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这时一个历史疑案出现，刘鋹请降，潘美也见到了使者，但是不知为什么他没有答应，并且没有回复，潘美直接把这些使者押送开封，交给远在千里之外的赵匡胤处理。
是潘美没有接受投降的权限？还是另外有什么隐情？史料中没有交代，已经不可考证。但是这样做的后果是严重的。
刘鋹更加害怕了，没处逃，连投降都不行，他只有命令郭崇岳加倍戒严，而且在2月份，他派出了硕果仅存的弟弟刘保兴带着勉强拼凑的一些部队来增援马迳。但再多的兵到了马迳都不起作用，他们每天都在郭崇岳的祈祷声里混日子，想活吗？那就跟着主帅大人一起祈祷吧，让宋朝人晚一点进攻……再晚一点进攻。
但是南汉还有一位真正的将军丁植廷在这里。他再也看不下去了，直接找到了郭崇岳，挑明了说——北方人把咱们横扫了（席卷之势，锋不可当），别看咱们人多，可不是吓破胆的，就是带伤的，再不冲出去挑战，一直这么守着只是等死！下面的事你听我的！
2月4日这一天，丁植廷命令郭崇岳殿后，自己率军出马迳，据水列阵，向宋军挑战。这真是大出潘美意料之外，不过他求之不得，立即响应，为了表示自己的谢意，他命令宋军积极一些，主动涉水过河，向南汉军发起攻击。
当天一场恶斗，限于实力，更限于士气，丁植廷败了，他当场战死。为他殿后的郭崇岳就在后面眼睁睁地看着，眼见战场上自己的人快死光了，他就带着人又回到马迳的栅栏里面去了。
就像那片栅栏神圣无比，能让他免受任何伤害。
就在当天晚上，宋军士兵加上运粮的丁夫每人手持两只火把，冲到了马迳的栅栏边。这时候这些抗御体系的真相露出来了，壕沟被一跃而过，栅栏竟然是用竹子扎的，一把大火之后，什么都没了。马迳的工事、南汉的士兵再加上郭崇岳，都被烧得一干二净。
潘美连夜起程，前面就是兴王府，就是这场战争的终点。要快，他知道必须得快，但是在当时，谁能告诉他必须得有多快，才能挽救那些马上就要毁掉的东西和他自己的命运？
有一个问题最能反映出一个国家的民族性格和智慧深度——怎样面对侵略。
欧洲的小国瑞士，以国家小钱财多著称，这正是标准的被打劫对象，但奇怪的是它已经有近二百多年的太平日子了，其间无论是法国的拿破仑还是德国的希特勒，都似乎对它视而不见。这是怎么搞的？
很简单，瑞士人公开宣称，我们国家里任何地方都有三样设施——酒馆、咖啡店、射击场。每一个想入侵瑞士的国家随时都可以，只是至少要扔下二百万具的尸体！
但是我们中国不是这样，我们的智慧是蛮深的，我们的老祖宗这样说——“绝圣弃知，大盗乃止。敗窕僦椋〉敛黄稹７俜歧簦衿颖伞比绱俗匀惶煜绿健�
就是说，我们要做到把所有的好东西都扔掉，这样自然就没有人来抢我们了。这里有些故意歪曲庄子先生的神圣语录了。不过这正是南汉刘鋹等人的处世哲学。他们是这样想的，也真这样做了。
宋朝的潘美火速杀来，刘鋹和龚澄枢、李托与内侍中薛崇誉等人迅速想好了对策——宋朝的军队之所以会来，就是因为咱们国家里的好东西太多。那么这样好了，我们一把火烧光了它，变成一座空城，这样他们还会常驻吗？他们自然就回去了！
怎么样？多棒的主意，多高的见解。而且他们说干就干，从南汉的国库和宫殿放火，最后把所有能烧的全都烧掉。这样都做完之后，他们才在第二天大开城门，迎接潘美进城，告诉这位还是跑慢了的仁兄——你赢了。
