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报酬”，便把老爹杀死。
朱温死前也许会想到大哥朱全昱曾经说过的一句话：“你这样做是要遭天遣的，我们朱家迟早要毁在你的手里。”
朱温在历史上的极差，欧阳修就说：“呜呼！天下之恶梁久矣！”而且欧阳修撰《新五代史》时承认朱梁，就有反对者认为：“梁负大恶，当加诛绝！”甚至后来赵匡胤建宋，承认朱梁政权，也被王夫之批评为“宋之得天下也不正，因许朱温以代唐。”
朱温一生，从“革命者”到“革命叛徒”，从唐僖宗李儇赐名朱全忠到废唐称帝，经历了无数的刀光剑影、血雨腥风，建立了一番霸业，在他所处的那个时代，朱温确实是个人物！
国人向来以成败论英雄，成者王侯败者贼，残忍好杀并不是否定英雄的借口，不然，后世许多人更应该被否定，可现在那些杀人远多于朱温的人却成了被屠杀者后代心目中的英雄。朱温固然不是什么英雄，但五代时除了柴荣，基本上就没有英雄可论，至于李存勖等辈，和柴荣差了不止一个身位，比朱温也好不了多少。
朱友珪伪造遗诏，让驻守汴梁的均王朱友贞杀死朱友文和大美人王氏，然后才放心的登上皇位。可朱友珪得志后，变的和朱温一样荒淫无耻，残忍暴虐，众人本就不服朱友珪，看到他胡作非为，更加失望不已。
朱温的女婿、驸马都尉赵岩和外甥、马步军都指挥使袁象先决定除掉朱友珪，改立均王朱友贞。朱友贞当然巴不得天上掉馅饼，自然乐得应允。赵岩告诉朱友贞：“成德节度使杨师厚德望隆重，为禁军所服，彼但有一言，友珪头可立至麾下。”朱友贞知道杨师厚的份量，便密遣腹心人马慎交去魏州游说杨师厚。
马慎交铜嘴钢牙，力劝杨师厚倒向朱友贞：“郢王敢弑君父，是谓大逆当诛，加之篡位数月，凶淫无道，人情汹汹，令公何苦臣服此贼？不若改效均王。仆行前，王许仆向令公诺，事成后，饷魏劳军钱五十万缗，令公仍然坐此镇。”杨师厚知道朱友珪不象干大事的，可朱友贞就一定能成事？有些犹豫：“郢王已经继位，君臣名分已定，若再反水侍均王，有亏臣节，此事怕行不得！”
马慎交紧追不舍：“人伦之道，君父为尊，令公屈膝于弑君杀父之逆贼，千载之下，不惧董狐笔乎？况均王系嫡子，仗义讨贼，人望皆属。如果令公在此坐山观虎，万一均王事成，令公难道再反均王不成？”一席话让杨师厚如醍醐灌顶，决定把赌注押在朱友贞身上，写信给禁军将军，晓以大计。并屯兵滑州，接应朱友贞。
朱友贞一切准备就绪后，密令洛阳城中的袁象先率已经策反了的禁军攻入宫中，来杀朱友珪。朱友珪见状，惊骇万分，企图逃出洛阳。但四下尽是朱友贞的人马，根本跑不掉。绝望的朱友珪让他的“功臣”冯廷谔先杀了“皇后”张氏，再把自己给做了。冯廷谔知道自己的罪过，降也是死，也抹了脖子。
袁象先等人见大事成功，便和赵岩一起来到汴梁劝进，朱友贞不想去洛阳，毕竟汴梁是自己的势力范围。乾化三年（公元913年）二月，朱友贞在汴梁继位。
和朱友珪生母吴氏出身“低贱”不同，朱友贞是真正的“龙生凤产”，他是朱温和张氏夫人的爱情结晶。而且朱友贞生性温和，喜欢和读书人交朋友，在梁朝统治集团上层很有人缘。所以朱友贞称帝后，很快就得到了梁朝上层人物的拥护，迅速把形势稳定下来。
