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接下来，一场可怕的瘟疫，就在君士坦丁堡城内爆发了”
写到这里，吉罗拉摩。米诺托大使忍不住又一次转身咳嗽了几声，当他把手帕从口鼻处移开的时候，惊讶地发现上面竟然染上了一抹血色他无奈地叹了口气，然后又挣扎着开始动笔。
“根据教士们的说法，这是上帝在惩戒基督徒的懈怠和懒惰，而根据土耳其人的说法，这是他们的真主安拉在为信徒复仇总之，在会议结束的第二天，街上就开始有人突然倒地死去，他们在临死前还吐出了很多恶心的泡沫，浑身都是带着血丝的脓水。而脸上也浮肿得变了形，好像随时会爆裂开来一样。
接下来，瘟疫的传播愈演愈烈，出现了许多诡异恐怖的情景：有些人在相互交谈时，便不能自主地开始摇晃；然后就倒在地上吐血而死；有些人出门买东西，站在那儿谈话或者数零钱时，死亡也会不期而至。而染病最多的，是那些睡在大街上的贫苦人。在我认识的人之中，有许多美丽的姑娘、活泼的小伙子，在早晨还同亲友们一起吃点心，十分高兴，到了夜里，就已经到另一个世界去陪他们的祖先吃晚饭了。
而且，这些死者的症状千奇百怪，有的人不停地腹泻，一直活活拉到脱水而死。有的人在脸上和身上长满了脓包，死的时候恶臭难闻。有些人发起了高烧，浑身烫得好似烙铁，鼻血好似喷泉般涌出但这都不如最后一种瘟疫那么可怕，这种瘟疫的患者，最初会在鼠蹊间或是在胳肢窝下隆然肿起一个瘤来，然后膨胀到一个鸡蛋那样大小。不消多少时候，这死兆般的肿瘤就会继续蔓延到人体的各个部分，让病人浑身都出现黑斑或是紫斑总督大人，读到这里，您应该能明白了吧！这分明就是黑死病啊！
现在，距离瘟疫的爆发已有十天，死亡人数暂时尚无统计，但染病的患者恐怕已经数以万计，极度的恐惧更是牢牢地抓住了每一个人的心脏。为了躲避瘟疫，城里的有钱人都钉死了房门，把自己隔离在宅院里。而帝国的官吏们更是抛弃了各自的职责，逃到了博斯普鲁斯海峡对岸的亚洲土地，使得这座城市的政府彻底瘫痪，很多流民和穷人的尸体无人处理，不得不被胡乱地堆在街上，让整个城市开始散发出尸臭味。
就在君士坦丁堡市区爆发瘟疫的同时，金角湾对岸的加拉塔租界同样出现了病情，而且更加严重，据说已经死了至少上百名热那亚人，剩下的热那亚人被吓得乘船逃散一空，就连加拉塔的城门都忘了关上。
由我管辖的威尼斯租界内，在七天前也爆发了严重的瘟疫，并且根本找不出遏止病魔蔓延的办法。为此，我竭尽全力地搜集了六艘商船，用来运载租界内那些健康的威尼斯公民离开这座瘟疫之城。但那些已经患病的威尼斯人将会被留下，以免危害到祖国人民的健康。同时，也希望国内能够提高警惕，做好预防工作，避免1348年的那场黑死病浩劫，再次降临到威尼斯共和国的头上。
最后还有一件事情需要通知您，总督大人。在这场恐怖的浩劫之中，我也不幸染病了。虽然不是最可怕的黑死病，但也发烧得厉害。如果我不幸在君士坦丁堡死去，希望共和国能照顾我的家人，安排好我的继任者。如果我能够得到上帝的怜悯，幸运地活下来，那么将会在瘟疫结束后再给您寄信。
您最恭顺的仆人，吉罗拉摩。米诺托
1453年5月3日，于君士坦丁堡大使馆”
第350章、圣水、圣饼与圣油（上）（）
第350章、圣水、圣饼与圣油（上）
