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禅师问道：“这是什么？”
沙弥：“这是个字，只是写反了。”
“什么字呢？”
“一个‘我’字！”
禅师追问：“写反的‘我’字算不算字？”
“不算！”
“既然不算，你为什么说它是个‘我’字？”
“算！”沙弥立刻改口道。
“既算是个字，你为什么说它反了呢？”
小沙弥怔住了，不知如何作答。
禅师：“正写是字，反写也是字，你说它是‘我’字，又认得出那是反写，主要是你心里真正认得‘我’字；相反的，如果你原不识字，就算我写反了，你也无法分辨，只怕当人告诉你那个是‘我’字以后，遇到正写的‘我’字，你倒要说写反了！”
禅师又接着说：“同样的道理，好人是人，坏人也是人，最重要的在于你须识得人的本性，于是当你遇到恶人的时候，仍然一眼便能见到他的善恶，并唤出他的‘本性’，本性既明，便不难度化了。”
善人要度，恶人更要度，越是污泥，越可长出清净莲华，放下屠刀，可以立地成佛。所谓善恶正反，只在一念之间。“善恶是法，法非善恶”，从本性上看，没有一个人不可度！
“虚，说得太虚。”苏桓对于眼前老和尚刚刚讲的禅语典故不感兴趣，他们佛家这种类似鸡汤的典故实在是太多了，当做故事挺好玩，但是想一想却特别无聊。
“这个世界上的好人还管不过来呢，一群坏人，凭什么要度他们出苦海。坏人就应该受到惩罚，而不是度他们成佛，你有那个时间，还不如让好人活得更好一些呢？”
住持老和尚呵呵一笑，亲自为苏桓面前空了的茶杯，斟茶倒水，笑道：“施主误会了，这则禅语典故，不是要度化恶人，而是明心见性。恶人也有本心本性，只要唤出这本心本心，就不难度化了。”
“行了，老秃驴，我的耐心有限，弄这些虚的没有用。现在已经过去五分钟了，你就剩下最后五分钟，请你掌握好时间，如果在这五分钟之内，你救不了窝藏的修炼者，我就连你这寺院里一起给烧了，你和你的那些小秃驴们，我会全部活埋了。”苏桓的眼中弥漫出冷冷的杀意，最后威胁道。
面对着死亡的威胁，那老和尚住持，依旧平静，喝口茶默默地讲述了起来：“今日，施主过来以前，寺里来了一个梁上君子，偷偷窃取功德箱内，善心人的捐款，被我们抓住了，如今压在后堂，我让人将其叫来。”
不谈怎么救人，却谈抓到一个小偷，实在无聊，就这点本事，也不过如此而已。苏桓充满了不屑。
很快，两个寺庙的和尚就将那小偷给押过来了。这小偷，看起来也不过是二十几岁的年轻人而已，身材瘦弱，打扮有些非主流。
偷盗被抓，却一脸的倨傲，好似全不在意。
住持老和尚对于偷盗者，并无责备之意，只问：“人皆有心，你并非天生就是一个偷盗者。今日之教训，以后可否弃恶向善，不再为盗？”
那偷盗者的嘴角冷笑，一副吊儿郎当，不耐烦的模样说道：“行了，老来秃驴，别再跟我说废话了。想怎么样就直说，不就是进局子吗？好像我很害怕似的，我早就习惯了，顶多呆十几天就出来了。”
“跟我在这里说教，我的耳朵都快要听出老茧来了。实话告诉你，若不是现在外面冷清没有人，我也不会进你们这里，被你们给抓住。”
住持老和尚还是不急，说道：“若是我不送施主进局子里面，只要施主做一件事情，施主可否愿意？”
就算关十几天就能出来又如何，进里面可是很难受的，若是能够不进当然最好。所以一听到老和尚的话，那偷盗者立刻来了兴趣，细究道：“做什么事情？说说，只要不是让我自残，我能做就做到。”
住持老和尚，脸上露出了一丝微笑，指着那偷盗者：“那好吧，脱衣服吧？只要你把衣服脱光了，就可以离开这里。”
一听这个要求，那偷盗者笑了，脱衣服而已，这太简单了。于是二话不说，就将一身外衣全给脱了，丢在了地上。开心的道：“好了，我的衣服都脱了，这回我可以走了吧。”
说完，这偷盗者就要转身离开，可是却被身后的两名和尚给拦住了。那偷盗者脸色一僵，带着不满，说道：“你们这是什么意思？想要说话不算数吗？”
“施主还差一条内裤没有脱，等脱掉这件衣物，再走不迟。”那住持和尚笑的竟然有点猥琐，然后喝了一口茶。
这一下子那偷盗者的脸色直接绿了，回过头来，对着住持老和尚骂道：“你是不是有病？让我脱掉内裤出去，走在大街上，以后我还怎么见人？”
‘哈哈哈’住持老和尚笑了，看着偷盗者说道：“这不就是你的本心吗？施主肯定知道偷盗不对，只是蒙蔽了自己的羞耻心而已。正所谓放下屠刀，立地成佛，既有羞耻心，就可以向善。若努力修行，将来必定也可以完善自我，成就自我的善果。”
“施主把衣服给穿上吧，离开这里。”说多了都是废话，点到为止即可，住持老和尚就让一旁的年轻弟子直接放人。
这时候，那偷盗者脸上，一开始的倨傲全都没有了。目光也低了下来，只盯着自己的衣服，不敢看其他人，快速的穿完之后，逃也似的，飞快的跑了。
