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更妙的是，她家位于上海华界的南市，隶属于国民政府上海特别市的地盘，随时可以进行搜捕——如果对方住在租界的话，那么为了防止引发外交纠纷，蓝衣社在事先还要打通巡捕房的关系，说不定还会走漏风声，恐怕会弄得很麻烦既然她已经搬出租界，住到了华界里来，那么对付起来可就轻松得多了。
呃？眼下还没有这个女人“通共”的证据？呵呵呵，你这问题真是太可笑了！拜托，我们国民党人一向是很有创新意识的，不仅能把雷达改装成鱼缸（抗战结束后，接收美军剩余装备时的真事），而且连“红色奴隶主”这么奇葩的赤…匪都能“发明”出来难道如今还会发愁炮制不出一个“女赤…匪”？
于是，“琼瑶先生”金奇娜就这样上了蓝衣社的猎物名单，成为了一头即将挨宰的大肥羊。
然而，金奇娜本人确实是既没权势又没背景，但在她的身边，却有着一群堪称杀伐果断的职业穿越者。
更要命的是，这群职业穿越者的首领们，不仅是根正苗红的“赤…匪”出身，而且行事作风颇为推崇暴力，讲究“要武斗不要文斗”，非常喜欢“用子弹说话”，甚至已经用直接和间接的手段杀了不下一亿人
结果，一场空前的灾难，被这帮特务们瞬间引爆。轰然降临在了蓝衣社乃至整个国民党政权的头上。
——因此，正当那位“地图开疆”、“日记救国”、“空一格”的“千古完人”蒋中正委员长阁下，坐在南昌行营的奢华起居室里，心花怒放地阅读着“史量才毙命”的喜讯和第五次围剿东路军先锋部队攻入瑞金的捷报之际，却不知属于他的那一颗死兆星，已经提前了数十年岁月，在他的背后冉冉升起了
第685章、惊爆危机（中）（）
第685章、惊爆危机（中）
在危机爆发的那一天，“琼瑶先生”金奇娜女士家中的一切，似乎还是都跟往常一样宁静。
早晨起来，在阳台上稍事活动，又喝了一杯蜂蜜水之后，“琼瑶先生”金奇娜女士就抱着两个大大的牛皮纸文件袋走进餐厅，准备一边等着今天的早饭做好，一边利用这段空隙时间，抓紧处理一些读者来信。
最近的这一段时间里，她的“文学创作生涯”，或者说“剽窃名作行动”，一直进行得很顺利。
继那本描写了“史上最牛外交官”王玄策在印度“一人灭一国”壮举的天竺热风录，在上海滩文坛上一炮走红之后，“琼瑶先生”金奇娜又再接再厉，推出了下一部历史汉朝与罗马。在这部里，她主要描写了西汉后期，那位在西域喊出“明犯强汉者，虽远必诛”的硬骨头外交官陈汤，与横越欧亚大陆漂泊到西域的古罗马克拉苏军团残部之间，爆发的一系列文明冲突与交流，以及东西方两个世界的碰撞这个同样颇能体现民族自豪感的新颖题材，不出意料地又一次引起了轰动。而传说中安置了这批古罗马军团后裔的甘肃省骊轩古城，也成了上海滩中外读者们在一段时间内津津乐道的对象。
不过，看到一位本来写恩怨言情、家长里短的女作家，竟然向充满阳刚气概的历史军旅作品转型，在文坛之上自然也有不少酸丁趁机大加嘲讽，撰文痛批金奇娜是“牝鸡司晨”、“悖逆伦常”
当然，金奇娜在后世网络上早已锻炼得脸皮奇厚，对于这些不痛不痒的嘲讽，根本没有当成一回事。
与此同时，深刻反映当时社会现实的漫画三毛流浪记，同样在寄售的书店里卖得不错，连鲁迅和巴金这样的文坛头牌大腕在读过之后，也都给出了不错的评论，让“琼瑶先生”的名声更上一层楼。
