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人，看到的科学报道太多了，最有体会。因此不能一听科学二字就盲从。我们华夏人本来是很聪明的，不知为什么，现在反而变得糊涂了。”王明刚一说完，那几个人就开始有些面红耳赤了，但是嘴上还是想说什么。
“这，这？？”终归是没有想出什么来对王明进行反驳的。
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国医大师的正文第一百七十一章华夏不能反常
第一百七十二章 被质疑的中医（）
王明看到这个情形，轻笑了一下继续说道：“遗憾的是，也正是因为许多华夏病人十分糊涂，在使用各种有害疗法之后，才找中医碰运气。因此许多垂死病人，已经错过了治疗时期；于是许多华夏病人就说：中医欺世盗名。”
“这一切，都是中医药管理的漏洞，引的后遗症，如果不肯修改的话，国将不国！不仅是医疗条例上，其他的部门都有各种各样的不合理规定！”
“说现在那些不合理造成的后果吧，先说宗教，宗教是人类的精神支柱；世界上大约有8o％的人信仰各种宗教，自打破除迷信之后，唯独大多数华夏人没有宗教信仰；因此现代社会许多华夏人没有诚信可言。华夏病人，尤其是慢性病人，几乎都是犯了生活方式错误的人；然而让许多华夏病人改正错误是十分困难的。自古以来，中医都是固本培元，因人而异的治疗方法；这是让病人学习正确生活方式的过渡期间。然而因为许多华夏病人没有诚信，他们依然故我，而急于求成，因此许多华夏病人的疾病极难治愈。于是他们就说：“中医不可信。”
时至今日，许多华夏人还是不明白中医中的各种经方时方！加味开胃汤、肉汤、果汁，这些是治疗慢性病的关键因素。因为慢性病之所以很难痊愈，是因为体内缺乏某种物质；比如，一个人得了癌症，这是体内缺乏胶原纤维；如果不喝牛蹄筋汤。那么癌块就会展和转移。又如，一个人得了高血压，这是血液很粘稠；如果不喝肉皮汤，那么高血压就会降低。再如，一个人得了肝炎，这是缺乏蛋白质和维生素；如果不喝肉汤、果汁，那么肝细胞就不会修复。
他们迷信药物。是的。在抢救急性病的时候，药物是关键的；但是治疗慢性病并非如此。要知道疗效与寿命是两码事。比如，一个人有病了；但是如果你把他枪毙了。那么他就没有病了。你不能说无效，可是他死了。又如，一个人很疲乏；但是如果你给他抽鸦片。那么他就会很精神。你不能说无效，可是他中毒了。再如，一个人很饥饿；但是如果你给他喝糖水，那么他就会不饿了。你不能说无效，可是他营养不良了。自古以来，治病必需保障性命，这是极其明白的问题，而一些华夏人却搞不明白；他们不考虑冰冻三尺非一日之寒，而是要求医生立即消除慢性病。因此取快一时地治疗慢性病，就断送了许多华夏人的宝贵生命。
你们总是想学习西方文化。想跟随他们的脚步，但是你知道美利坚的人患病之后是什么样的吗？他们珍爱自己的身体；尤其是美利坚妇女，她们得了乳腺癌，宁死也不切；好像有点儿身体肤受之父母的意思。让美利坚人做放疗、化疗，那是一件涉及法律的大事。不像华夏人那么简单。
都知道，医院使用的治疗方法，都是经过国家批准的。是的，事情好像如此。我却很明白的知道其中的事实！例如，一个华夏人和美利坚同行搞导管疗法的时候，只要是把美利坚国立癌症研究所的试验报告。交给卫生局医政处就完事大吉了。也就是说，在华夏轰轰烈烈的导管疗法，至今没有任何批准公文；然而各个医院却在明目张胆地使用。换句话说，凡是接受导管疗法的病人，应当都是自愿受试者。但是美利坚的自愿受试者不但自己不交钱，而且出事还能索赔。而华夏的自愿受试者不但需要自己交钱，而且死了活该。许多从美利坚引进的治疗方法，绝大多数都是美利坚的试验方法；然而在华夏，却被医院当成挣钱的合法手断；难怪华夏的医院都变成了收费站。
你们是不是应该为此负责？
可能我的言辞有些激烈了，我应当指出，我们华夏在1979年以前，医院不是收费站。因为各个医院、药舗、诊所都可以配制药物；什么麻杏石甘丸、开胸顺气丸、六味地黄丸等，甚至还可以配制生理盐水、强的松软膏、鱼石脂软膏等。当然一切都是为了降低医药费。但是华夏自从1979年施行了药政管理法，而且这个法规是照抄日本的药政管理法；但是日本人并不懂得中医。于是，这个法规就不再允许医院、药舗、诊所自己配制药物；而必需使用国家卖的药物。”王明说道这停顿了一下，虽然现在那些委员会来的人已经说不出话来了，这些王明自己所说的情况，想来这些人并不是不明白，只是没有人在他们耳边说而已，现在王明说出口来，让他们也有些不好意思，而王明他们也不好得罪，这也是王老爷子的高明之处，他不直接施压，通过王明来进行医改，这效果要比他出面来的好一些，毕竟华夏也该改变了！
稍作停顿之后，王明继续说道：“但是你们想过没有！国家不是制药厂，它只是一个批准机构。这就使得许多不是中医的人，拿钱就能买到国药准字号，然后把一些毫无疗效的药物，吹嘘为仙丹妙药。甚至把中医传统的配制浓缩丸的制药方法，也偷工减料改为粉碎为细粉的丸剂。你看，本来很简单、很便宜、很不起眼的药物，如今变成了天价，变成了废物。因此华夏药政管理法已经把中医推向灭绝。
