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女娲也不是糊涂虫，一听就明白这是能赚功德的事情，也不在乎被简明月支使，毫不犹豫的答应下来。
第八百六十章 三皇五帝（）
在天地即将倾覆的关键时刻，只要不是脑子有问题或者是自己想死的家伙，都不会来伤害简明月一分一毫。甚至若是有人想伤害她，不等接近就会被无数人踩成肉酱。所以，简明月只需要坚持下去就行了，不用管其他。
上次不周山倒的时候，简明月也擎过一回天，不过那次她擎起来非常吃力，远比不是盘古。而这一次，简明月的境界比上一次还不如，但感觉却轻松的多。虽然还是不如盘古，可也明显的感觉到进步。
至于原因，根本就不用问，当然是因为这一次的力之法则完全是她自己掌握的，而不是靠系统辅助。
系统确实有很多神奇之处，但也有很多不足之处。系统就像是一套程序，即使将某种技能纳入进去，也只会死板的按照设定好的方式运作，远不如人的灵活。在使用的时候，有系统辅助当然很方便，但在需要精细、复杂、临机应变的操作时，系统的弱点就暴露无遗了。
简明月能坚持很久，老子的动作也挺快，四根擎天柱很快就炼制好了，不周山倒塌的危机也顺利的度了过去。当天地重新稳固下来之后，自有功德降下。简明月得到当然最多，其次是老子，女娲得到的就微乎其微了，但也比没有强。镇元子没有功德，但却得到了人族的信仰，质量虽然不如功德，但胜在细水长流，只要人族还记得他的恩情，信仰之力就会源源不绝。
简明月照例将功德都收入七星剑中，经过多次灌注功德，七星剑已经成为功德圣器。成为功德圣器的七星剑，威力增强的倒是不多，但只是杀人不沾业力这一条就足够用了。以后简明月要是想获得高评价，完全可以大开杀戒，只要自己心安理得，就不必有什么顾忌。
再接下来，简明月要做的事是找个新的家。她一直住在不周山上，现在不周山倒了，她的家也没了，只能另找地方。镇元子理所当然的想要请她去五庄观居住，两人在一起也好有个照应。毕竟两人合作灭了妖族，简明月不怕女娲报复，镇元子可是怕的，要是那个小心眼儿的女人来找自己，有简明月在旁边帮忙能安心一点。
简明月倒是没怀疑镇元子的用心，她的美貌确实冠绝洪荒，但还不至于将镇元子迷倒，让他生出不轨之心。但简明月也不会答应去五庄观定居，毕竟住进一个男人家里，让她心里觉得怪怪的。
不过在找到新家之前，在镇元子那住几天倒是无所谓，最关键的是，简明月才吃了一个人参果，还是像猪八戒一样直接吞下去的，根本没尝出什么味来。现在她既然和镇元子有了战友般的交情，人参果怎么也得吃够了才行，不然不白交这个朋友了？
在五庄观住了几天后，简明月的分身就找到了好几处上好的洞天福地。现在毕竟还处于上古时期，还没流行起开辟洞府，很多人都是随便找个地方就安了家。尤其是巫妖两族都算是灭族了，没那么多厉害人物了，空白的地方就更多了。
经过对比挑选，简明月最终选择了王屋山。这里号称是三十六洞天七十二福地的第一洞天，简明月是不在乎什么名头，但这里的环境确实比其他地方好得多，灵气自发的汇聚在此，好像有天然的聚灵阵。
有了目标，简明月就告别了镇元子，来到王屋山建立自己的新家。她也懒得做什么修整，只是将炼成法宝的别墅放了出来，里面各种现代化的设施全都有，住的非常舒服。
由于这一次简明月是将《洪荒》四部曲全都合并了，所以副本不会马上结束，接下来就到了人族大发展的时期，开始了三皇五帝的时代。第一个人族共主的位置被女娲抢去了，交给了伏羲。
伏羲虽然是妖族大将，但只是在最后的巫妖大战中出场，其他如屠杀人族之类的事情全都没参与，所以身上的业力不多。再被女娲用功德冲洗，才得以投胎转世成了人族。
伏羲毕竟是准圣级高手，就算喝了孟婆汤忘记了前尘往事，灵魂中的禀赋依然远超普通人，从小就表现出超乎常人的聪慧。再加上人、阐、截三教争夺帝师之位，早早的就派人收下伏羲当徒弟，让伏羲成长的更快。
伏羲之后是神农，神农之后是黄帝，在黄帝当政的时候，第十三个祖巫蚩尤竟然也转世投胎了，起兵反抗黄帝。蚩尤即使变成了人族，战斗力依然爆表，把黄帝打的毫无招架之力。
但黄帝是天定的人族共主，各方都派出高手来帮忙，不但有人、阐、截三教，连新的天帝都派出了九天玄女。而九天玄女不但帮黄帝练兵打仗，还将黄帝勾搭到床上去了，下的本钱不可谓不大。
有这么多势力帮忙，蚩尤就算有通天彻地的神通也白搭，最后被黄帝活捉，并五马分尸了。然而蚩尤依然不死，黄帝只好将他被分成五份的身体远远送到洪荒的四面八方，让他再也无法凑齐，也就没法复活了。
三皇之后是五帝，三皇在退位后都成了仙人，隐居在火云洞享清福，五帝就没这个待遇了，只能寿终正寝。
五帝末期，洪荒上还是发起了洪水。这次的洪水不是天河泄露，但水量也非常吓人，不只是低洼之处被淹，而是除了高地，其他地方都被淹了。这给人族造成了巨大的损失，人们自然是求神拜佛，希望能得到神的搭救。