现在，越来越意气风发的“琼瑶先生”金奇娜女士，正在动笔剽窃或者说“改写”某部未来一度很流行的历史军旅朔风飞扬，主要内容是描写盛唐的黄金时代，那段古典华夏文明最为扬眉吐气的璀璨岁月里，无敌的大唐雄师远征异域，铁骑锐士威震波斯的英雄史诗
然而，古代中…国人在文学作品中的意气风发、豪情万丈，并不能掩盖近代中…国人在现实生活中的苍白无力、忍辱负重——比如说，在一位青年学生读者的来信之中，金奇娜就读到了如下的抱怨：
“我最痛心的是在自己的国土内，居然任日人如此蛮横的不讲道理。这真是我们的耻辱。我已经不敢去走北四川路，因为那边酗酒滋闹的日本水兵，一向视中…国人如鱼肉，倘使一旦狭路相逢，给你一个伤害，或竟把你一刀结果，那又有什么办法呢！只怕将来连说话的自由也要受外国人的干涉了”
“虹口日租界那地方，我也一样不敢去啊”金奇娜叹息着折叠起信纸，对桌边同样等着开早饭的杨教授说道，“看看这个时代中…国积贫积弱、洋人横行的惨况，再回想百年之后神龙腾飞的胜景，还真是让我感到不胜唏嘘啊！同样的中…国人，同样的土地，为什么就会有这么大的差异呢？”
“有什么办法呢？落后就要挨打，弱小就是罪孽，这个道理从来都没有变。”杨教授撇了撇嘴，“我们这一代人固然不必面临革命先辈所处的那种悲惨绝境，但我们也有属于自己的职责。要是我们没能完成时代赋予的任务，中…国就要遭到不幸。要是我们重蹈晚清时代的覆辙，自满自足，贪图自己疆域内的安宁享乐，渐渐地腐败衰朽，对国外的事情毫无兴趣，沉溺于纸醉金迷之中，忘掉了奋发向上、苦干冒险的拼搏激情，那么，毫无疑问，总有一天我们会突然发现，晚清民国时代那些最屈辱的场面，竟然已经再一次在我们头上重演——更别提国内还有那么多人做梦都想给洋人带路，帮忙杀戮自己的同胞！”
他有些愤恨地说，“总而言之，任何一个畏惧战争、闭关锁国、贪图安宁享乐的民族，在其它好战、爱冒险的民族的进攻面前，肯定是要衰败的。忘记战争和革命，就等于背叛，等于自杀！”
“这个时代的中…国人可从来都没有忘记过战争，相反，他们对于战争的经验已经是太丰富了。”
金奇娜挑了挑眉毛反驳说，“从民国建立到现在，中华大地从南到北有哪一天不在打仗？护法战争、护国战争，直皖战争、直奉大战、北伐战争、二次北伐、蒋桂战争、中原大战、国共内战简直多得没法统计。就算是这号称乱世销金窝的上海滩，也是从江浙战争、北伐战争到一二八事变，不到十年就打了三场大战。如今这年月，真正一辈子没经历过战乱、没见过打仗的中…国人，恐怕比熊猫还要稀少”
说到这里，她不由得摇头叹了口气，“你看，这边有个读者寄信过来，提出了一个困扰了他很久的问题，大概意思是：我们中…国人打了这么多年内战，士兵们都是刀头舔血磨砺出来的。而日军自从干涉苏联革命、出兵西伯利亚结束以来，已经很多年没怎么打仗了，队伍里尽是一帮没见过血的新兵。可为啥在东北、在长城、在上海，我们的百战老兵纵然拥有几倍的兵力，也还是打不过日本人的菜鸟新兵呢？”
“这个问题如果说给蒋委员长听，他的回答一定是‘枪不如人，炮不如人’。但日本军队的普通步兵装备，其实并不见得就比这个时代的中…国军队强上多少。”杨教授答道，“真正的缺陷在于秩序！”
