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如果是在其他地方，像屋大维家族这种靠药剂维生的贵族，无疑会被其他贵族打成异类，然后很快在各种排挤之中衰落，可是这里是悉伯，这里是悉伯，悉伯的贵族靠药剂维生？其他国家贵族只会在嘲笑之后觉得，悉尼人即使是贵族还去做这种事，不是很正常的吗？
毕竟在悉伯中，走“令人（贵族）唾弃的邪门歪道”的贵族并不是一个两个，参与纺织的，参与商贸的，参与农耕的，各式各样的贵族都有，给外界的贵族增添了无数的笑料，所以“悉尼人的贵族”，在外界是怪胎的另一种说法。
作为屋大维家族的一员，赫尔斯是制作药剂的灵童，自幼就受家族重视，并且还有难得可贵的耐药体质，为了试验药剂自愿当药人对赫尔斯来说是很稀松平常的事情，成为药人让赫尔斯没有了生育的可能，但同时也让赫尔斯在家族中有着举足轻重的地位。
大历2320年时，赫尔斯迎来自己在迪马学院的毕业年，作为从星启木学院传下来的习俗，学院毕业必须选一个课题，赫尔斯不愿意选择老套的提炼药剂，他想出去看看，想去乌尔多奇看看。
“我们的首都乌尔多奇对吧？长这么大我都还没去看过呢，”赫尔斯这么对供奉解释道，于是他就收拾行囊，带着仆人踏上了前往乌尔多奇的旅途。
赫尔斯出发之前，供奉就语重心长的对赫尔斯叮嘱道：“首都那边，大，繁华，不是迪马这座小城可以比得上的，但是那里的人也更复杂，你就参观就可以了，小心别被卷入一些妄想狂的狂想之中。”
赫尔斯想问谁是妄想狂，狂想是什么？可惜这位长者不愿意给赫尔斯分享人生经验，就让他上路了，赫尔斯只能带着郁闷前往了乌尔多奇，然后他就明白供奉提到的妄想狂指的是什么了。
所谓的妄想狂，就是“悉尼统一组织”，组织里的人幻想和悉尼重新统一，让悉尼人拥有一个国家，而在一个叫佩拉乌雅的漂亮女子带领下，赫尔斯傻愣愣的跟着他们去参加了一次“悉尼统一组织”的聚会。
其实赫尔斯感觉，这次聚会也没有什么大不敬的地方，无非就是讲历史而已，悉尼的历史，而迪马的历史课中，只简单的介绍了一下悉尼人建国以后，就直接跳到了悉伯建国，仿佛中间的历史与学员们没有任何联系。
“这次来的同学们非常幸运，因为上一堂课我刚刚讲完历史，今天的同学们又可以从头开始听，”讲课的人出乎赫尔斯的意料，他不是白发苍苍的供奉，而是一个三十来岁的壮硕男子，他自称雷索蒙，是一个对悉尼人这个族群充满责任感的贵族。
“大历1048年，格奇家族宣布得到高山之王的世袭权，被后世称之为格奇王朝的时代就此开始，而如今格奇城就是格奇家族的首都。”
格奇啊，赫尔斯表示十分了解，因为他来乌尔多奇的路线，就是从迪马出发，经过格奇再转到乌尔多奇，也算是见识了一番格奇的景象，只是格奇中有历史的名胜几乎都在“第四次瑞奥多战争”被掠夺亦或者是摧毁了，如今都是建国后新建的。
“1064年，格奇王朝的第三任高山之王耐尼乌斯一世继位，虽然他是通过非法政变手段窃取的王位，但是他对悉尼的贡献却颇大，即在1068年进行的改制，将悉尼划分为东区与西区，这也是未来山脉西地和山脉东地的雏形。”
“由于耐尼乌斯一世的赫赫功绩，因此三百年后山脉东地的耐尼家族就自称，自己是耐尼乌斯的后裔。”
“1174年，圣徒始祖到达悉尼，为悉尼人带来了牧师体系……”
