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也正因如此，现在关内的土地越来越贵，不少地少的农户日子过去的也越发紧张起来，正因如此，许多官员纷纷上书朝廷，希望能够发卖官田，但是在官田发卖的问题上，朝廷的态度非常坚决——可租不可售。
“既然家中地少，为何不租官田？”
“大老爷，那官田可是要交四成的租，一租就是十年，若不是逢着今年年景不好，俺也不用出来不是……”
尽管这乞丐并没有说什么。但是赵国宾还是立即看出了这人心中的想法——他不是怕交四成的官田地租，而是不愿意受累，他宁愿出来乞讨，也不愿在家种田，这些乞丐……
看着街边的那些乞丐，尽管他们的模样看似可怜至极，但是赵国宾却没有丝毫同情的意思，他们之中，不乏正值壮年的壮丁，若是他们愿意，即使是不到东北或者南洋，就是在本地租种官田，也能衣食无忧，可是他们呢？
如果是老弱，自然应该加以同情。
可是……这样的正值壮年的的壮丁，这样乞讨又怎么值得同情？
恰在这时，酒肆对面一户人家的门“吱呀”一声开了，只见一个十一二岁的小姑娘提着一个木桶出来，她似乎是在那里打量着什么。打量了一圈之后，她看了看蜷缩在门口的一个老太婆，犹豫了一下，低身问道。
“大娘。瞧您这脸色，定是饿了吧，有碗没有？哪……这是俺娘让拿来的土豆，刚出锅，还是热的，给你暖暖身子吧……”
那老太婆便把一个破碗放在台阶上，便不再言语，女孩默不言声的从桶里拿出两个拳头大的土豆，放到那老太婆的碗里头。
“善人哪！”
“菩萨保佑你们全家……”
女孩施舍的个举动立即惊动了周围的乞丐，哄得一声，那些乞丐全都围了过来。各色各样的破碗都举了过来，嘴里头都在那里念叨着菩提保佑，念叨着善人。
而坐在那的赵国宾只是留神看着，他看到女孩面露难色，似乎是没有想到会有这么多人，好一阵子才从桶里拿出土豆来，每人给一个，既便是如此，也不够人分的。分到的固然在那里感激着，而没分到的则骂骂咧咧的说着难听的话语，被人骂了的女孩不言声的提着空桶又回了家。
看着那些骂骂咧咧的乞丐，赵国宾的眉头一拧，心底便是一阵不快。这两年，这种从江北传出来的土豆，因为从种到收只需要0来天，若是施足了肥，一亩地产个二千多斤，实属再平常不过，所以在大江南北种的百姓越来越多，如果这些乞丐，那怕是只租上一亩官田，种上一亩土豆，即便是施肥不足，也能收个千多斤，又岂会像现在这样，在这里忍饥挨饿？
都是惯出来的！
赵国宾的眉宇间闪动着一丝怒容，瞧着那些乞丐的时候，脸色变得的也越发的难看。
“固然可怜，但更为可恨！”
听着那些没有得到施舍的乞丐们的骂声，赵国宾在心里暗自这般寻思着，那眉头越来越紧，一旁的家仆瞧见了，便轻声劝道。
“大爷，您不是不知道，这承平的时候，这乞丐，又有几个是真正遇着难了？你瞧吧，越是这太平盛世，这乞丐就越多。”
年过五十年家仆显然比赵国宾见识多些，见大爷满脸的不快，自然要劝说一番。
“越是这太平盛世，这乞丐就越多？”
赵国宾先是一阵诧异，随后像想通似的说道。
“是不是因为家家都有粮食，所以，他们才愿意施舍？既然有人愿意施舍，那自然有懒汉闲人愿意厚着脸皮吃这口饭？”
“大爷，太平盛世的，但凡是个良善人家出来的，不是碰着了灾，谁会出门要饭？就拿报纸上说的，陕西的难民，他们都到不了开封，在洛阳的地界上，这边刚安定下来，那边就租官田了，又有谁愿意当乞丐？”
家仆的话，让赵国宾略微点下头，虽然他没怎么接触过乞丐，可最起码这个道理不假，不着碰着难处，没有谁愿当乞丐，可现如今又有什么难处能把他们逼到这地步？
即便是身无分文从陕西逃来的难民，他们租用官田，官府不但给粮、给种，甚至还给农具牛马。当然，最后，这些都需要他们偿还，可却也能让他们衣食无忧。对难民如此，对寻常百姓同样也是如此，掌握大量官田的地方官府，希望把土地租出去，只有如此，才能获得远超过田赋的地租。
这些人为什么不租？。。
不仅仅是因为太懒，同样也因为……想到先前那个女孩，想到那些乞丐言道着的言不由衷的“善人”的言语，赵国宾似乎知道了，为何即便是在这个小集上，也会有十几个乞丐。
究其原因，再简单不过——善人太多！
太平年月，谁家里都不差那么几口饭，他们乐意通过这种方式去换取别人的“祝福”。
如果有那个闲钱，为什么不在“圣庙”里捐出去，然后用作“养济院”、“漏泽园”还有“惠民药局”？“养济院”，就是负责收留城市中的寡孤的福利院，至于“漏泽园”就是公墓，免费埋葬过世死者，而惠民药局，可以免费看病和免费领取药品，都是沿袭明朝的旧制。