不仅如此，即便是很便宜的肉类、蔬菜、水果，由于强迫小贩必需进入大棚去卖，当然小贩必需交纳高昂的管理费；于是肉类、蔬菜、水果的价格也高涨。为了降低成本，于是小贩们研究出了注水肉、缺斤少两、以假乱真的伎俩。这就是华夏的一切商品，都是质次价高的根本原因。也就是说，一切不应当生的混乱，都要归罪于国家不正确的政策。
应当指出，按照国际惯例，所有的自然成药都不需要通过国家鉴定，因为至今没有鉴定标准。美利坚的fda规定，凡是在196o年以前，在美利坚登6的中成药给予免检优惠，在国际上也是免检的。
目前华夏大6的中医药法规尚未与国际接轨，基本上还是沿用1979年的药政管理法，而这个药政管理法是当初仿效日本而定，与欧美等国的国际惯例有较大的不同；因为日本早在明治年间就废除了中医。现在许多国家的药政管理法是仿效美利坚而定，这就是允许政府医院、私人医院、中医诊所自己制造内部制剂；也就是说，这种药物不能上市，而是自产自销。
但是华夏大6却搞什么中成药国家鉴定，而这种鉴定是十分荒唐的；说白了，只是花5oo万人民币买个批号而已，因此许多有毒有害的中成药，例如含有朱砂的牛黄清心丸、含有雄黄的牛黄解毒片、含有木通的龙胆泻肝丸等公然在大6销售。而且害人之后，竟然无人理睬。也正是由于华夏大6的中医药法规未与国际上主要国家接轨，因此造成了目前对中医药管理的不利局面。很多药在国外销售的很好，但是他们都不回来，因为他们不愿意在自己的国家找麻烦被说成假药。这就使得香港的药物，不能在华夏大6广泛使用；而要去伺候美利坚人。
许多人骂中医是伪科学、不科学、是邪教；我非常赞同。因为目前华夏的中医，已经不是古代的中医了；而是古代的江湖郎中。他们打着中医的旗帜，却干着卖药的行当。不过，古代的官府是打击江湖郎中的，而目前的官府是保护江湖郎中的。
我们华夏为什么没有自己的药政管理法呢？或者为什么不学习美利坚的药政管理法呢？那么美利坚人怎么管理中医，或者自然医学呢？很简单，我们华夏人到了美利坚，不是开个饭馆，就是开个自然诊所。你到律师楼交7o美元，办个自然诊所的注册手续就行了；然后你就自己配药，卖给你的病人。你的医术好，就会一传十，十传百，于是生意兴隆。而美利坚的西医也乐得把病人推给你，省得给自己找麻烦。但是如果你把病人治坏了，那么就会惹来官司；此外没有任何管理部门找你的麻烦。长此以往下去，你们难道要将来到国外去看老祖宗留下的瑰宝吗？”王明此时有些严肃了。
“有人说，华夏到处充满了商机。是的，在美利坚的垃圾快餐，到了华夏就倍受欢迎；在美利坚无人问津的黄豆粉，到了华夏就被称作高贵的蛋白粉；在美利坚被称作致癌物质的放疗、化疗，到了华夏就被称作救命的高科技。这是华夏人有钱没处花吗？不是。这是因为我们许多华夏人糊涂。也正是因为如此，在美利坚被欢迎的中医疗法，在华夏却被怀疑。”
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国医大师的正文第一百七十二章被质疑的中医
第一百七十三章 老百姓应该知道的（）
近些年来，你们总是说，我们华夏人要赶美利坚。且慢！只凭国民产值的增高，不能说明华夏的强大；因为华夏产值的增高只是价格的上涨。而一切向钱看的风气，却使得许多华夏人处于丧失理智的胡闹状态，这就加重了空气、水源、食品的污染；而污染就让我们多病。因此我们虽然挣了许多钱，但是我们最终不得不交给医院。而医院的医生也要把钱交给火葬场，而火葬场的工人也要把钱交给医院；也就是说，我们许多华夏人只是过路财神，谁都没有挣到钱。一切都是因为我们许多华夏人不遵守养生之道，不知道如何生活；不知道如何自己动手，去保护自己。咱们华夏的法规也并没有和国际接轨！”
当王明说道这的时候，有人提出了质疑：“怎么会没接轨，近些年来，我们国家的各种规章制度都在和国外的相关联！”
王明好笑这说道：“现在华夏的法规并未与国际接轨。我举一个极简单的例子：华夏的国旗自从1949年1o月1日在京城**广场升起之后，即便是下半旗，也从来没有降落。但是从199o年开始，**广场的国旗每天早晨升上来，晚上又降下去。什么意思？国旗每天早晨升上来，代表华夏人民站起来了；而国旗每天晚上又降下去，代表什么意思？难道代表华夏人民又趴下了？好像不是这个意思！只能解释为不降下去，怎能升上来。不过。为什么不在夜深人静的时候降下去呢？反而要举行盛大的降旗仪式，要知道降旗仪式是投降的意思。因此任何一个国家的国旗，都不能随便降下去。然而可悲的是许多华夏人，在盛大的降旗仪式之中，他们诚惶成恐地敬礼，而丝毫不感到悲哀。
1997年，香港回归之后。许多香港药行认为香港与大6是一家人了；因此在香港可以卖的中成药，也可以在大6卖了。然而事实并非如此，大6反而变本加厉地打击香港药行。这只能说明大6依然坚持不与国际接轨。
俗话说：“女大十八变。越变越好看”。我们华夏的一些管理方法也在变，应当越变越有利于老百姓安居乐业，而不能越变越乱。随着社会文明的进展。一些愚民政策就要被废除；人民应当