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奴隶发怒胜虎豹，
齐心协力将犬揍。
家犬愚忠忘了根，
虎犬本来同类兽。
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第二章 背大义争自由（）
野心家诸葛亮；第二章 背大义争自由
葛根被石头打中，并且又跌倒下地来了，众人见到葛根趴在地上了，就纷纷跑进来，边跑边齐高喊，打死他！
杜里正骑在围墙的上头那儿，他见到他忠诚奴隶被众奴隶围在当中砸石头，就怕众奴隶打死他的忠诚奴隶。濠奿榛尚奴隶对于奴隶主来说，就像牛马一样，只有钱就能买到的；只有家里有家兵，就能到别处的诸侯去抢。但是能找到一个忠诚的奴隶是很难找到的呀，这就像养狗一样，普通的狗是有很多的，但是想找得到一条又听话又有本领去捕捉猎物的优良猎狗是很难找到的。如果眼前的葛根被打死了，他杜里正就损失很大的了。于是他就的大声的喊，不准打死人！
然而愤怒了的众人仍然还在向倒在地的人扔来石头。因为葛根已经打上了他们很多的兄弟，他们要为受伤的兄弟报复才行。他们恨不得马上打生死这个忘了根的人。只有打死了这个葛根，以后才没有恶人干叛变阶级队伍的。
杜里正见到奴隶们没有听从他的话，为了救活葛根，杜里正就马上吩咐身边的卫士向奴隶们射箭。射死那些普通的奴隶，他是不痛心的。
墙头上的人放箭射中了几个掷石头的人。闹事的奴隶们才跑散开。
杜里正一边叫卫士骑马去将逃跑的奴隶追捉回来，一边叫人抢救葛根。
逃跑的奴隶被抓回来了，那个年老的奴隶，由于他叫喊众人用石头砸葛根，再加上他年纪很老，干部的重活，于是杜里正就给他按上聚众闹事的罪名，拉他来在大众面前杀头。杜里正杀了一个奴隶，别的奴隶才怕，不敢再造反。这就是杀一儆百的做法。
杜里正就是用这样的残酷来镇压闹事的奴隶门。
葛根得到了救助。他身上多处流了血。
杜里正又叫来了郎中为葛根治伤。
杜里正懂得，他只有装出很关心为他而受伤的奴隶，以后才有别的奴隶在危机的关头，站出来保护他的。
杜里正就是这样来收买奴隶的人心。
由于葛根身上的伤不严重，所以他只休养几天，就能下地走动了。
闹事风波终于平息了。葛根的小伙子护主有功。
杜里正人为了表彰葛根的小伙子忠诚勇敢，就要兑现了他的诺言。杜里正选个吉日，召集所有的奴隶来在一个平地，专门开一个奴仆大会。杜里正在会上，他首先将闹事的奴隶骂了一通。然后他才讲到葛根为人的忠诚，敢于跟坏人作斗争，敢于挺身而出来救主人。最后，杜里正说：“为了表彰葛根的勇敢精神，我现在宣布，葛根从今天起，脱掉奴隶的帽子，成为自由人！”
杜里正讲了这话后，他就叫管家爷拿奴隶的花名册来当众现场，把写有葛根名字的那张纸从本子里头撕下来，又当众将那张纸烧掉。还赐给葛根一套衣服。
杜里正子这样做的目的，就是为其他的奴仆树立一个榜样，要他们向姓葛学习，忠于主子，就能摘下奴隶的帽子，成为一个自由人。
家奴升为自由人，是奴隶的身份升了一级。这是天大的喜事呀。
也许有读者要骂姓葛的，你同是一个奴隶，怎么狠心去打阶级兄弟？你太没有良心了。
在上古的人可没有阶级友爱的这个思想的呀。人人都是为了自己的一时利益着想而行动。
我们不能以今天的道德准则去要求古人。