对于其他神佛来说，遍及整个洪荒的大洪水，他们也束手无策。即使施展神通治理了一地，其他地方又怎么办？难道等恢复了法力之后再去治理？那神仙不就成了苦力了吗？天上的乌云也是如此，驱散一处马上又会被别处的乌云填充上，根本无法完全驱散。只要乌云不散，大雨就不会停，洪水也就无法治理。因此，不管人族怎么哀求，他们都只能摇头叹息，不打算出手。
但对简明月来说就不一样了，她不介意当苦力，而且她的分身多，可以同时在很多地方出现。而且她也不是全都用神通来解除水患，而是带领人族一起自救，指导他们开挖河道，将洪水引走。
人族其实不是非要等着别人来救，他们只是面对前所未有的大灾难不知该怎么办才好。现在有了简明月的指导，所有人族都动员起来，开始了自救工作。虽然对他们来说这非常艰难，甚至是非常危险，但人族毫无所惧，即使每天都会有人被卷入洪流冲走，也依然没有退缩。
和原剧情的人族领导人大禹相比，简明月具备的优势太大了。她虽然不懂水利方面的知识，可她好歹是现代人，多少也知道一点，总比什么都不懂，只知道将洪水引到低处的大禹强多了。再者简明月有法力在身，在遇到人力无法攻克的难关时，一个法术就解决了。还有就是侦测地形，简明月只需神识一扫，就知道哪里适合开凿，哪里开凿起来太困难，该向哪个方向走，全都了然于胸，省了一点一点试探的工夫。
经过七八年的艰苦治理，整个洪荒的大洪水终于通过河道流向大海了，洪灾算是结束了。人族经过这场大灾难的洗礼，尽显他们坚韧的生存本能，让众神知道人族为什么能成为天地主角了。
带领人族战胜洪水的简明月，当然也得到了人族衷心的崇敬，圣祖之名彻底扎根在人族的心中，世世代代都不会忘记。简明月如果愿意的话，完全可以利用海量的人族愿力将法力提升三五倍，弄不好都有成圣的可能。
但简明月依然没那么做，连功德她都不想用，何况是愿力了。但她也没浪费，将愿力都灌注在灵珠子中，让这件法宝成为一件和人族息息相关的气运至宝。人族越昌盛，这件法宝的威力就越大，人族要是灭亡了，这件法宝也就彻底废了，连原来的威能都保不住。
灵珠子本来已经有诞生灵智的征兆，如果不管它的话，它早晚会变成真正的生灵。就像阐教的玉鼎真人是由一块玉石变成的，截教的赵公明、三霄，是一缕清风和三朵云彩得道。
按照原剧情，灵珠子最后也会变成哪吒。可惜简明月不喜欢熊孩子，给灵珠子灌注了大量的愿力，彻底压制了它的“智力发育”，让它变成了只具备初级智能的灵宝。
在这场大洪水中得到好处的，除了简明月之外，就要数大禹了。虽说简明月抢了他的大部分工作，但大禹既然能在历史上成为人族领袖，还是非常有才干的，简明月就提拔他当了助手，负责管理一些杂务。洪水退去之后，简明月就回王屋山了，人族理所当然的就将大禹推上了王座，成为五帝中的最后一位。
第八百六十一章 封神之始（）
人族自从三皇五帝开始就发生了巨大的变化。三皇五帝代表着原始社会发展到了极致，在治理洪水的时候，全人族都被整合起来协作劳动，更加催化了制度的变化。于是在大禹的统治结束后，他没有按照以前的规则将王位禅让给有德之人，而是传给了自己的儿子启，开启了奴隶制社会。
夏朝传承了六百年后，最后一个大王叫做“桀”，因为昏庸无道被推翻了，取而代之的是“汤”建立的商朝。商朝又传承了六百年后，到了“纣”王当政的时候。
人族在这一千二百年中发生了很多变化，但对简明月来说，不过是闭关了几次而已。不过在这“很短”的时间里，修道界也发生了不小的变化，老一辈的人都低调的很，反而是小一辈开始活跃起来。
其中最活跃的，要数三教弟子。这个“三教”不是指人、阐、截三教，而是阐、截、佛三教。从三皇五帝时期开始，阐、截两教的弟子就在争夺帝师的位置，一直到商朝末年，他们的争斗也进入了白热化。
相对于两家道教，佛门则是另一番景象。他们的弟子在整体实力上比道家要差不少，所以也不敢出面争锋，反而是作为副教主的准提非常活跃，动不动就跑到东面来抢法宝、抢人才，一句“你（此物）与我佛有缘”简直让整个东方人神共愤。偏偏他还是圣人之身，除了其他几个圣人外，别人即使恶心的要命，表面也得恭恭敬敬的，不然分分钟度化你没商量，最后你还落个妖魔的名声，准提则是除魔卫道。
外界的纷纷扰扰都和简明月没关系，她也没打算掺和，只是一心闷在家里修炼。可是她除了将力之法则横向拓展了一些之外，纵向上始终不得寸进，只能止步于盘古传授的那些，被卡的死死的。
简明月自己倒是不怎么着急，当初在决定效仿盘古，走以力证道之路时，她就已经料到了这种情况，着急也没用。现在她也没什么好办法，只能靠时间慢慢磨，期望哪一天能灵光一现，找到突破的门径。
没想到她不想招惹是非，是非却找到她的门前。纣王去庙里上香却题下淫诗的地方，居然由女娲庙变成了圣祖庙！也就是说，简明月的塑像被纣王歪歪了！
这些年来，简明月因为从妖族手下庇护人族、代替不周山擎天、治理洪水这三件大事，一直享受人族的香火。如今虽然已经过去一千二百年了，但人族从没忘记这些，始终香火不绝。相反的，女娲却香火了了，比简明月差远了。大概这就是生恩不及养恩的另一种体现吧