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剑出华山-第457章

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    最安全的是密宗的灌顶**,密宗的法师有些会在临死前将毕生功力通过灌顶之法传给衣钵徒弟,因为师徒二人修炼的是相同的功法和佛法,二者所修炼出的精气神性质就比较相近,徒弟便能很好的吸收融合师傅的真气,此法的优点就是在真气融合方面比北冥神功好得多,没有真气反噬的后遗症,只是一般只能一师一徒的传承,限制较大,而且此法仍旧不能完全彻底的融合真气,对练气化神的过程仍旧存在不小的隐患,所以密宗虽然高手不少,但绝世高手却极少!

    最香艳的就是男女双修**,大致就是男女双方交换淬炼精元真气,以阴阳和合之理,调理和增长自身真气,以求速成。但是,男女双方在双修前最好都要练气根基牢固,最好二人还要修炼同根同源的功法,双修时二人精气神尽量交相和合,才能达到最佳效果。至于男女双方根基不牢或者是干脆就是采补,那就本末倒置,落了下乘,不仅效果不佳,反而会使自身不知不觉中元阴元阳受损,真气驳杂不堪,终生成就有限!

    最危险的就是乾坤大挪移,这是一门注重激发人体潜力的奇门武功。武者修炼内功本身就是在缓缓激发人体潜力,开发和壮大精气神,而乾坤大挪移虽然能够辅助修炼内功,开拓经脉,助长和御使劲气,但是须得小心翼翼,量力而行,强行修炼的后果就是走火入魔,七窍流血,气血逆行而亡。

    反复思量后,岳不群渐渐明悟,修练的核心就是修炼精气神三者。

    精壮,则身体气血充盈,力量强大,抗打击力强,恢复力强,受伤后痊愈的快。

    气满,则功力真气浑厚,一招一式劲气沛然,对于速度和力量都有一定程度的加成。

    神足,则思维敏捷,领悟学习很快,对敌时反应反射极快,甚至能够神而明之,隐隐能够心灵感应,料敌先机,提前察觉即将临身的危机。

    在武者中,外功高手大多属于精壮之人,力量大防御高,招式简单而霸道,练到较高的境界则能够由外而内,生出精纯霸道的内劲真气,如萧峰、洪七公、金轮法王。内家高手大多注重积累真气,功力浑厚时,就能够施展许多杀伤力强大的招式,一举一动都能够发出强大的掌风、拳劲、剑气、刀气等附加伤害,如逍遥三老、段誉、神雕五绝、郭靖、杨过、张无忌。而经历了炼精化气、练气化神而达到炼神反虚,甚至更高境界的一代宗师,如少林祖师达摩、逍遥派祖师逍遥子、六脉神剑段思平、剑魔独孤求败、天龙扫地僧、九阴真经黄裳、武当太极张三丰以及东方不败,这些人都是精气神磅礴浩荡,接近甚至达到人体极限的强者,他们能够神而明之,料敌先机,随手就可发出威力无比的劲气,护身罡气几乎金刚不坏,而且寿命悠久,堪称陆地真仙!

    精气神三者中,精和气的增强偏向于**修炼,且精满化气,气满生精,都能够通过修炼内外武功而渐渐臻至圆满,达到人体极限,是有为法、乃至有无相交的修炼。而神却没那么容易增长练就,从练气化神到炼神还虚已经渐渐无为法的修炼,须得不着一物,明心见性,属于精神心灵修炼。由此,无数修行者总结出了性命双修的大道正途,即“穷理、尽性、至于命”,就是在炼精化气、练气化神、炼神还虚的修炼过程中,兼重修养心性,提升心境,勘破红尘,摒弃虚幻,乃至天人合一。神寄于心,牵引心,心与神相互影响,明心见性、智慧洞明则神合虚空,无穷无尽。

    在岳不群看来,道家和佛家都是性命双修,但道门和佛门的武功前期都会偏重于修命,直到修炼到较高境界才反过来偏重修性。相比之下,儒家则从始至终都比较偏重修性,至于练武养生不过是浅尝辄止,强身健体即可,而儒家修心养性则更为容易入门,契合实际,能够尽快接触天人合一的妙境!