“秩序？请具体说说。”金奇娜眨了眨眼睛，“听着似乎很深奥，很有门道的样子。”
“秩序，是人类文明诞生的最重要核心规则，没有秩序就没有文明。在漫长的历史上，那些强大而不遵守秩序的种族，往往都败给了弱小但是尊崇秩序的种族。这就是不可动摇的天道——秩序战胜混乱！”
针对这个问题，杨教授拿出了他在大学里教书的劲头，很有兴致地侃侃而谈起来，“举个例子来说吧，我曾经在一部纪录片里看到过，非洲大草原上的黑人猎手，仅仅拿着简陋的长矛，凭着自己的凶狠气势缓缓逼近，就能把正在进餐的一大群狮子给统统吓走，然后从容夺走狮子嘴边的猎物。而貌似凶猛威风的狮子们，也只能默默地看着那群更加凶残的黑人带着自己战利品归去，根本不敢有反击和报复的念头。”
“然而，像这样凶残可怕的非洲人，在世界强国之林中却根本找到不到他们的位置。当西方殖民者杀来的时候，他们干脆连像样的抵抗都做不出，比貌似温和软弱的印度人都要远远不如。为什么会这样呢？除了技术因素之外，就是因为强大而不遵守秩序的种族，打不过那些弱小但是尊崇秩序的种族！”
“同样的道理，在我们的时代，中东阿拉伯人的形象，是何其的野蛮与暴力，以至于一提起阿拉伯人，就会让人联想起宗教暴动、人肉炸弹和恐怖袭击。而另一边的欧洲人，却是被‘从摇篮到坟墓’的全面福利给养懒了骨头，整天忙着罢工、度假和开派对，世界大战时代的铁血精神似乎已经被遗忘一空。
如此看来，在战火硝烟中锻炼出来的阿拉伯人，应该是能够在战场上很轻松地碾压欧洲人才对啰？
可严酷的事实却是截然相反——像这样勇敢无畏却自由散漫的阿拉伯人，他们的国土资源被西方列强侵蚀，被美国驻军控制，他们的军队干脆连被驱逐出故乡两千年的犹太人难民都打不过！而如此慵懒的欧洲人，虽然已经风光不再，但就算是中…国和美国，也没办法惦记着他们国土上的资源，反倒要跟他们达成妥协，才能联合开发西亚和非洲的资源与财富：这就是有组织跟无组织，有纪律跟无纪律之间的天壤之别！
然后，再看看南美洲和东南亚，那些个贪图安逸、自由散漫的国家和民族，即使拥有丰富的资源、庞大的人口，也都无法以强国的姿态屹立于世界之林——比如说巴西政府，明明肾虚到连里约热内卢的贫民窟都管不动，偶尔进一次里约热内卢的贫民窟就得动员军队全副武装，坦克和直升机一起上，最后照样被毒贩大佬们k得满头包却居然还好意思往脸上贴金，吹嘘自己是什么‘金砖四国’，这可真是滑天下之大稽了！就算是蒋介石，也从来没有在南京发动围剿的丑事啊！你倒是让红军弄个南京公社出来瞧瞧？”
一直讲到这里，杨教授才兴致盎然地转回了正题，“放到民国时期，在几十年血腥内战中打出来的我国各路军阀部队，之所以打不过以新兵为主的日本侵略军。那主要并不是勇气的差距，甚至不是武器的差距，而是秩序的差距！
日本军队有科学严酷的新兵训练，有流畅完善的兵役补充制度，有源源不断的军工生产和后勤供应，有提供后备军官的各级军校和催人上进的奖惩制度，还有作为精神信仰偶像的天皇
当然，他们的参谋制度和军官选拔制度都很成问题（日本参谋比主将还厉害，经常假传圣旨、背着司令独自发号施令，打了败仗却要主将切腹背黑锅；日军士兵永远不能当军官，没有任何一条升职途径