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世界意志沉睡了，他就可以继续在这世界搞风搞雨，只要不将它惊醒，就可以缓慢掠夺气运，然后……嘿嘿。
“先看看世界变成什么模样了。”吴空心念微动，然后就听到一个声音在耳边大声叫着：“大王，大王！！”
吴空一愣，缓缓张开眼睛，就见一名长髯老头，满脸怒容地瞪着他，威严之仪极重。
吴空吓了一跳，这老东西谁啊？
看他一脸忠诚的模样，看着他叫什么大王，弯腰退开一副恭敬模样，但那威势之重，仿佛他才是大王似的。
这奸臣吧？
吴空刚闪过这样的念头，就见那一脸怒容的老者大声道：“朝堂之上，众侯云集，大王居然在此入鼾，成何体统？”
吴空有些尴尬。
朝周围瞄了一眼，卧擦，这些人什么打扮？
都是一袭布衣，衣服以素麻为主，腰间缠着玉带……那玉带令人惊叹——只是粗布缝就，质量不怎样，但上面却镶着在后世堪称绝世美玉的东西。
一个个布统长鞋，头顶束以布条美玉，将乱发一缠。每个人手上都拿着一个玉圭，上面有墨写的文字。
“这些是……这些都是诸侯？”
吴空心念转动，有些没反应过来：“那我现在是什么身份？”
看看左右，各侯有不少是凡人，但刚才叫自己的那个，分明是修士，这修士跟凡人共处朝堂？
当即，神念一转，这才惊讶发现，自己已经夺舍了。
“我现在是……商纣王？！！”
吴空一瞬间瞪大眼睛。
还没主动夺舍呢，这从西游世界的大唐年间跑到了大商年间来？
那个一脸怒容的老者……啊，对了，是太师闻仲。
吴空有些迷糊。晃了晃脑袋，道：“有奏章出班，无事朝散。”
右班中一人出列，俯伏金阶，高擎牙笏：“臣商容待罪宰相，执掌朝纲，有事不敢不奏。明日乃三月十五日，女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香。”
女娲宫……
吴空一愣，回过神来。
“大商，女娲诞辰，商纣王……难不成，这是《封神演义》？《封神演义》的世界？”
他有些发愣了。
后人虽然经常将《西游记》和《封神演义》一起相提并论。但实际上……这两部小说所在的世界，根本不是同一个世界。世界观并非一致的，有极大的区别的。
当然了，如今负界混沌珠内部，也不是依常理发展。
但据吴空所知，《封神演义》里面这一段，是开篇第一章，商容让纣王给女娲上香，然后纣王就写了一首诗，再然后，就是妲己降世。
“嘿嘿，有意思……据说，这封神世界当中，女娲之美，哪怕只是一具泥塑，都让那商纣王动心，简直令人不可思议。后世的穷吊丝或军队里面三年不见女人的血气方刚的兵哥哥，也没有这么离谱变态。当兵三年，母猪变貂婵，只是形容而已，不是真把母猪变貂婵，也不至于看一尊泥塑就以动难以自持。
“而后更是让纣王念念不忘。实在离谱。再然后，跑出一个苏妲己，纣王就忘了女娲了，全部心思都在苏妲己身上。这本来一个贤明君主，居然杀妻灭子，那样多美才能惑得住纣王？
“这可不是低法力的科技世界，而是神话世界，天子是有龙气庇护，天地气运庇佑的，如此轻易就被惑住，已不仅止是妖法了。
“哈哈，对那个苏妲己，心肠狠毒之女，我没什么兴趣，但见其容貌，以后让我的夫人们变成那模样，与我一起好好玩耍玩耍，也是乐事。”
吴空心念转动间，就打算暂时充当这个纣王了。
当下就道：“那个女娲到有什么功德啊，居然要让我堂堂天子前去给她上香？俺……”
旁边传来重咳之声，吴空忙道：“朕，朕可是堂堂天子。”
就听商容道：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香。”
吴空点头：“准卿奏章。”
忽觉有点不对劲。
依照《封神演义》原著，女娲气运坐镇大商，但居然因为纣王一首歪诗而大怒，派下轩辕坟狐妖前来祸乱大商朝纲？
怎么想都不对劲。
是百姓祭祀女娲，她庇护的也是大商百姓。这纣王向来不祀，而且，就算有罪，灭了商纣一个就行，何苦还要让百姓生灵涂炭？
如果女娲是一个凶神，那还合理。但上古炼石补天，有传言还是舍身补天来着。之后又一直庇护人族。如果最初无她相助，人族根本无法在妖魔横行的上古延存到后世。
那是一方声名煊赫万古的善神。就算是凶神，也不至于为一个不相干的大王而去灭掉祭祀自己的芸芸百姓啊，何况善神？气运云云，何人所定？神话时代，神庇未散，气运不散。人道时代，人心未散，气运不散。
而且，商纣王在那女娲宫中题的诗，也不对劲。先不说堂堂大王岂会被一具泥塑给迷得神魂颠倒，令人不可思议。更离谱的是，春秋孔子整理诗经，那诗还是古意十足，怎么商纣王这里的诗，比诗经还“新潮”？
按照历史，商夏以前，华夏祭祀天地四方鬼神，如某些少数民众，重祀各方鬼神。至大商一代，则祀正神女娲。女娲之后……祀神为次，祀祖为上。
