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然而，当时统治着墨西哥谷地的霸主，阿兹特克人的君王，愚蠢而又傲慢的蒙特苏马，却躲在自己的宫殿里，非但没有前去郊外朝觐诸位伟大的神明，还禁止众神踏入他的首都，位于湖中的特诺奇蒂特兰城。
众神的智者，死亡之神杨文理叹息道，“蒙特苏马啊！我们带来了善意和礼物，你却用冷漠来答复！如果日后有人带着恶意和灾难而来，你岂不是反而要热情相迎？我已经能够看到这个国度的死兆星了！”
幸好，并非所有的阿兹特克人，都像他们的君主蒙特苏马一样愚昧和傲慢。许多人走出了岛屿上的特诺奇蒂特兰城，来到特斯科科湖畔，向驻足于此的众神献上礼物，并且聆听他们的教诲。
听到死亡之神的不祥预言，阿兹特克人一时间大为惊慌，纷纷虔诚地恳求说。
“伟大的众神啊！难道真的有灾难将要降临？请赐予我们拯救家园的方法！”
于是，艺术与诗歌之神蔡蓉开口道：“可悲的阿兹特克人啊！难道你们中间找不出像样的勇士吗？每个人的家园都要靠自己来保卫，只有懦夫才会把所有事情推给神明。但是，为了感谢你们的虔诚和礼敬，我也会给予你们一些帮助。我不仅希望看到凡人拥有绚丽的服饰，优美的诗歌，也希望看到他们挥舞着华丽的武器，在战斗中显示出自己的勇敢与强壮。
所以，对于那些真正的阿兹特克勇士，我非常愿意将神明的武器送给他们当做礼物。但你们必要保持这些礼物的完整，如果胆敢分开使用，那就必然要受到我的诅咒！”
一群勇敢的武士立即站了出来，表示他们愿意接受神祇的馈赠，也愿意背负与馈赠相关的代价。
于是，女神就在特斯科科湖畔给人们赐下了许多宝物，每一件都是如此的华美而又高贵。
其中有二十副华美的盾牌和铠甲，哪怕是美洲虎的爪牙也不能将它们洞穿，还有与之对应的锋利标枪和短剑，这些可怕的武器能够轻易刺破最坚韧的皮革。除了他们的首领之外，二十名战士都披上了鲜红色的斗篷，看起来格外英气勃发，这是勇士们特有的服装。
“你们只要穿着这副铠甲，就必须使用与之相符的武器！否则必然会受到诅咒！”女神这样说道。
虔诚的战士们俯下身子，激动的亲吻着地面，向女神磕头谢恩。
“拿着这个黄铜的号角，还要雄鹰的徽记！然后披上我赐予的紫袍！”将最后两件武装给予战士们的指挥官，女神又加以补充：“从此，你们就是一体的！务必要同进同退！同吃同睡！比兄弟还要亲近！”
“如您所愿，尊敬的女神！”
这二十一个勇敢的阿兹特克武士，后来在守卫特诺奇蒂特兰城的战斗中杀死了数十倍的敌人，自己却毫发无伤。为了表彰他们的英勇，女神赐予了他们一个响亮的名字……“基友团”。
而更让世人广为传颂的神器，则是女神赐下的五把神剑！
第一把神剑叫做轩辕，是五把神剑之中最高贵的存在，象征着君王的权威。如黄金般闪亮的剑鞘上，镶嵌着着黑色和银色的神秘符文，女神用天上的黄铜制作成这把剑的手柄，又找来大海深处的珍珠和高山顶峰的宝石，用红色云彩纺织的丝线把它们贯穿，装饰在这把神剑的尾部。
女神预言道：“任何一位能够得到这把神剑承认的凡人，都将能成为君王！而不被这把剑承认的家伙，在拥有它之后却只会给自己带来死亡！”
得到这把剑的人是库奥赫特莫克，在日后他成了阿兹特克人的君王。