不过朱友贞只是稳定了国内局势，当朱友贞面对更复杂的北方局势时，他很快就意识到，他的真正对手并不是志大才疏的朱友珪，而是称雄河东的晋王李存勖。（未完待续）
第33章 【起义】（）
起义
强大的唐王朝从安史之乱后就一直在走下坡路，话说到了僖宗皇帝李病庖淮谄涓富囊薜赖呐ο拢纠淳托槿醯奶仆醭硬豢墒帐啊�
于乾符元年（公元874年）爆发了一场农民起义。农民起义历代历朝都有。即便是在太平盛世也不可避免。
在很小的时候，笔者听到农民起义，立刻会觉得这是正义的战争，这有赖于早年所受到的熏陶。
好比那个砸日系车的河南青年。肯定觉得自己虽然犯法了，但这是自己爱国的表现。正义是什么，这是个值得深思的定义。似乎只要是农民起义都是正义的，都是有助于进步的。
笔者弄不清楚依据是什么，如果将历代王朝比喻成连绵的山峰，唐朝就是主峰，此时的唐朝处于半山坡的水平。农民起义更多时候是把这个王朝从半山坡推到了谷底，再有一些伟大的所谓英雄推向另一个高峰。
如果说由封建**社会经由农民起义而走入更加民主，更加有助于人道的社会体制下，可以说是正义的，进步的。
如果只是换汤不换药的朝代更替，实在难说什么正义，进步。农民起义是为生存所迫，而军事斗争从来只是利益、权利的争夺，笔者觉得无所谓正义非正义。死了谁都改变不了最终的结局。
这一次的起义有点特别。特别之处在于领导这场农民起义的人是个很有本事的有产阶级分子黄巢。非常耐人寻味的是，历代的农民起义真正由农民领导的并不多，朱元璋算是最纯粹的无产阶级分子。农民加入起义。原因不外乎，生存所迫或被强制编入，这是寻常人的动机。
求得功名富贵，这是有本事的人的动机。黄巢可以说是一个破坏本事一流而建设本事归于不入流的人。因为在他的事迹里真找不到一件是有关于建设的功绩。
全是报复性的破坏。大唐王朝在他强有力的破坏后被他叛变的部下朱温划上了句号。
黄巢领导了农民起义，但他却不是农民。他父亲是贩私盐的，他也是贩私盐的，历史上有很多造反的首领都是贩私盐的！隋末的程咬金。元末的张士诚。
曾打败过黄巢后来做了吴越王的钱镠早年也是贩私盐的。这个钱镠后面会说到，他以及他的子孙对后世的影响是很大的。除了他的成名之路很精彩，还有就是他手上有一块丹书铁券。这玩意，看历史剧的时候经常会出现。
比如水浒传中的小旋风柴荣，手上就有一块。宋、明、清颁发的铁券都是以此为样本的。
黄巢有两首非常出名的诗。两首诗都体现了作者的抱负，甚或于极端的个人抱负，《不第后赋菊》中有一句“满城尽带黄金甲”。
几年后他确实带着部队打到唐都长安，一雪当年落地之耻，只是时间不长。
而关于黄巢的传说那是相当多的！单说这首《不第后赋菊》从题目中我们可以看出是没考上，很郁闷。当时黄巢已经三十岁了，据说他十八岁开始进京赶考，考了几次没考中。
而黄巢不是一个甘于平庸的人，想来黄巢会无数次的自问。我这么有才的人，竟然屡次不中。却有那么多的庸才进去了。
确实，科举录取的可以肯定不全是有才之士。但是很怀疑黄巢又有什么才能呢，透过他留下的两首诗和后来打算打到长安发布的檄文，对一个还不明一文的人而言，语气实在是够狂，这样的口气写出的文章，很好奇如何能够受到那些饱读圣贤书的老学究的待见。
好在黄巢的心性未必豁达。计划却从不死板。既然考不中，我不考了。总有一天我会让你们所有人后悔的。