周朝始，妖踪罕见，就连麒麟之类的圣兽也越来越少见。人族崛起，祭祀祖先，比起祭祀诸神更重要。为推崇祭祖，周公旦设周礼，还把族祀弄得极隆重。
简单地说，商朝之时，算是神话时代末期，商朝之后，才是真正的人族为主的人道时代。
整部《封神演义》，也跟《西游记》一样，有太多莫明其妙的东西。如果不是BUG满天飞，就是内部蕴含着重重阴谋。
“还有，这个世界逆转出来的‘封神世界’也相当古怪……纣王之所以敢在女娲宫对女娲神像不敬，不就是因为太师闻仲出征，不在朝中吗？现在这个叫闻仲的老家伙，怎么回事？就呆在纣王身旁？这才第一回故事啊，封神演义的剧情还没正式开始，居然就歪了？有点离谱啊。”
第八百九十六章 传诏觅龙珠（）
第二天，传来旨意，纣王要前往女娲宫给女娲娘娘上香。
注意，旨意是说“上香”朝贺，而不是“降香”。将大王之位，列于女娲之下。
说来也怪，封神演义记载，女娲往火云宫向三皇朝贺。朝贺应是以下位者晋见上位者之时，才用到的词，将女娲之位，也列于三皇之下。
但神话传说中，女娲拈土造人，整个人族都是她创造出来。三皇五帝的祖宗都拜她为族母，而今却完全反过来，女娲堂堂混圣人之位，居然还列在三皇五帝之下。
而在其它神话传说中，火云宫三皇，却又听遵从于玉帝。玉帝之位由天道指定，在元始天尊等人之下。而元始天尊等混元圣人的地位却与女娲几乎并列，皆为天道之弟子。
但在另一个神话，女娲炼石补天，功德无量，地位又仅在天道之下。
一片混乱。
神话传说中，有女娲炼石补天而遗下一颗废石，有一颗补天之石没用掉，这是肯定的了。但在另一边传说当中，女娲炼制的补天石不够，苍天再次裂开，不得不以身补天。
还有传说，炼石补天之石计算准确，但其中有几颗废石，导致几乎功败垂成，所以才放弃废石而以身补天。
封神演义当中，女娲仍存活。但山海经记载，有女娲之肠，化为十位神祗，那女娲极可能已殒落。
各种神话传说，一片矛盾。
莫衷一是。真相都被埋没了。
但有一点肯定的是，封神演义这部作品，是将女娲的地位刻意拉低了，甚至还有刻意抹黑之意。
风格明显比《诗经》更加后世的一首诗，会被纣王提在女娲宫？
举国祭祀女娲而令国祚绵长，这纣王居然不清楚女娲有何功德，在朝堂上问出来。放在那年代那世界，比起后世皇帝不知道自己开国皇帝之功一样更不可思议。不说大臣们的“不孝”之帽，单止这王位能否登上去，都是两说。
补天之功，拈土德人之功，庇护人族之功，却只能位列三皇之下，受一国祭祀而纣王恍若不知，后世皇帝封禅山神祭祀上天都躬敬礼拜，而上古那先天神祗仍存的年代，区区列侯之王，地位比不上秦始皇之后人族大帝的地位之尊，居然就敢对先天神祗女娲不敬，而且连商容都称“降香”而非“上香”。
重人主而轻女娲，刻意抹黑……非常之明显，半点不曾遮掩，令人震惊。
“谁给纣王的胆子？堂堂商朝大王会不知女娲？怕是故意，以示轻蔑吧？若非封神演义乱写，有意压制女娲，那么，真相就只有一个——天道，刻意压制女娲。
“女娲自污名声，通天教主默认教中妖族出身或与妖相关之辈统统上那封神榜，为后世‘人道’大昌奠定根基……可以如此考虑吧？”吴空心中如此猜测。
“若是我仍在地球，仍以凡人，那看法就只有两个，一是封神演义的作者乱写，二是为了兴道。封神演义是刻意针对西游记而写也来的。西游祟佛，封神兴道。女娲与道教不是一伙的，所以在封神演义当中，自然就要将这位小说中功德成圣，历史中功德最大之人，也顺手压制一把。
“最初的原汁原味神话传说中，先天诸神，功德最重者，就是盘古。但盘古殒后，没有后续，没有元神化三清，元神之说是道教产物，最初的神话根本没这玩意。而盘古之后，就是补天之女娲，位列第二。造人，补天，这功德之重，人族根本绕不过去。
“所以，后来的神话，才有女娲造人只是奉天帝之命……但造人之时，真有天帝？有传说当时天帝为伏羲，但另一传说，则伏羲只是居于火云宫，地位还在玉帝之下。还有，补天之时，又奉何命？
“若不提神话，地球的原历史当中，令人类可婚配组建家庭，且敕令兄弟等直系不可成婚，规定也是来源于女娲。单止这点，就有莫大功德于后世……
“华夏神话的水，很深啊……如果是站在神明的角度来看，这其中就是种种阴谋诡计，诸多大能相互算计，抹黑别人，或自污明哲保身，或各种谣言乱飞。若站在凡人的角度，历史上各朝各代政0治0家需求不同，就对各种神话进行不同的改编。
“每朝新王新帝即位，都要修史，修正历史，抹黑前朝，伟光正本朝。没有一个朝代不如此。而在古代，神话传说就是历史，那么，删改神话，令其变得面目全非，也是自然而然的事。
“这也算是华夏特色了。”
吴空坐于龙辇，面带讥色。
不久，浩浩荡荡的仪仗，开到了女娲宫中。
吴空走进里面一看。
泥塑雕得很是漂亮，是一件近乎完美工艺品，有着神秘强大的法则力量依附其中。但是，只是用于彰显女娲“威仪”与“仁慈”二德。实在想不通，原著的纣王，怎会被吸引