第二把神剑叫做贽殿遮那，它是一把燃烧着的利刃，灌注着火焰的精华！
这是一把只有女性可以使用的长刀，它的锋利和威力，寻常的凡人根本无法想象！
那是只要轻轻挥动就可以斩开凡人肉体的神器，最坚固的马夸威特也不能抵御它的锋芒！
它的主人必须用夏娜作为自己的姓名，并且将蕴藏着火焰的挂饰戴在身上，如此方能受到太阳神的眷顾，带着胜利与光荣回归故乡。
遗憾的是，拥有这把剑的女武士却忘了此事，最终不幸战死在特诺奇蒂特兰城的街巷。
第三把神剑叫做铁碎牙，它由犬神的牙齿所打造，剑柄上裹着犬神的毛皮。
这是一把专属于男人的巨大刀剑，蕴含着风暴的恐怖力量，能够把敌人的灵魂撕扯成凌乱的碎渣。
凡是使用这把刀剑的人，必须披上用火焰之鼠的毛皮织成的红色战袍，如此才能变成狂犬附身的恶鬼，施展出风暴的力量。但它的主人在拥有了神力的同时，似乎也注定了要遭受各种名为背叛的创伤。
在日后的混乱之中，铁碎牙的主人几经变更，最后的拥有者是特拉斯卡拉族的首领小西考特卡托。
第四把神剑叫做誓约中的胜利，这是一把光明的宝剑，使用者必须戴上金黄的假发，看上去仿佛丰收的田野，酷暑的太阳。这也是一把会给人带来好运的宝剑，只要你穿上那蓝白两色的钢铁裙甲。
拥有这把剑的阿兹特克女武士，最终成了库奥赫特莫克的王后，与他共同统治阿兹特克人的城邦。
最后一把神剑名叫无悔的湖光，这是一把令人悲伤的剑，它与光明相对，象征着最深沉的黑暗。
只有最勇敢的战士才能够使用这把神剑，只有最强壮的男人才能够穿上它配属的沉重铠甲。
那是一副完全封闭的钢铁护甲，它通体黑色，泛着幽幽的寒光。
在伟大的奥通巴会战之中，它的主人义无反顾地冲进了敌人的阵地，掀起了漫天血雨，砍倒了白皮肤魔鬼的旌旗。但是，在战斗结束之后，这位伟大的勇士却消失得无影无踪，再也没有回到他的故乡。
他和他的神剑，从此下落不详。
第172章：城管的神话（三）（）
第172章：城管的神话（三）
一切来得都是那么的突然，那么的使人哀伤。
正当众神努力让这个世界欣欣向荣的时候，从遥远东方的海岸线上，突然传来了莫可名状的警兆。
那混沌不清的可怕信息，随着西向的季风，随着汹涌的海流，随着嬉游的飞鸟，从遥远的东方传来。
那变幻无常的恐怖恶念，挟着荒漠的飞沙，裹着高岭的积雪，卷着怒海的沧波，要将这个世界撕破！
最先获得这警兆的，是众神的智者，最古老的死亡之神，洞察万物、关爱苍生的杨文理。
他看到了悲惨的未来，看到草木枯槁，阳光黯淡，看到小兽发出迷茫的啼鸣，彷徨于迷途，回不了窝。
于是，忧心忡忡的死亡之神召集了各个部族的酋长，向他们发出警告：
“亲爱的勇士们啊！决定命运的时刻到来了！
在那遥远的东方，有一片被诅咒的海岸，已经降下了可怕的邪魔；
它们惨白而又粗壮，邪恶而又狡猾；它们吞噬着黄金，喷吐着灾殃。
它们周身的恶臭传播着致命的瘟疫，它们肮脏的脚底蔓延着亵渎的火苗，
它们用刀、用剑、用喷火的权杖，收割生命，掠夺财宝。
它们口中传达着恶毒而污秽的言辞，能蛊惑最虔诚的祭司，怂恿最勇敢的战将，让他们调转手中的武器，砍向自己最亲近的朋友，最可靠的同胞！
如果不能战胜这些魔鬼，你们的世界就要被终结，你们的种族就要被屠灭，你们的历史就要被遗忘！”