“你想说什么？就拿这种虚的不能再虚的鸡汤说教，来应付我吗？你太天真了。”苏桓有点不耐烦了，而这个时间也已经过去五分钟了，基本上是已经超时了。 富品中文
第一百九十二章 名正言顺（）
这些禅语故事，一听起来，感觉挺莫测高深的，好像很有智慧一般。可是只要仔细的一想，这里面就充满了一股浓浓的鸡汤味。
“狗改不了吃屎，小偷就是小偷，就凭你的几句话，他出去就不偷东西了吗？这种人好吃懒做，已经过贯了这种生活，不当小偷，就要去找工作，而那些工作，辛辛苦苦，又赚不到多少钱，他怎么可能会安心去赚这种钱。”对刚才住持老和尚的表演，苏桓可谓是失望至极，他现在都觉得一开始自己浪费的这十分钟的时间，都有点多余了。
苏桓站了起来，时间到了，他已经准备开杀戒了。可是眼看着大难临头了，那住持老和尚还是不急，就连寺庙里面的和尚也没有一个着急。
这些和尚能感到危险临近，可是他们还是一个一个有条不紊，该做什么就做什么。完全没有把苏桓来到这里，当做一回事。
估计苏桓现在就是杀了他们，他们应该都不会进行反抗，就等着你将屠刀放在他们的脖子上。
这时候，野龙从外面进入了大雄宝殿当中，附到了苏桓的耳边，说了几句话。苏桓的脸色一下子就变黑了，然后瞪了一眼，转身又走回了那住持老和尚的面前。
“老和尚，我的人搜遍了你这里的后院，也没有发现一个修炼者。真没有想到，你的胆子挺肥的，竟然拖延我的时间，把他们都给窝藏了起来。”
刚才苏桓能够跟这个和尚说话，完全就是消遣和娱乐。他可没有时间浪费，一进这里，就已经吩咐那些鬼人，开始对整个寺庙进行搜索了。
对付这些修炼者，苏桓根本就不需要出手，那些鬼人足以。所以他没有亲自出手，要不然这些躲藏起来的家伙，一个都跑不了。
可是没想到这样竟然让对方钻了空子，隐藏了起来。
“这就是明心见性。”那住持老和尚轻飘飘的说道：“隐藏她们，就是我的本心。救人一命胜造七级浮屠，我是出家人，不能看着他们就这样死在我的面前。”
恶魔金属变成了一把手枪，黑洞洞的枪口抬起了，对准了那住持老和尚，苏桓带着不耐烦和杀气，怒道：“老秃驴，乖乖的交代，你把人都给我藏到了哪里了？”
“藏起来的不是我，而是施主的本心。”这时候住持老和尚，又开始他的鸡汤宣传了，“当施主拿起了屠刀的那一刻，你是为了替天行道，惩罚罪恶。除恶即是扬善，但是名不正言不顺，看似一时间爽了，可是却也让背后的众生，脊背发凉。”
“名正言顺，跟你们有半毛钱关系？那是孔夫子说的话，又不是你们佛陀说的话。”苏桓真的火了，到目前为止，所有想要劝阻自己的人，用的都是这个理由。
《论语》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
翻译过来就是，子路问：“如果卫君等待老师您会治理国政、您将先做什么呢？”
孔子说“那一定是先正名分心吧！”
子路说“老师的迂腐竟然到了这种程度！那名分有什么可正的？”
孔子说“好粗野啊！子由！君子对于他不了解的事情，就不应该发表意见。名分不正，说话就不顺当；说话不顺当，事情就办不成；事情办不成，礼乐制度就不能够兴起；礼乐制度不能够兴起，刑罚就不能够得当；刑罚不得当，老百姓就无所适从。
君子有一个名分就一定要说出和它相应的话来。说出话来就一定要实行。君子对于自己说出来的话是一点也不马虎的！
苏桓打着替天行道，惩罚犯罪的旗号，大开杀戒，虽有名却不正。杀人一定证其罪，哪怕这人是真的有罪，也要经过审判，才可让天下人信服。
没有足够的证据，然后进行审判，公告于天下，就说一个人有罪，然后将其处死。那些冤假错案不就是这样出来的吗？
若是如此，今天我可以用一个捕风捉影的证据，告他人有罪。明天，就可能让在座的诸位也变得有罪，这是何等可怕。
所以即便替天行道，惩罚犯罪，若名不正言不顺，则无法让天下人信服。若不得天下人的信服，而将其杀死，给人们留下来的只会是恐怖，与发凉的脊背。
住持老和尚呵呵一笑，说道：“这句话谁说的不要紧，施主如今名不正言不顺，正是放下屠刀，立地成佛的时候，无畏再多造任何的杀孽，给自己增添罪业。”
“道理谁都会讲，你说得，我比你更清楚。但是你说得这些心灵鸡汤有意思吗？”苏桓眯着眼睛看着那老和尚，身上发出隐隐的杀气，说道：“我现在，要你把人给我交出来，不是让你来这里给我说教的。”
这时候，那住持和尚端起了茶水喝了一口，很平静，说道：“我说，多留五分钟，我就可以救下所有人，如今贫僧已经做到了，施主自己要做什么就请自便吧。”
确实，老和尚拖延的那五分钟的时间，确确实实，就是为了把那些过来避难的人给藏起来，这家伙成功的做到了。
苏桓走过去，抬起一张就将老和尚面前的桌子给拍成齑粉。一双眼睛通红，说道：“死秃驴，你是不是想要找死。你若是想要死，我可以成全你。”
“善哉，善