在这里。笔者很好奇，其实历代的科举考试都是非常之严格的，就算走门路，以黄巢的家庭条件，也不是多大难事。有人说没录取黄巢是考官最大的失误，其实即使黄巢考上了，以他黑白两道的背景后期就不会拥兵自重？无论怎样，都跳不开历史的大结局，最多就是换了段插曲。
关于黄巢的传说很多，比如八月十五挂灯笼，据说是一个城池久攻不下，黄巢化妆进入城中勘察形势，走漏了风声。
被官府缉拿，黄巢躲到一个老妇人家的大缸下，老妇人知道他是黄巢，但并未举报。并且告诉黄巢从城墙的破洞里逃走，黄巢让她在家里挂上灯笼，免遭灾祸。老妇人就让邻居也挂上了。
这事真假不辨，但多半不可能是黄巢。侦察这种事还无需自己亲自动手。还有门头插艾草的习俗据说也是和他相关。
据说他手下的一个将领见一年轻妇人在逃难时怀里抱着一个大的孩子而手上却牵着一个小的走。便问缘由，妇人解释说大的嫂子家的，小的是自己的孩子。
将领大受感动就让她在门头插上艾草，就不会有兵去犯难了。不论是插艾草还是挂灯笼都只不过是小恩小义，人的生死只是由某些领导的偶然关怀而存在，实在不是件幸事。更不值得感恩戴德！
黄巢为什么造反？理由实在多，他家是贩私盐的，贩私盐的在古代都是死罪。这说明他本身就不是善茬，道上混的。
第一条不怕死，总是考不上，对朝廷不满，而黄巢不是一个安于现状的人。不但不是，他还用很多极端的事迹证明自己了自己极端的性格。
其实文人而入武职的，处事极端的真的很多，远的不说，即如曾剃头、左屠夫！杀人无数。曾国藩还写了副对联“不为圣贤。便为禽兽”。
后来他即当了圣贤，也做了禽兽！不过笔者更喜欢彭公的一副对联“烈士肝肠名士胆，杀人手段救人心”。立意相似。而心境相差甚远。即便是在太平盛世，对朝廷不满的人也多了去了。
想造反不是有心就够的，还得有条件，黄巢有这个条件，应该可以想到他家是贩私盐的，贩私盐从来不是单打独斗的行业，一个私盐贩子牵出来的都是一串的利益链。和他家有来往的人也多有所谓的豪杰之士。一般的人干不来这个。
有钱有人有心。还得有势，形势。历代造反的很多，成功的实在是少，农民起义而成功的更少，在这之前就有过两场比较大的起义。浙东的“裘浦起义”和驻边将领庞勋领导的起义，声势都很大，但都被镇压了。
而当时天下的情况是有这个条件供他们造反的。藩镇割据久矣、朝令不行、**天灾、百姓流离失所。中国的百姓可以说是最好管理的，只要让他们有碗白米饭就够了，逢年过节再能杀只鸡就是盛世了。还有口饭吃的人，去造反的不多，流民是连口吃的都没有的百姓。又没有政府来爱护这些
可怜的子民，黄大王来了，跟着我黄大王。少不了你们吃的。于是，乾符元年，关东大旱。
次年蝗灾泛滥，京兆尹杨知至上报说蝗虫摄于天威浩荡，抱着树木饿死也不吃庄稼！这种话，甭管大臣们有没有相信，反正当时的僖宗小皇帝的阿父田大宦官信了！百姓还能有活路吗！
私盐贩子王仙芝因为贩私盐的事被官府逼急了，在今天的河南范县率先造反。次年六月打到今天山东的菏泽，黄巢带着大哥女婿等众兄弟跟上。
话说这王仙芝的名号很特别。天补平均大将军，海内诸豪都统。这名号更像是口号。这种类似的口号，在中国历史上，不知道被喊了多少次！
义军发展的很快，主要有之前庞勋起义失败后逃亡到各地的庞勋旧部，这些人应该不是出于天下为公的心思来的，在当时他们是被朝廷缉捕的罪犯。起