然而，死亡之神的警告，只换来了一些人的怀疑和困惑，还有另一些人的不屑和嗤笑。
信奉着邪神的无知者，对这个预言完全不以为意，他们只会围绕着愚蠢的偶像，蒙昧地向着伪神祈祷。
一个来自南方特佩特万克城的玛雅族男人，侍奉羽蛇神的祭司，带着他的扈从，踏入了众神的视野。
但他来到这里，不是为了聆听众神的教诲，而是贪婪地企图夺取众神的财富。
“这座城市从此就是我的财产，你们马上给我滚开！否则的话，万能的羽蛇神就会把你们撕成碎片！”
这个无知凡人的狂妄话语，立刻激起了众神的怒火。
天国之门的守卫者，无敌的战神王秋迎上前去，怒视着那个愚蠢的玛雅祭司，轻蔑地呵斥道：
“卑微的玛雅人啊！真神的威严岂容你轻易冒犯！趁着还没有被杀死之前，你有什么手段，就尽管施展出来吧！我就是不拿任何刀剑，只用一只手也能把你碾压成肉渣！”
愚蠢的祭司果真召唤来了羽蛇神，它的身躯如同小山一般庞大，它的鼻孔喷射出炽热的火焰，它的嘴里喷吐着黑色的毒雾，它的眼睛不断发出着电光，它的翅膀掀起咆哮的风暴，肆虐在海边的天空上。
居住在希望港的洪休提兹干人，被这个可怕的邪神给吓坏了，哆哆嗦嗦地趴在墙边，不敢进行抵抗。
然而，此世与天国的守护者，无畏的勇士王秋，却迎着羽蛇神的怒火和咆哮，悠闲地走向这个邪神的身边。无论是风暴还是毒雾，无论是火焰还是闪电，都无法伤害到真神的躯体。愤怒的羽蛇神弓起身体，张开大嘴，想要把他一口吞下，却反而被崩了牙。
接着，王秋抬起一只手，取出一块红色的板砖。这是众神在冥界火焰中锻造的不朽砖块，也是修筑天国之门的时候剩下的材料。王秋把这块板砖用力地拍向羽蛇神的额头，顷刻间就将它打得灰飞烟灭，连灵魂都被驱逐到了地底的无尽深渊。
看到仿佛庞然大物的羽蛇神，被天国的守门者用一只手就轻易击倒，恢复了清醒的洪休提兹干人先是欢呼雀跃，随后又痛哭流涕，纷纷跪倒在众神面前，忏悔自己在刚才表现出来的害怕和动摇。
仁慈的死神将他们逐一扶起，原谅了他们的一时软弱，但也鼓励他们以后一定要更加坚强。
随着时间的推移，死亡之神预言中的大灾难终于降临。
一队浑身肮脏的白皮肤魔鬼，乘着超越当时人们想象力的巨大帆船，从东方海洋的波涛中出现。
他们先是跟尤卡坦半岛的玛雅人打了一仗，然后继续绕道北上，在托托纳克人的领地登陆，用各种前所未见的强大武器征服了当地的部落，并且野心勃勃地想要占据这个世界。
一些愚蠢而贪婪的人，把他们当做神明膜拜，并且帮助这些白皮肤魔鬼攻打自己的邻居，借助魔鬼的力量去劫掠其他部落的财富。另一些人则想起了死亡之神的预言，顿时为自己的命运感到忧心忡忡。
在海边休整了一段时间，顺利蛊惑到不少帮凶之后，白皮肤魔鬼的军队开始向着内陆进攻，沿途的部落不是被他们击败消灭，就是受到魔鬼的蛊惑，不但没有抵抗，反而加入了对方的队伍。
阿兹特克人的君主蒙特苏马，几次用黄金和布匹等财物去贿赂魔鬼，想要他们离去，结果却适得其反，反而更加勾起了白皮肤魔鬼的贪欲，促使他们用更快的速度向阿兹特克人的国度进军。
于是，无计可施的蒙特苏马，终于感到了后悔，就派遣他的侄子库奥赫特莫克来到希望港，向众神献上丰厚的礼物，并且祈求众神的援救。
仁慈的死神叹息道：
“愚蠢的蒙特苏马啊！你在昔日用冷漠来对