是佛门的本源佛印！
这种佛印可是连系统中都没有出现过的啊！
本源生死印的根本是佛徒的愿力，而唐元生体内的白衣僧完全是由愿力组成的，从某种程度来说，本源佛印和生体内的白衣僧是同一根源。
所以白衣僧才能参透本源佛印的催发的规则！
唐元一边接受白衣僧传递而来的规则信息，一边想象着生死佛印的威力。这道佛印威力之大令人动容，想想随手一翻就能定人生死，如果学成之后那么唐元立刻就会多出一道超强的杀手锏！
只不过，感受着白衣僧传递而来的信息，唐元的面色慢慢凝重起来。
生死佛印，似乎并不是完整的啊。
……。（未完待续……）
第二百二十二章 佛印修成（）
一道道规则信息由体内白衣僧进入到自己的脑海之中，随着生死佛印信息的日趋圆满，唐元的面色越来越紧。
随着最后一道信息流入唐元脑中，丹田中那枚金灿灿的金色佛印‘嘭’的一声化为点点金光炸裂，金光四溢进入唐元的四肢百骸之中。
这枚佛印因为被白衣僧把构建的本源抽离所以不得不破裂，当然虽然佛印碎裂，但是因为佛印的规则已经被唐元掌控。也就是说，佛印已经在唐元的丹田中留下了‘烙印’，只要唐元愿意，随时可以凝聚出一枚新的佛印出来。
“生死佛印的奥秘，原来是这样的啊。”等唐元把佛印的信息吸收完，半天后才恍然大悟。
活人都有灵魂，这是所有人都不可争辩的事实。而生死佛印之所以能够一印定人生死，把好好的活人瞬间变成死人，是因为生死佛印是由愿力组成，通过佛印上的愿力直接攻击人的灵魂，把灵魂击溃，人自然也就死了。
而把死人变成活人也是一样，人死了灵魂离开躯壳，普通人的魂魄离开躯壳之后就会迷迷茫茫的进入轮回之道，只要在在魂魄没有进入轮回之前，就可以用生死佛印上面的愿力把人的魂魄凝聚起来，重新投入那魂魄的肉壳之中。
只是把死人救活，比把活人弄死难了很多了。
比如有些人死亡是因为寿命到了尽头不得不死。有的人是因为身体受了外部伤害，比如被刀剑伤中要害所以才魂魄离体，身残死去。
遇到这种情况把死人救活就会增加很大的难度。虽然生死佛印可以把死人的魂魄聚集回来但是因为肉身出了问题，死人依然活不长久。遇到那些身体发生重大问题比如心脏破损什么的，就算把魂魄拘来也没有用处。
但这时候，却是体现生死佛印的强大之处。
就如之前系统给唐元提示的一样，如果吸收足够的愿力，那么甚至可以肉身成圣。这件事最明显的例子就是，在体内白衣僧把大部分的愿力都抽走之后。唐元仅仅是吸收了残余的愿力，浑身就发生了很大的变化。
一身的肌肤犹如白玉一般散发着淡淡的光泽。如果夜里足够黑，就能看到唐元像是一只会发光的人形萤火虫。
愿力不仅仅能够改变人的体质，如果愿力足够精纯足够多的话，甚至可以修补人的肉身。
之前给弥勒抬轿子的那个绿衣大汉把短剑插入了他的胸口之中。结果就是他的心脏被他自己捅碎了，但是在弥勒生死佛印灌注了强大的愿力之后，那名绿衣大汉的心脏得以修复，并且魂魄入体重获人生。
当然，虽然生死佛印把那名绿衣大汉救活了，但是为了修复心脏为了把他的魂魄重新塞进绿衣大汉的躯体，想必弥勒一定付出了不少的代价。
这个代价就是，弥勒一定付出了不少的佛徒愿力。
想到这里，唐元忽然想起来了。当时弥勒把绿衣大汉救活之后，虽然他周围的信徒欢呼雀跃被他起死回生的手段生生折服。但是当时弥勒的脸色却不太好看，唐元记得清楚。弥勒当时虽然脸庞含笑，但是眼光中却有一种心疼的意味。