“1279年，由于我前面所说的一系列事件，导致格奇王朝失去了对悉尼的掌控，悉尼进入了被后世称之为‘沟壑时代’的乱世。”
“1385年，随着统治山脉东地的耐尼家族与统治山脉西地的哥玛家族签署《悉尼休战令》，宣布停止作战，‘沟壑乱世’结束，悉尼进入耐尼家族与罗玛家族对峙，在算上最西边自身混战不休的林间地，的三方割据时代。”
悉尼的历史很长，雷索蒙没能一次就讲完，但是邀请参与聚会的下一次来听，赫尔斯觉得这种聚会不错，于是在走之前给“悉尼统一组织”捐了一点钱，承诺下一次聚会的时候自己还会来听，因为似乎下一次聚会时间还没到自己离开乌尔多奇的时间。
第二次聚会开始，雷索蒙继续讲述悉尼的历史，讲述这些赫尔斯这个悉尼人贵族根本不知道的悉尼历史。
“1401年，一个林间地寡头的捕奴队在追击蛮族的时候，意外的看到遥远的西边，有一座与蛮人不同，和悉尼一样坚固的城市，以及证明他们并非蛮族而是文明国家的整齐田野，捕奴队将消息带回去以后，林间地派出了贵族去探查瑞英麦邱，这就是瑞英麦邱与悉尼的接触。”
“1424年，瑞英麦邱北部行省爆发反对尤溪的叛乱，很快引发中部行省的连锁叛乱，叛乱引发大批瑞英人逃亡悉尼的林间地，林间地贵族之一的沙德多家族就趁此接纳了大批逃亡贵族，因而奠定崛起基础。”
“1442年，耐尼家族与罗玛家族爆发了自《悉尼休战令》签署以后最大规模的混战，然而他们没有任何一方可以奈何的了对方，打到最后甚至导致耐尼家族被其自己的附庸罗乌克家族给推翻，罗乌克家族取代耐尼家族成为山脉东地的统治者。”
“1478年，瑞英麦邱与林间地的‘亡人战争’爆发……在救国圣女诺兰莎的奔波下，山脉东地的罗乌克家族与山脉西地的罗玛家族终于联起手来参战，签署了《就悉尼乱世结束即两大家族合并协定》，宣告‘沟壑乱世’完全结束。”
“在协定中，他们将悉尼国名从‘悉尼高耸天国’更改为‘悉尼联合王国’，山脉东地更名罗乌克郡国，山脉西地更名罗玛郡国，领袖为郡御主，废除山区御主的职位，郡国首府乌尔多奇与乌修为悉尼的轮流首都，高山之王也由两大家族轮流担任。”
“诺兰莎解决了两大家族的争端以后，宣布瑞英麦邱和林间地签署的《颜集克和约》并不是与悉尼合法政府签署的条约，因此是非法的条约，诺兰莎因此率领两大家族的军队，对瑞英麦邱发动了反攻。”
“1494年，随着《新颜集克和约》的签署，‘亡人战争’落下帷幕，诺兰莎也因为这次战争的出色表现而被封为救国圣女，而诺兰莎所在的沙德多家族也因此被扶持为林间地的代表，毕竟在大多数贵族都放弃投降的时候，只有诺兰莎为此而奔走。”
“因此林间地效仿两大郡国的惯例，以沙德多家族的名字更名为沙德多郡国，但是沙德多郡国没有东部两大郡国的权力，他必须接受两大郡国的监管，且没有选举高山之王的权力。”
“不过不论如何，分裂割据的‘沟壑乱世’就此真正结束，悉尼人迎来了自格奇王朝建立初期以后的第二个黄金时代，也因为如此，我们需要永远铭记沙德多家族，永远铭记救国圣女诺兰莎的伟大贡献。”
从雷索蒙、佩拉乌雅到赫尔斯，在场的所有人都催下头颅，心中默默对千年前那个伟大的救国圣女表达自己的感谢与敬意。
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第六百零七章：腾飞之始（三）国衰之启（）
赫尔斯在悉伯的首都乌尔多奇就这样待下来，给家里的回信是说要在都城里见一番世面，暂时就不回家了。
