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“好！那我就讲！”王明面无表情的应下了。
局长身在官场很久了，哪有不知道其中道理的。知道这人在刻意为难王明，刚要说话。就看见王明对自己摆了摆手，看见王明示意无事。局长也就没有在做出任何动作。
“先讲十二经脉、奇经八脉吧。”王明说道，如果不说经络，直接说五行，那这些人又会说不理解，即使理解了他们也会有借口！因为讲五行之时必定会用到经络！
“十二经脉是经络系统的主体，具有表里经脉相合，与相应脏腑络属的主要特征。包括手三阴经、手三阳经、足三阳经、足三阴经，也称为“正经”。十二经脉的体表分布规律：十二经脉在体表左右对称地分布于头面、躯干和四肢，纵贯全身。”
然后王明开始解说了十二经脉的体表分布，四肢分布，躯干的分布，以及十二经脉表里属络关系、循环走向、交接规律、留住顺序！
“奇经八脉即别道奇行的经脉，包括督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉共8条。”接着王明有说起了奇经八脉，以及其分布规律还有奇经八脉的作用。
“奇经八脉的作用：一是沟通了十二经脉之间的联系，将部位相近、功能相似的经脉联系起来，起到统摄有关经脉气血，协调阴阳的作用；二是对十二经脉气血有着蓄积和渗灌的调节作用，奇经八脉犹如湖泊水库，而十二经脉之气则犹如江河之水。
奇经八脉中的任脉和督脉，因有其所属的腧穴，故与十二经全称为“十四经”。十四经均具有一定的循行路线、病候和所属腧穴。”
王明把这些有些繁杂，甚至艰涩的东西用他的话说出来的时候，即使从来没有学过医的那些工作人员都明白了这些穴位的作用以及位置，王明简单明了的介绍了一边这些脉络，让人惊奇的是，他们居然都听明白了！
但是下边的那些学者们，有些还是怀疑，王明看到这种情况，只是笑着了一下，走了下去，他开始用一些简单的方法来证实这些经脉的存在！
王明知道为什么这些人会怀疑，因为说的这些谁都没见过，也没有被证实过！王明要做的就是证实这些脉络确实存在！
当王明回到台上之后，这些人已经被惊住了，因为王明用各种方法来证明，这是他们亲眼所见，亲身体会的，其中几位砖家此时浑身已经不能动了，他们被王明封住了穴道，除了眼珠还在转之外，根本就做不了什么其他的动作。
王明也算小小的报复一下吧，这里边的人有的人做的确实让他有些反感，这些人并不是都学过医！但此时都明白了中医经络的神奇之处！也都惊奇的看着王明，等着王明讲解五行！（。。）
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国医大师的正文第一百七十八章经络
第一百七十九章 说五行（）
此时，众人已经开始专注的听起了王明的课！王明的课实在是吸引人！这是所有人的共同观点！即使那几位最反对的人也都会神的听，忘记了自己已经被王明封住了！
“刚才说了一下十二经脉，以及奇经八脉，现在咱们讲五行吧，五行中很多都得说道经脉之事，故此，虽然提问的时候先问的五行，但是你们不了解经脉怎么能听的懂？”王明半开玩笑的说道。现在众人已经接受了他的理论，王明也轻松了不少！
“你们也听到中医总是说这个穴属火，那个穴属水，这是什么意思呢？这属水属火的究竟是怎么规定的？今天我就说说看！“金、木、水、火、土”，这是中医的五行学说。你们其中有不少人反对该学说，或言之为封建糟粕，故弄玄虚；或说其牵强附会，不符科学。对我而言，甚至对于真正的中医而言！五行学说是祖先留给后人的思维工具，用来学习中医，方便顺手，就像我们吃面条用筷子好使，何必非要换成叉子呢？
按照五行学说，肺、大肠属金，心、小肠属火，肝、胆属木，脾、胃属土，肾、膀胱属水，心包、三焦也属火。某条经络上的穴位，一方面同属于这条经络的属性，如肺经的穴都有肺经的“金性”；另一方面，每条经还依五行各自构成五个特定穴，叫“五输穴”。输就是“传导”的意思。古人最善比喻，把经络的传导比喻为水流从小到大，从浅入深的变化过程。下面简单说一下“五输穴”各自的含义。
“井”穴多位于手足之端，如肺经的少商穴和脾经的隐白穴。“井”就是水的源头。“井之为义，汲养而不穷”。
“荥”穴多位于掌指或跖也就是脚掌趾关节上，如肺经的鱼际穴和脾经的大都穴。“荥”的意思是迂回的小水，像山溪细流。
“俞”穴多位于掌腕或跖关节部，如肺经的太渊穴和脾经的太白穴。“俞”是灌注的意思，像山泉的瀑布，倾泻而下。
“经”穴多位于腕踝关节以上，如肺经的经渠穴和脾经的商丘穴。“经”是主道。像宽广的江河，畅行无阻。
“合”穴多位于肘膝关节附近，如肺经的尺泽和脾经的阴陵泉。“合”喻做江河之水汇入大海。
井穴多位于手足之端，如少商穴和隐白穴；荥穴多位于掌指或跖趾关节上。如鱼际穴和的大都穴。俞穴多位于掌腕或跖关节部，如太渊穴和太白穴；经穴多位于腕踝关节以上，如经渠穴和商丘穴；合穴多位于肘膝关节附近，如尺泽和阴陵泉。