当时唐元还不明白是怎么回事，而现在弄明白了本源生死佛印救死人的规则之后，唐元明白了，恐怕当时弥勒是为了消耗大量的愿力而心疼吧。
毕竟把死人救活所消耗的愿力不小，而那名绿衣大汉虽然是先天初期的高手。但是毕竟是个抬轿子的，想必在弥勒教中地位也不高。但是弥勒却为了能够证明他有起死回生的能力。生生消耗了那么多的愿力自然是心疼的。
但是为了保持他是悲天悯人的佛子形象，这种心疼的滋味却不能表露出来，现在想来，当时的弥勒他的心中一定备受煎熬。
不过话说回来，弥勒兴师动众的拐了那么大的弯，还浪费了大量的佛徒愿力，难道就是为了在雷音寺装逼彰显他的佛子本事吗？
不对，唐元总感觉不对。
俗话说无利不起早，弥勒来万佛山的目的绝对不是想抢走雷音寺那么简单，他背后一定有其他的目的，说不定在布置一个大阴谋。
尽管唐元已经猜到了弥勒的大致目的，但是仔细回想起来却并没有发现那里不对劲，只得悻悻放弃。
但，不管弥勒有什么阴谋有什么目的，弥勒他绝对想不到的是，他的本源生死佛印已经要被唐元学会了！
双手上下相对，一阵金色的光芒亮起，金光临身把唐元衬的犹如沐浴在佛光里的佛陀。而唐元脚下的小草在金色光芒的照射下，开始挥舞枝叶以肉眼可见的速度疯长。
唐元手中的金光不是内功，而存粹是由愿力组成的，消化掉白衣僧传给他的信息，唐元对愿力的使用已经轻车熟路。
而把身体里的愿力以金光的方式逼出体外，正是凝聚生死佛印的基础，而这个基础却来自弥勒。
如果让弥勒知道，唐元用这样一种方式来偷学他的招式的话，弥勒就算再有涵养，估计也会被活活气死。
弥勒本身的天赋比唐元高出太多，乃是‘活佛之体‘，但是即便是以弥勒‘活佛之体’的资质，也花费了将近十年的时间才把生死佛印的招式练成。
这不是生死佛印有多难，而是在控制佛徒愿力上，弥勒花费了太多的时间。
佛徒愿力，只有那些修成金身或者接近金身的级别才可以使用的，例如之前的第二刀皇。换做普通人，就如悟真之流就算他的修为再高，如果达不到半步金身的境界，就绝对掌控不了难以控制的愿力。
但是弥勒除外，他是‘活佛之体’，对愿力尤为敏感，不用达到半步金身的境界就可以调动愿力，并且花费了那么长的时间，凝聚出了本源生死佛印。
十年，仅仅用十年的时间就用愿力修成了本愿生死印，这绝对算得上是佛门的奇迹佛门的天才，当然，如果正统佛门认同弥勒教的话。
但是这一切，和唐元比起来就差的太多了！
手中的金光犹如液体一般慢慢流速缓慢，最后在璀璨的金光中，一枚滴溜溜直转的佛印在手中形成。
一刻钟！
仅仅用了一刻钟，唐元就完成了弥勒用十年的努力才得到的成果，唐元同样凝聚出了本源生死佛印！
离万佛山有二十里之遥的弥勒，在唐元凝聚出他自己的本源生死印之后，弥勒的呼吸忽然一滞，仿佛被毒蛇咬了一口一样。
“佛子，怎么了？”弥勒旁边的侍从感觉到了弥勒的异样，连忙问道。
“我放在三藏体内的生死佛印，被抹去了。”弥勒喃喃，一脸的不可置信。
“不可能吧！雷音寺哪有这么大的本事，能够抹去佛子你的佛印。”侍从开始不信，但是看到弥勒凝重的表情，小心试探道，
“除非，雷音寺的三藏也会生死佛印，用他的佛印把佛子你的佛印抵消了。”
……（未完待续）
第二百一十三章 背剑的人（）
“不可能！”弥勒斩钉截铁地道，“本源生死佛印是佛门中无上的印法，整个佛门中会使用的寥寥无几，三藏怎么会？”
“各大佛门都把这枚印法当作立寺或者立教之本，严禁向外传授，即使是我也只能勉强接触。雷音寺乃是一座破落的小庙，怎么可能会接触到生死印法