如果他们有心的行善，为何不在那里行善，偏偏去救济这些懒人闲汉？因为养济院只养老弱寡孤，不闻贤汉，因为他们想要换一声“善人”。而最可恨的还是这些乞丐，他们利用的正是他人的善心，他们所图的就是不劳而获，甚至……想到曾于报纸上看到的一个“采生折割”的案子，赵国宾的面上尽是怒色。
或许眼前的这些乞丐，从来没有办过“采生折割”之类的事情，但是那些恶丐，正是出于这些人。
突然，赵国宾回头看着家中的老仆说道。
“梁叔，你过去流难的时候，可曾要过饭吗？”
当然要过饭，听老爷这么问，老梁头不禁叹气道。
“老爷，其实，这乞丐之中可怜人有，可更多的却是可恨之人！”
第15章 大同（）
冬天里雪多。
几场大雪纷至沓来之后，这天地也就到了隆冬时节。
不过即便是屋外寒风刺骨，对于紫禁城来说，这天气似乎没有多少影响。大腿粗细的热水管将滚水通过铸铁管道带到紫禁城的各个角落，而铁管外的铜质暖气片将热水管里的热量散发到各个房间之中，驱散着室内的低温。相比于地龙烟道取暖，这种取暖方式更为清洁。不过，也只有紫禁城与各个衙门采用这种“昂贵”的取暖方式。
在暖气的作用下，尽管是窗外寒风刺骨，但是室内却是温暖如春，而每每坐到正中所谓的宝座上，朱明忠心中仍是一片迷乱混沌。所谓的龙椅又宽又高，明黄软袱面冰凉软滑，足可坐三个人，端坐中间，两边的扶手完全可以说是形同虚设。
对于其它人来说，也许会觉得坐在这里的人分外的尊贵庄严，但是只有自己坐上去才真正体味到“四边不靠”孤家寡人的滋味。
皇帝！
既便是已经登基近两年，朱明忠仍然在努力的适应着，适应身为“孤家寡人”的滋味。
身为皇帝意味着什么？
是一言九鼎的独断专行？
是皇宫的佳丽三千？
统御华夏抚有万方，天地宇宙间的第一人？
当然不是，是责任！
身为皇帝，所需要负担的责任太多，尤其是在这个时代，尽管在7世纪中业，大明看似并不落后于世界，甚至在许多方面领先于世界，但是将来呢？
将来的大明还会继续一如既往的领先世界吗？
两百年后的世界中，大明又会是什么地位？
是取代了大不列颠的地位？还是成为了另一个满清，或者东亚的奥斯曼？
这都是朱明忠必须要去考虑的问题，来自后世的他知道，这些问题是不可避免的，他必须要考虑到200年后的世界，毕竟，那是一个弱肉强食的世界。现在，他也许可以凭借自己领先于时代的知识和见识，让大明领先于各国，但是将来呢？
你已经27岁了，既然是再活0年，0年之后呢？
0年之后，剩下的40年、240年怎么办？
作为皇帝，如何保证未来的大明，能够永远的占据世界民族之林的顶端，而不是其它民族口中的猎物、肥肉？
身为皇帝，他的责任是什么？正是避免这一切的发生。
又一次，朱明忠走到了殿中，他又一次看着案上的模型，这是一个烫样模型。模型上的建筑是一个典型的宫殿式建筑，尽管这座建筑看似与传统的明式宫殿建筑没有什么区别，但是如果仔细观察的话，可以看出其借鉴了部分巴洛克式建筑的特点，当然，是将其的一些特点中国化，隐藏于中国式的宫殿建筑之中。
“圣庙！”。。
盯着殿前的字样。
朱明忠的眉头微微一挑，这座“圣庙”将会在来年开春开始修建，其一旦建成，将会是全国最大的“圣庙”，而所谓的“圣庙”是什么地方？
当然是供奉祭祀孔子的地方！
对于孔家，在登基之后，尽管衍圣公孔兴燮，也就是孔子的第5世孙上折子表忠心，但是在朱明忠的仍然追究其父孔胤植，也就是孔子第六十四世孙，在满清占领京师立即上折子、表忠心，并率领一众族人率先剃了头的罪过，夺去孔兴燮的衍圣公的封号。以其“事虏”大过，废孔家北宗，改以孔家南宗继承“衍圣公”。
而这一举动，同样也是在告诉全天下——无论是谁，只要曾做汉奸，必定会追究其责任，那怕就是“衍圣公”，也休想享有特权。
通过对孔胤植降清一事的追究，对“衍圣公”一系的打击，只是某一方面。其实追求已死的孔胤植的责任，不过只是为了警告世人。对于儒家以至于儒学，朱明忠有他自己的计划。
只是这个计划，却不能告诉任何人。
就像眼前的“圣庙”，这座“圣庙”是为了供奉祭祀孔子的地方，在未来，全中国所有的城市都会修建不止一座“圣庙”，甚至就是现在，在全国各地已经用旧的“孔庙”或“文庙”改成的“圣庙”。看似推崇教化，可是实际上呢？这不过只是朱明忠在用绳子把它给捆上。
“这座“圣庙”建成之后，世人必定可知朕是何等推崇“教化”，是何等推崇“圣教”……”
又一次，朱明忠的眼前，浮现出两年前，在京城文庙的那个晚上，在制定这个计划时，对石磊说出的那些话语。
“宗教化！”
凝视着圣人的画像，朱明忠随口吐出三个字。
“我们需要的是一个宗教化的儒家，儒学顶多，也就是一门学问，至于治国……”
它只是一门哲学！
与后世的许多哲学一样，只是哲学范围的一门学问。这才是儒学的本质，尽管清楚这一点，但在另一方，在过去的两千年间，儒学已经渗透到