潘美欲哭无泪。
潘美的心里在声嘶力竭地大骂，想仰天长啸之后就势狠狠地咬刘鋹一口！这就是你们给老子的报复吗？就是这样吗？！你们……得逞了。
谁都明白，侵略一个国家，为的是土地，有了土地，就有了粮食、人口等等，最后这些才会升华成形而上的富足代表——那些贵重的物品，比如说珍珠、美玉什么的。所以这是多么难得的东西啊，南汉三代人敲骨吸髓彻底无情才聚揽出来的财富，就这么白白地烧毁了！
这让他怎么向赵匡胤交差？现在比起来，他连王全斌都不如，不管平后蜀时杀了多少平民，耽误了多少工夫，可是孟昶的金银财宝现在都运进了开封，就藏在赵匡胤平时办工的讲武殿后身，那个叫封桩库的私人保险柜里。每天赵匡胤见人办事，派兵打仗，背靠着那么多的钱心里那叫个踏实，而南汉的宝藏早就划进了封桩库的账面了，可是现在……要他怎么办？！
没办法，他只好把自己继续留在潮湿闷热的岭南，给赵匡胤彻底清理现场，为了赎罪，把后面的事做得地道些。然后他派人把刘鋹一伙儿都押送开封，让皇帝陛下自己发落。
后面的事就着实让人恶心了，刘鋹等人到了开封，赵匡胤先问他们焚烧府库之罪，刘鋹一概推给龚澄枢、李托、薛崇誉等人，甚至连平日里作恶多端都是这些太监替他干的，原话如下——“臣年十六僭伪号，澄枢等皆先臣旧人，每事，臣不得自由，在国时，臣是臣下，澄枢是国主。”
龚澄枢等人一片默然，不否认，不反驳，直到被宋朝砍头。
刘鋹连个懦夫都不算，他只是个卑鄙无耻的小人。我不想再在这个人的身上浪费笔墨了，就此把他留在历史上的所有印迹都说一下，然后彻底揭过，从此不谈。此人在公元971年的5月1日，被赵匡胤用布帛拴着脖子，像拉条狗一样拉到了太庙去举行献俘仪式，然后把他赦免，封他为右千牛卫大将军，爵位是恩赦侯，他的弟弟刘保兴在马迳居然没有死，逃到民间又被潘美给挖了出来，这时也被封为左监门卫率府率。
之后他就在宋朝的开封开始了自己的侯爷生活，具体工作就是每天准时上朝报到，证明自己还在开封，还在被监控的安全范围之内。而他做得格外经心，每天早到晚退，结果有一次赵匡胤在讲武殿大宴群臣，他又先到了，赵匡胤看他真乖，于是先赏了他一杯酒。没想到这人马上就吓哭了，跪地下磕头，说——我反抗朝廷，让您派军队远征，这是我不对。可是我都投降了，就让我当个开封的顺民活下去吧，这酒我实在不敢喝。
赵匡胤大出意外，摸不着头脑。经他解释才知道，这个浑蛋在南汉时，只要看哪个臣子不顺眼，就赏一杯毒酒来了断。赵匡胤哈哈大笑——朕推赤心以待人，怎会行此事？
取过酒来，自己一饮而尽，然后对左右示意，再给这人倒一杯。刘鋹满面羞惭，这才敢喝。
到了赵光义的时代，这个人变得更乖，开始主动讨好（这就是卑鄙狠毒的好处，这种人只要你能打服了他，他就会比你儿子还要孝顺），赵光义要攻打北汉，在公元979年于长春殿设宴饯行起程，席间刘鋹和各位降王一起出席，只见他突然站了起来，兴高采烈地说——“朝廷威灵远及海外，四方降王今日尽在座中，旦夕间太原刘氏又至，臣因率先来朝，原得以执鞭为降王之长！”
顿时满堂大笑，尤其赵光义得意非凡，正要出征，这个吉利讨得多好！刘鋹当时就又得了好多的赏赐。
还有什么话好说吗？当俘虏都当到了这个份上，刘禅、孙皓都算是什么？但就是这样，这个人仍然在宋太平兴国五年，即公元980年3月间死去，年仅三十九岁。
至于死因嘛，官方公布是病死，不过好像李煜、钱椒还有很多挡了赵光义路的人都是病死的……