    所以,岳不群在草草结束可有可无的八股课业之后,便沉心跟随赵先生学习儒家学问思想,ww。uuansu.)从中吸收儒家历代修性大成者的心得体会。有些大儒宗师虽然肉身羸弱,但却意志坚定,心灵剔透,留下了不少修心妙道,如西汉董仲舒的“天人感应”,魏晋之易经玄学,唐朝韩愈的天命论,宋朝程朱理学的“天人合一”,以及明朝前些年的鸿儒巨匠王阳明心学的“知行合一”。这些偏向唯心主义的性修智慧,对于入仕为官的士子们来说可能有利有弊,大体上无助于官员引导社会科技发展,但对于出身华山道门正统,以道家练气士为主业的岳不群来说,却是修心炼神的上乘良药,这两年来岳不群的紫霞神功第二层也正是因此而进步飞快,已经练成紫阳当空的一大半!心灵神意强大之后,领悟“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”的玄妙,岳不群已然能够内视,如此一来混元功练气效率大增,功力进步飞快,剑术之上已经渐渐不再执着于金阳剑意,而是随心变化,剑气抬手可发。岳不群自信今年之内就能够达到混元功第七层巅峰,成为一流高手中的佼佼者!

    此时,岳不群早已不再将莫大、丁勉、刘正风、定逸等人视为竞争对手,和他们同级别的余沧海也在岳不群手下一招败北。于是,岳不群将目标对准左冷禅、任我行、东方不败、方正、冲虚等高手。这些人中除了方正、冲虚二人年纪较大成就定型外,其他人现在都还未达到他们人生的巅峰,正是大家相互验证、相互磨砺的好时候!

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第65章 终生大事() 
又是一个阳光明媚的早晨。

    岳不群一如既往的上朝阳台习练一番剑法,再回书房挥毫泼墨,研习书法。

    如此日复一日的参阅前人名家的诗词书画,体悟其中各种各样的意境,能够洗练心灵,消泯心头因习武而生的暴戾之意,保持心境的中正平和,也是一种修心养气的微妙功夫。这与少林寺的和尚讲究的禅武合一差不多,就像天龙中扫地僧劝解慕容博和萧远山所言,精修佛法能够化解修炼佛门武功时产生的杀意戾气,避免走火入魔。

    实际上,习武练剑入了高深境界,除了能够悟通拳意、剑意、刀意等等玄妙意境,同样也会使人生出杀意戾气、暴烈、冷漠这等负面意念,两者某些部分相互交融,夹杂不清,往往令人分不清楚,也就不曾在意,长此已久便会影响习武之人的性情。比较常见的就是,长久修炼阳刚爆烈的武功之人,很可能会变得冲动易怒,性格暴躁;而修炼阴寒武功之人,也很可能变得阴蛰狠毒,性情冷漠。凡此种种,都是沉迷某种武功的独特意境过深,没能把持住本心,精气神都渐渐偏向所习武功的特性,心神意志更是受其负面意境侵染,虽然短时间内武功进境飞快,有如神助,但长此已久,也只会落得精神失常、走火入魔等等凄惨下场。因此,大多数底蕴深厚的门派,都会要求弟子们修习教义经文、谨守门规戒律等等,温养性情,坚定心智,以此抵御或中和由习武而生的杀意戾气等负面情绪。