再说不单在奴隶社里，凡有人的社会，人与人之间，都是要求下级服从上级。这就是变相是主子要求奴隶或仆人忠于主子的一样。再看不论在什么年代，任何朝代，当大官的都需有贴身的卫士要绝对忠于主子，这就是强调卫士就像奴隶的那一类人。
在人治的社会里，主子身边的奴隶或铁身卫士没有忠心耿耿效忠于主子的奴才性的话，他就不得到主子的欣赏，就不得主子的重用，就不得到主子的恩赐，就不得到身份的升级。
所以说，做人，还是要有点奴性才行。不论你当上了多大的官，你都不能缺少奴才性的。
实际上，在等级森严的社会里，皇帝还要向监管他的皇太后表现奴性的；大臣要向皇帝表示奴性，小臣更不用说的了。一个没有人身自有的奴隶，他不效忠主子，你就没有翻身的机会，就不能改变身份，就没有升迁的机会了。
今人不能以今人的眼光去看姓葛的那个奴隶。他是为了日后的自由才出卖他的阶级兄弟的。
在等级森严的奴隶社会里，奴隶做了自由人，他的行动再不受主子的限制了，他爱干什么就干什么。还有一条最重要的是自由人的后代人就有资格去读的书，就有资格去投师习武，学到了文武本领，奴仆的后代人就能有机会去当官了。
后人有诗云；
奴隶为断缠身链，
出卖同伴血飞溅。
那时嫌他不道德，
过后赞其有远见。
但是，刚升上来当自由人的葛根，他是两手空空，没有田地可耕种。没有田地种的人就意味着他没有粮食吃。
人没有吃就要偷就要抢。他一旦去偷去抢了地主的东西就是犯法。
犯法的人又被判为奴隶。所以很多刚由奴隶升为自由人的人又很快的又沦为奴隶。
只有富有的奴隶主才能永世为自由人的。
葛根的自由人没有田地有怎么办呢？那些被他打伤了的闹事的奴隶都盼望他有快点因偷吃，又被打成奴隶，又重新回到他们的对伍中来，好让他们联合起来教训打他一场。因为奴隶之间打架是不犯法的。
在主子的眼里，奴仆打架只不过是像家禽家畜里打斗的那样，无所谓，被打死了的奴仆就像死去了一只鸡鸭或者像死去一头牛马一样。再说，主子也经常驱赶奴隶去打仗，平时奴隶打架就是一种练武练力气。被对手打死的奴隶就是不中用的东西，窝囊鬼死了，奴隶主才节减粮食的呢。
后人又有诗云；
出身不由人，
翻身靠自身。
身怀一绝技，
身份变另型。
葛根成了自由人，令得很多年轻人的羡慕，他们都很想成为第二葛根。大门时年老的奴隶却对年轻人讲，你们是难成为第二个葛根的。因为你们历代都是奴隶。家里没有高大的人种，也没有父亲来教你么武功的。这样你们怎么能成为第二个葛根的呢？
大家一听到这话，就觉得葛根的却是另类的奴隶后代的。
到底葛根是何许人氏的呢？
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第三章 为生存与牛斗（）
野心家诸葛亮；第三章 为生存与牛斗
葛根曾对人讲他祖辈原是无姓氏的。濠奿榛尚
听到葛根这样的人就问他讲，那么你的祖父是从石头生出来的吗？
葛根讲他的祖父是很小的时候就没有爹娘，到处流浪，不懂自己的爹娘是谁，所以就不懂自己姓是什么。据祖父讲，祖父是从别处流浪到这儿来的。
葛根的祖父的故事是这样的；有一天，一个奴隶主在路旁，见到一个1o岁大的男孩子在向路人讨食。奴隶主就走过，给了这个流浪孩子一点吃的东西，就问他是哪里人？