第二十一章 寄生胎
平定南汉之后，宋朝的下一个目标会是谁呢？路人皆知，只剩下了南唐。而且宋朝已经行动，就在刚刚平定南汉之后，赵匡胤就命令在长江的上游汉阳地段囤积重兵，南唐就在它的下游，只要风帆一鼓，即可顺势而下。
一切的迹象都表明，战争随时爆发。
但是奇怪的是，后来什么也没有发生。在历史记载中，只能找到当时南唐的李煜害怕了，他派自己的弟弟李从善带着大批的贡品到开封朝贺，并且主动要求赵匡胤以后给他写信可以直呼他的名字，并且自我降级一等，正式成为了“南唐国主”。
就这样，赵匡胤似乎就满意了，他召回了在汉阳囤积的军队，就此对南唐宽容，让人百思不得其解的是，这种“宽容”居然一连延续了……三年！
这三年里赵匡胤都做了些什么呢？是各地突然间风起云涌，不停地有人造反吗？还是北方的死敌契丹再次入侵了？又或者是赵匡胤突发重病，像当年的柴荣那样不得不回家养病？不，都不是。简单地查一下历史资料可以证明，这三年里宋朝举国升平，边疆平静，而且赵匡胤本人的身体健康得不得了，除非去查他的起居注，不然连他感冒发烧的记载都没有。
能查到的，就是他在讲武殿进行了第一次科举的复试，从此中国有了殿试这一关；还有对南唐使了点小手段，破坏了一些李煜的君臣关系；再有就是把契丹人正式当成了邻居，两国第一次互通使者；再有嘛，就是一些琐碎的家务事了。
比如他换了个宰相，比如因为这次换宰相，发生了一连串的连锁反应，整个上层官场开始重新洗牌，再比如一位皇室的重要成员被封为开封府尹外加晋王，成式和当年未登极之前的柴荣的官职一样大小。
以上这百十来个字里所包括的微不足道的内容，就是赵匡胤在他四十五岁到四十八岁之间的，白金钻石玛瑙翡翠珍珠蓝宝石一样珍贵稀有的时光里所做的事。
可以肯定，他是虚度光阴了。如果长江那边的皇帝不是李煜，而是一位稍有进取之心的皇帝的话，三年的时光足以让南唐恢复些元气，让赵匡胤再次启动时大费手脚了。但一切都是那么迫不得已。
现在可以说一下赵普了。但是要先声明一点，宋史里这一部分的资料已经严重缺失，而且绝对地无从查考。这很遗憾，就像赵匡胤被突然终结的人生那样，既残酷，又无情，当年发生过的事，都被他的好弟弟赵光义、亲侄子赵恒一连两次从《太祖实录》里删除了。
毁灭一个人，再毁灭他的家族，做到彻底的干净利落名正言顺之后，剩下的就只有一些零星的蛛丝马迹了。千年之后，我们只能从这些残缺不全的碎片里勉强地看到一些当年的影子。
而赵普，是公认的和赵匡胤走得最近的人，他的事迹被抹平，就算是池鱼之灾吧。
一切皆在恍惚朦胧间，是耶非耶，凭君自测。
赵普，在人们的常规意识里是诤臣、正臣、名相，无论怎样划分，他都应该站在阳光下面，整个人都被照得金光闪闪的。
这有什么不对吗？但正因为他站在了阳光下面，所以也就难免的有了阴影。概括地说，从某些方面上讲，只要他再稍微往前走一步，或者赵匡胤再稍微往后退一步，那么他们就成了宋朝版的郭威和王峻。
王峻错在哪里？贪财、贪官、欺负郭威、压制柴荣。再看一下赵普，几乎完全复制。
赵普贪，不管他是真的贪，还是像后人猜测的那样，为了让君王对他放心，才在小利上贪婪，他都真的贪了。不说以前，就在公元971年这一年里，赵普就至少三次被赵匡胤抓了现行。
第一次，在当年的3月，南汉还没打下来，就有以前的三司使（高官，只比赵普理论