五输穴以“井、荥、俞、经、合”来说明经气由四肢末端向心脏方向流注于肘膝关节，经气由微至盛。由浅入深，汇入脏腑的过程。五脏心、肝、脾、肺、肾所主的经络叫“阴经”，六腑小肠、大肠、膀胱、胆、胃、三焦所主的经络叫“阳经”。不管是阴经还是阳经，都有其各自的五输穴。各自的属性也完全不同。阴经的“井”属木，“荥”属火。“俞”属土，“经”属金。“合”属水。而阳经的“井”属金，“荥”属水，“俞”属木，“经”属火，“合”属土。对于这些属性，其实大家可以不必强记。“五输穴”在一条经络中的功能，就像是一个公司里不同部门主管的作用，中医经典《难经》上说：“井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。”
井主“心下满”，是指胃脘部痞满，郁闷之症。五脏六腑皆有可能成为“心下满”的原因，如果因脾胃不和引起，可刺激脾的井穴“隐白”，胃的井穴“厉兑”。若因肝气郁结引起，可刺激肝经的井穴“大敦”。若因大便不通引起，可刺激大肠经的井穴“商阳”。
荥主“身热”，身热可理解为“上火了”，如烧，咽喉肿痛，可选肺经荥穴“鱼际”。口疮，小便短赤，可选小肠经荥穴“前谷”。口臭，大便燥结，可选胃经荥穴“内庭”。心烦不眠，五心烦热可选心经荥穴“少府”。牙龈肿痛，眼红赤，可选三焦经的荥穴“液门”。各经络的荥穴可以配合使用，去热功能效果更佳。
俞主“体重节痛”，“体重节痛”是指浑身酸懒，身体倦怠，关节疼痛。如膝关节肿痛，行走困难的，可选肝经俞穴“太冲”，胆经俞穴“足临泣”，上肢关节痛，可选肺经俞穴“太渊”，心包经俞穴“大陵”。白天倦怠嗜卧，无精打采，可选脾经俞穴“太白”，肾经俞穴“太溪”。若是感冒引起的肢体酸痛，可选膀胱经的俞穴“束骨”，胃经的俞穴“陷谷”。俞穴具有健脾去湿，舒筋活络，祛风止痛的功效。
经主“咳喘寒热”，“咳喘寒热”是说经穴善治咳喘之症，且无论是寒性、热性以及阴虚、热的咳喘，都可选择经穴治疗。《内经》上说：“五脏六腑皆令人咳，非独肺也。”如外感咳嗽，可选肺经的经穴“经渠”和膀胱经的经穴“昆仑”；肾虚的咳喘，可选肾经的经穴“复溜”；肝火旺引起的咳嗽可选三焦经的经穴“支沟”；肺气不足的咳喘，可选脾经的经穴“商丘”。经穴有清肺化痰，理气镇咳之效，平日可作为保养肺脏和预防咳喘的要穴。
合主“逆气而泄”，若胃气上逆则呕吐，可选胃经合穴“足三里”；胆汁上逆则嘴苦，可选胆经合穴“阳陵泉”；肺气上逆则咳喘，可选肺经合穴“尺泽”；脾虚便溏腹泄，可选脾经合穴“阴陵泉”；肾虚遗尿，遗精，可选肾经合穴“阴谷”。《灵枢？四时气》中说：“邪在腑取之合”；《内经？咳论》说：“治腑者治其合”，都是在强调合穴善治脏腑之病。”
王明说完之后，看着下边的人点了点头，效果让他有些满意！（。。）
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国医大师的正文第一百七十九章说五行
第一百八十章 什么是中医西化（）
“现在说说五输穴的效用，它的效用很广泛，这里我只是简单地略述其皮毛，让大家有一个简单的印象。知道了穴位的五行，就可以试着用在日常保健上了。如肺经的太渊穴，是俞穴，属土，肺经属金，正好是“土生金”，又如脾经的商丘穴，是经穴，属金，脾经属土，也是“土生金”。这两穴合在一起来用，补肺健脾，功效显著。有人总说买不到参苓白术丸，而这太渊与商丘就是免费的参苓白术丸。”
“我想你们局长对这个有过体会了。”王明对着局长笑着点点头，之前已经告知对方用按摩穴位的方法来根治他的头疾，而现在效果明显的不错！
局长听见后，也是站起身来对着众人点点头，表示王明所说确有其事！
“学会了五输穴的用法，你可以灵活地搭配出许多免费的中成药来。而且是最正宗且无毒副作用的良药。不要着急，穴位很多，但不用一下子都掌握，学中医，一定要一点一点渗透进去。中医的精髓，是一种思想，是一种文化，是一种精神，是一种人性化的科学，需要灵感，需要领悟，需要身心交融，更需要宽大的胸怀。”王明说完之后，把自己的感悟也说了一下！
“啪！”
“啪！”
“啪！”
当王明说完之后，片刻后才传来稀稀落落的掌声，一个人，两个人。三个人，瞬间像是点燃了导火线，只有寥寥几人没有鼓掌，不是他们不想是因为他们被王明点了穴，不能动。
到了这个时候，基本上在场的人都明白王明心里的念头，也被王明感染了。
“王教授。我支持推崇中医文化，但是现在过分的中医西化，这个问题不是一下子就能解决的！”此时后边一个行政人员站起身来对着王明问道。
他的话让现场一片沉默。即使他们都同意中医尽快的改革，但是现在的问题并不是那么容易解决的，中医西化的思想已经在这几十年中根深蒂固了。不是一朝一夕能改的。
但是现场并不是所以人都认为中医是西化的，他们认为中医还是原来的中医，根本就没有存在西不西化的问题，这些人也就是一直阻碍中医改革的那些学者们。
原因就是他们从根本上就不了解中医。
“中医是华夏民族优秀传统文化中的瑰宝；它是世界范围内唯一达到成熟科学水平的传统医学。而与全球化的西医相比，其科学观念、概念范畴、理论思维也各不相同。倘若把中医比作一棵硕果累累的大树，那么华夏传统文化中的