流浪孩子直摇头，没有说话。奴隶主又问道：“你不知道自己是哪里人的吗？”
流浪孩子点点了头。
奴隶主又问孩子的爹娘叫什么名字？
男孩子又没有讲话，只是摇头。
奴隶主又问道：“你是没有爹娘了吗？”
男孩子有点了头。
奴隶主又问道：“你想去我家做工的吗？”
男孩有点了头。
就这样，男子就跟奴隶主去到奴隶主的家。
奴隶主已到了家，就跟妻子说：“老婆。我在路旁见到了一个奴隶。”
他老婆说：“你可别捡个只会吃，不会干活的奴隶回来的喽。”
奴隶主说：“这个孩子虽然挨饿挨，可是他长得一副高大的身材，看来就是一个很有大力气的人，将来可有用的呀”
奴隶主老婆说：“老爷，这个孩子，你看他年龄还小，个子却长得比成年人还高，而且相貌又长得非常的英俊。可不是一般人家的孩子。
奴隶主说：“老婆，你讲一般的孩子又是怎么样的呢？”
奴隶主的老婆说：“一般奴隶家生的孩子，都是又矮又小，相貌都是歪瓜裂枣，哪又这样仪表堂皇的子弟呢？我看他就是破落户的还流落到这儿来的。你乱带别人的孩子回来，不怕别人带家丁来攻打抢回人的吗？”
奴隶主说：“这个孩子已经没有爹娘了。连自己的性命也不懂，哪还有人来找他的呢。白捡一个奴隶，就是白捡到银钱的呀。”
奴隶主的老婆又问道：“老爷，你要这个孩子来了，想让他干什么的呢？”
奴隶主说：“我是想让他放牛。因为他身体很强壮，跑得快。”
老婆又问道：“老爷，你想给他去什么名字呢？”
奴隶主说：“给他放牛，就给他安上姓牛。他来了就等于我捡到了银子，那就给他取名叫银。”
接着奴隶主就叫男孩子到跟前来，对男孩说：“你就在我的家里，给我放牛。你既然没有姓名，那我就给取个名字，叫牛银。”
男孩说：“谢老爷的恩赐。”
事实上，奴隶主的老婆猜得很对。牛银的却不是一般奴隶人家的子弟，他是有爹娘的。他的爹娘就是一个部落的头头。前几年，他父亲跟别的部落争夺奴隶的时候，被对手打败了。胜方追来要杀败者家属时，这个牛银正好出去，到野外找鸟窝掏蛋。当他回到家来时，家里的人已经全部被杀死了。
牛银只得跟没有杀别的奴隶跑出去躲。躲过一劫之后，他又开始到外地去流浪。为了躲避被杀死，他就装傻不懂自己的姓名。
牛银放牛三年之后，他已经长到15岁了。一年里的秋天是母牛发情的季节。那一天，牛银方的牛帮里头有了母牛发情。两头没有被阉肥壮的水公牛为了争做一头发情了的母牛的丈夫，它们比起武来，谁要是打赢了，谁就是这群牛帮的牛王，就能任意的与其他母牛**。
公牛打起架来，就是一场轰轰烈烈的战斗。首先有一头公牛发出战争的信号。那就是各自将头仰起来，将对视为不屑的对手，对方也不服输，也仰起头来应战。于是两头公牛就想已发出了炮筒的弹头，飞向对方去。两个牛头相撞中了，四个牛角相击，发出了惊心动魄的响声。接下来两头牛的角就是你叉我的下巴，我的交叉你的颈脖。打架的公牛就是不愿意认输的。因为认输了的牛，一转身跑，就被对方在后边追打，就被查到下来，被叉破肚皮，被对方的角尖将肠子挑出来。所以公牛以打起架来，就要顶到底。
牛银放的两头牛打架原来是在旱地打起来，但是它们打呀打，推呀推，顶呀顶，后来它们两只牛都落下了水田里去了。但是两只牛还是缠在一起，不愿意认输，而且两只牛的角交叉在一起。两只牛的屁股都是翘得高高的，它们的嘴巴都抵倒水去了，都是屏着气。要是它们