    如今,岳不群揣摩体会古人诗词书画的意境已久,发现这种修养功夫除了中和心境之外,还隐隐能够凝聚锤炼自身的道心剑意。随着武功日渐高深,岳不群每次练剑之后,心中无不充斥着满满的凌厉剑意,甚至还有澎湃杀意蠢蠢欲动,久久不能平息。而一旦沉心感悟前人诗词书画的种种精神妙境之时,岳不群就能感觉到,剑意和杀意就像是熊熊燃烧的烈焰被绵绵细雨当头洒下,渐渐变小乃至熄灭。但是,心神异常敏锐的岳不群却发现,剑意和杀意表面上看似完全平息,实则隐隐然还留下丝丝缕缕,驱之不去,灭之不尽,似乎已是自身最纯粹的剑意和杀意。意由心生,只要岳不群的心中有剑、有杀戮之念,那么这最纯粹的剑意和杀意就会源源不断的生成,自然而然的散发。每次习武练剑,继而读书作画,平和心境之后,岳不群只感觉那丝丝最纯粹的剑意和杀意越发壮大,越发浓厚,就似经受过重重艰苦磨砺一般,越发坚韧深邃。如此,岳不群每每全力施展剑术之时,剑意变化便也越发得心应手,威力更上一层楼。

    眼看上午过去大半,场院里练功的华山弟子们渐渐散去,岳不群这才停笔,结束了上半天的修炼,起身前往剑气冲霄堂旁边的议事厅,与封不平、于不明等人商议处理华山事物。

    好在,此次岳不群暗中前往南方一行的大半个月里,华山一切照旧,各项事务都运转良好,倒也无需他过多烦心。

    只是,封不平最后告退之时,神情颇有些欲言又止,岳不群知他心中有难言之事,只得开口相询:“封师兄有话不妨直说···”

    一向沉稳的封不平,脸上难得浮现一丝不自然,却也仍旧直言道:“掌门和小师妹已然到了成婚年纪,不知掌门如何打算?”

    “呵呵···”岳不群心中明了,只因自己一旦成婚,那他和成不忧的婚期也必然紧随其后,或者三人干脆同一天成婚。他此时出言询问婚期,尽管全是出于公心,

    但也不免给人心切婚事的嫌疑,倒也难怪封师兄不好意思了。

    不过,岳不群心中一动,脸上表情暧昧,“原来封师兄是等不及要成婚啊,那师兄怎么不早说,小弟无论如何也会成全···如此,那就在下个月选个黄道吉日,我们师兄弟三人一同成婚,由封师兄全权筹备···”

    回道书房,岳不群一想起之前封不平那郁闷表情,就不由暗暗一乐。

    打开后的暗格,岳不群从中取出一个长约两尺的长方形颤木匣子。入眼处,佛陀、菩萨和舍利塔等云纹禅意盎然,令岳不群情不自禁的伸手轻轻抚摸,似在感受其中蕴含的种种庄严慈悲意境。

    片刻,岳不群打开木匣,取出一支古朴陈旧的佛门卷轴,放在书桌上展开。

    卷轴开头处,“枯荣禅功”四个古篆跃然而出,之后便是密密麻麻的蝇头小楷配着许多人体经脉图形,尽述此佛门神功的精义妙谛。

    其实,岳不群早在从东南赶回华山的路上就曾打开观看过卷轴,只是这枯荣禅功图形颇多,不似吸星大*法那般纯属文字,不能在短时间内牢记于心,否则早被岳不群“毁尸灭迹”。

    “枯荣”二字取自佛祖释迦牟尼在婆娑双树间入灭的故事,有非枯非荣、非假非空之意。而事实上,这门武功原身乃是南北朝佛法繁盛时期,从天竺来到中土传法的高僧所创,又有后续近千年间的诸多佛门大德修善补足,可谓兼得天竺瑜伽术和中土气功之精髓,由人体气血运行规律入手,挖掘人体潜力却又引而不发,积蓄气血、真气深藏体内,练到高深境界能够修补身体暗伤,保持机体活力,延年益寿,确实精妙非常。

    在岳不群看来,枯荣禅功最高明之处莫过于增益人体气血元精,对内功之中炼精化气一关的作用非同一般。至于敛藏精气之效,道家的龟息功、伏牛功等等功法也可做到,甚至大多数上乘道门玄功练到极为高深的层次,无需特意修炼,也会自然而然的拥有同样功效。而像天龙之中枯荣大师那般,以此功法蕴藏气血,极力减缓能量消耗,使得身体外表如同�
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