挣扎着在发往威尼斯国内的报告书上写完最后一个字母，又往纸面上撒了一层细砂，用以吸干墨水，身虚体弱的威尼斯共和国大使吉罗拉摩已是满头大汗，脸色也变成了不正常的潮红。
他正要摇晃铃铛，召唤信差，把这份重要的紧急公文送上海船，就看见自己在君士坦丁堡本地招募的贴身仆人，一个机灵的希腊小男孩，捧着一只粗糙的小陶杯，兴冲冲地推开房门奔了过来：
“主人！请您快把这个喝了！这是我刚从教堂里领到的圣水！大家都说这东西很有疗效！”
“什么？圣水？！！”
“铛——铛——铛——铛——”
“啊！愿万能的主赐下他的怜悯，不仅拯救我们的灵魂，也治愈我们的肉体，阿门！”
整个君士坦丁堡最为醒目的建筑物，宏伟壮丽的圣索菲亚大教堂门前，挤满了成千上万名一脸虔诚的希腊基督徒，仿佛这个衰颓帝国的全部公民，已经尽数聚集于此。
远远望去，他们每个人的一只手里都提着各式各样的罐子、瓶子和小木桶，仿佛是在排队打水一般，可另一只手里却拿着十字架或念珠，嘴上更是咏唱着一篇篇歌颂上帝的赞美诗，让人不由得感觉有些纳闷。
事实上，这些市民确实是来打水的——在他们的面前，放置着一排敞开了盖子的橡木酒桶，为了让这些酒桶看起来更像是圣水盆，教会还特意把外壁漆成了白色，并且画上十字符号。桶后站着十几个身穿黑衣的东正教神父，人人手持一把长柄木勺，一边给市民分发桶中的圣水，一边趾高气扬地对众人嚷嚷：
“来来来，大家好好排队！不许乱挤啊！每人一勺，不多也不少！这是由大牧首亲自祈福，求得上帝降下神力的圣水！凡是虔诚信仰着上帝的人，有病的喝了都能立即痊愈！没病的喝了也能强身健体！”
——瞧瞧，这帮神棍们推卸责任得多么有水平！病人挺过去了就是上帝保佑、天使赐福，挺不过去则是罪孽深重、蒙主召唤，反正就没病人啥事，一切都是上帝说了算。
怪不得这年头的欧洲人都非常虔诚——治个病都得上帝保佑，不虔诚不行啊！
而在圣索菲亚大教堂门外的另一个角落里，则坐着一排慈眉善目的修女嬷嬷，每个人的左右两边都摆着几个藤编篮子，里面装满了黑色、白色和黄色的“圆形小圣饼”。只见她们一个个手持十字架或薰衣草，一边和颜悦色地跟前来领圣饼的市民唠叨，询问他们家中患者的病情。
“先说一下，你们家的病人究竟有没有发烧？嗯，如果病人已经发烧了的话，就让病人先吃两片这种黑色的小圣饼，等到退烧了之后，再给他吃黄色的小圣饼如果病人还没有发烧的话，那么只要服用这种黄色的小圣饼就行了啊，还有，假如病人腹泻不止，那么还要给他喂这种白色的小圣饼”
虽然修女嬷嬷们这次发放的圣饼个头小得出奇，只有指甲盖那么大，而且完全没按照圣餐礼的章程，怎么看都不符合规矩。但既然这些圣水和圣饼能治病，君士坦丁堡的诸位市民也并非不知变通之辈，有什么逾矩之处，暂时先打个马虎眼过去算了——过去的一百多年里，在土耳其人的逼迫之下，君士坦丁堡城内连清真寺都被盖了起来，丢了十字架的改宗者也不在少数。即使是全城最最狂热的基督徒，也早已被残酷的现实给压断了脊梁骨，只要没有严重动摇他们的信仰，就不会过分计较一些细枝末节的小问题。
除了挂羊头卖狗肉进行免费发放的“圣水”和“圣饼”之外，圣索菲亚大教堂的东正教神父们，还在君士坦丁堡的街头上一边摇着铃铛，一边向聚集在这里的君士坦丁堡市民兜售圣油。