屋大维家族在乌尔多奇还是有那么些关系的，起码让赫尔斯有住的地方，而赫尔斯在都城中也以制药来谋生，好歹能混一口饭吃，也算颇受人尊敬。
既然留在当地，赫尔斯就有更多的时间去参加雷索蒙组织的“悉尼统一组织”的聚会，听雷索蒙讲悉尼的古史，中间数次有人想要让赫尔斯提供药剂给组织，但是都被赫尔斯谨慎的拒绝了，赫尔斯对这个组织的支持，仅体现在捐款上。
雷索蒙确实是一个不错的朋友，合格的导师，即便赫尔斯不愿入会，每次赫尔斯来聚会听古史时，雷索蒙依旧笑容如初。
在雷索蒙的讲述下，赫尔斯又了解了悉尼对瑞英麦邱在1512年至1532年爆发的复仇战争，1575年至1583年的第二次复仇战争，这都是七百多年前的战争了，不知道那时候的人究竟是如何打仗的呢？
两次复仇战争都没能让悉尼打开局面，于是悉尼改变策略，在颇有见识的人主持下，悉尼与瑞英缔结了针对瑞英麦邱的同盟条约，这个条约一缔结，几乎就贯穿了瑞英复国后的一生，瑞麦邱人是悉尼人钢铁般的盟友。
这一同盟果然有效，因此在1597年至1606年的“悉瑞战争”中，尽管瑞英麦邱抢先宣战试图打开局面，但是最后仍然战败，悉尼向西吞并了大片瑞英麦邱的领土，本撒王朝的起家之地悉姆地，就是源自此时被征服的土地。
接着到1621年时，同盟再接再厉，爆发了“第二次悉瑞战争”，战争原本很顺利，结果在1630年罗乌克郡御主“灾厄的”塔图率军路过哥玛郡国时因为被恶魔污染，所以突然对哥玛郡国发动了突袭，屠戮了哥玛家族大量的亲贵，造成了“塔图惨案”。
“塔图惨案”之后，罗乌克郡国与哥玛郡国便无暇“第二次悉瑞战争”，陷入了自己的内战，而沙德多郡国时任郡御主潘德尔趁机成为悉尼的代表，迅速与瑞英麦邱达成体面的和平，接着平定了悉姆地的叛乱，说到这里，雷索蒙用带着极大讽刺的语气说道：
“为什么瑞英麦邱在吞并悉姆地以后，对本撒家族在内的悉姆地贵族态度如此恶劣，实行歧视政策？因为真正有血性的贵族在这次叛乱以后不是逃亡就是被剿灭，包括本撒家族这批留下来的瑞英人贵族，全都是本撒家族在悉姆地扶持的狗腿子。”
利用罗乌克郡国与哥玛郡国的内战，沙德多家族真正的统辖了沙德多郡国，接着潘德尔就受到塔图的拉拢，塔图试图以潘德尔的沙德多家族取代哥玛家族的席位，让以后悉尼由罗乌克家族和哥玛家族瓜分。
可是潘德尔拒绝了塔图的提议，发动了著名的“潘德尔东征”，东征在1656年结束，从哥玛郡国到罗乌克郡国的领土皆被潘德尔征服，于是潘德尔进行了著名的潘德尔改制，来确立悉尼真正的独一无二的权威。
随着“潘德尔改制”，“悉尼联合王国”的国名更改为“群山拱贺的悉尼王国”，沙德多王朝正式建立，哥玛郡国的首府乌尔多奇与罗乌克郡国的首府乌修也不再是悉尼的轮流首都，悉尼只有一个首都，即沙德多郡国的首府瓦鲁图。
接着对于国内，潘德尔也进行了极大的调整，悉姆地仍然维持悉尼人贵族与瑞英人贵族共治而不变，沙德多郡国西部拆分出诺兰莎郡国，以沙德多家族分支进行统治，这一支分支后来被称为诺兰莎家族，正是如今作为瑞英麦邱傀儡统治悉尼的诺兰莎王朝。
而这个诺兰莎郡国，正是后来本撒家族搬迁后崛起的行省，如今已经隶属于本撒家族的诺兰莎行省。
在沙德多郡国东部，潘德尔采取了拆分策略，原本哥玛家族统治的哥玛郡国，由于哥玛家族嫡系被塔图屠灭，因此南部由哥玛家族分