这些被冠上了“圣油”名号的粘稠油膏，被装在各式各样色彩和造型的透明小玻璃瓶里，搭配着打磨精细、纹丝合缝的玻璃塞子，很多玻璃瓶还被做成花朵、贝壳和动物的形状，或者镂刻着繁复华美的花纹，宛如最华美的工艺品一般，让人看得忍不住眼神一亮。
不过，跟前面那些免费向市民发放的“圣水”和“圣饼”不同，这些更加昂贵的“圣油”就需要收钱了，只见这些神父们人人脖子上都挂着一个小木箱，对着众人高声吆喝：“诸位，快来捐献吧！只要捐款箱里的钱币‘叮当’一响，再把这圣油涂在患病的皮肤上，主的恩赐就能降临到你们身上哦！”
虽然“圣油”的售价不算很便宜，区区一小瓶就要半个金币，但光是如此精致华美的玻璃瓶，就已经远远超出了这个价值——虽然东罗马帝国过去统治的近东西亚地区，差不多是人类最早大规模应用玻璃的地方，而叙利亚的玻璃作坊，更是早在古罗马时代就已经闻名遐迩，属于当地大量出口的传统拳头产品。但传统手工作坊烧制出来的玻璃瓶，论精致华美的程度，毕竟没法跟现代技术相比
所以，这些装在小玻璃瓶里的“圣油”刚刚一推出，就被君士坦丁堡市场上的消费者们趋之若鹜，甚至还有机灵的小贩想要大批抢购囤货，然后通过当二道贩子来牟利。
最后，为了证明这些“圣物”确实能有效地抵御瘟疫，而非什么黑心神父在讹诈钱财，教会还搜罗了一群已经痊愈的病人，在圣索菲亚大教堂门外现身说法。根据这些感恩涕零的信徒们的描述，在服用了圣水和圣饼，往胞疹上涂抹了圣油之后，就会感受到一股难以言喻的舒适，耳畔更是传来了天国的歌声，仿佛上帝的神力正在缓缓渗入自己的体内，只在刹那间，就把困扰自己多时的病魔统统都给扫荡一空
——不得不承认的是，中世纪的欧洲人虽然时常遭瘟犯病，往往一个着凉感冒就要丧命，但他们的体质也因此被磨练得犹如路边野草一般顽强。即便是像这样完全胡搞的治疗方法，因为得益于现代抗生素药物的奇效，也让相当一部分君士坦丁堡市民摆脱了传染病的困扰，并且更加坚定了他们的信仰。
当然，要是这些逃脱大难的痊愈病人们，能够走进圣索菲亚大教堂的内部，亲眼看到这些圣物是被怎么炮制来的话，他们恐怕就不会再有如此天真的想法了
圣索菲亚大教堂的一处空房间内，数十名来自现代世界的穿越者们，正忙着炮制治疗瘟疫的“圣物”。
在屋子的角落里，堆着成百上千只不知从什么渠道收集来的现代空香水瓶，看上去很像是废品收购站。有几个人正从小心地把各式消炎药膏从铁皮软管里挤出来，再填进空香水瓶里，然后作为“圣油”出售。
而另一部分人则各自蹲着或找个小板凳坐下，仿佛剥豌豆似的，把一板又一板的药片从塑料包装里拆出来，装进身旁的藤编小篮子里。其中，大多数的篮子在被装满了药片之后，就会让人拿到屋外，转交给坐在教堂门外的那些修女嬷嬷们，由她们以“圣饼”的名义，向聚集在教堂外的君士坦丁堡市民进行分发。但也有一些种类的药片，会被倒进装满清水的橡木桶，用于配制“圣水”。
“往圣水里丢阿司匹林泡腾片（制成高浓度的阿司匹林溶剂），用退烧片、泻立停和口服抗生素冒充圣饼，然后把消炎软膏挤进香水瓶里冒充圣油天啊！我们这么乱搞，会不会把上帝给活活气死啊！”
王秋伸手将满满一篮子阿司匹林泡腾片倒进橡木桶，同时苦笑着对同僚们如此调侃道。
“唉呀呀，连活蹦乱跳的天使都已经捏造出了一个，这种小事情就不用太计较了啦！”
他的姐姐王瑶一边随口答道，一边往桶里倾倒进去两袋500克的砂糖，又用一根木棍搅拌了两下，好让