按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
见得别人能够做到，人们面临选择时候的决定是不同的。智力不等于智慧、智慧也不等于现创新，人们在智力、体力展上是平等的，在利用自然资源上也是平等，但人们在创新上没有平等性。一个创新的人告诉你方法途径也不能保证你能够创新，这在生命领域是如同树的每一片叶子都显示独特的、难有重复。人生的树叶还要有活力，孔子说“君子不器”，生命如是“木已成舟”已经定型那么人生带有普遍性而就不是创新型的。人们避免人生木器化因为木纹再美丽也是定型一成不变的，即使像刷漆一样接受新理论也可能会固化或者使得经院化。固定型人才适应过去性质的重复创造而不是未来性质的不断革新，创新的不可复制性质也体现在人生轨迹都是不同的。普通人乃至每一个人的创新都有意义吗？只要没有出现过的就是创新吗？其实时间可以淘汰没有社会价值的东西。人与人不同的差异性源于选择，其原理如同蝴蝶理论，在混沌中总会有偶然性导致歧义生。逻辑上的悖论也许可以通过两平的办法解决、通过两头上供实现两头占，有时候可以完成绕圈的思维、无限循环的逻辑锁，只有暴力破拆如同齐太后破玉连环那样使得原来的循环系统被破坏，这时候它也成为独特现象没有普遍性了。
对于群体来说其数量往往与规模成正比而与质量成反比。人们如果将自己纳入某种模式就会产生社会重复性，在生活和劳动上都是如此的。社会群体是有导向没有组织的，群体目标高低与存续时间关联很大。人群在越旁大的利益面前表现越麻木、越微小的利益追逐越积极，但人们往往在某个逻辑循环里面很容易变得泥足深陷。在社会力学里面群体各向异性表现突出，规矩容易建立也容易打破。从人到人群虽然每个人的轨迹不尽相同，但人生的类似性质开始显露，就像分形几何的美丽图案是可以观察的。个人的创新不可复制，群体里面的创新方向往往也不好控制，人们获得突破能力依赖目标标的。由于人们在少年时期可以通过教育结成集体、成年后通过劳动结成集体，所以目前看老年人是最大的群体。
个人按照目的性结成集体是容易的，集体严谨化是需要每个人努力的。集体的合力是沿着1＋1＞2、1－1＜o的方向展由此构成集体素质，集体分层因为目标重复很容易建立也适用短板理论，但在创新领域意义不明显。因为集体是具有全体同时运动概念，一旦运动确立就没有平均性而有均衡性，全体与点在运动完成后一致性越强力量程度越高。集体中创新的导向性很强，集体智慧在顶端科研领域力量强大。由于创新的角度与人数密切相关，创新的累积性质使得这种正比例关系在集体里面效应很强，所以说“站在巨人的肩膀上”很容易获得力量与视野。由于最大的集体是社会，那么要创新型社会引起大氛围意义明显。集体包容与开放程度决定集体力量的挥，这样才会形成进步、突破、创新等不同层次概念保证展。在集体里面“四角天空”是一种限制，严密的组织形式与思维自由挥是不矛盾的。在很多时候人与人外部交换产生膨胀，如果研究领域产生“站队”的立场限制，那么知道道理往往也不能转换角度，也许是因为立场站队问题不自觉将自己划归某个局部，这时候个人局限与集体界限就会产生。这样说因为看得到的都是已经存在的事物，新事物在界限的视野之外。意义、有意义，意思、有意思，像哈勃深场可以感悟人类的渺小一样的教益在于有目的注视不会一无所得、世界上没有空无场所，所以有时候当无聊成为意义的时候进步就生了，这不仅仅局限于个人也会生在国家之间。出于不同目的角度关注总会有所现，所以人们说只要努力总会有所作为，适当的思维自由度可以保有集体活力、向心力。集体的界限在个人于集体内部的竞争产生火花才有意义，这可以解释人们是如何获得偶然性取得突破的。
从人人到每个人再到任何人，从个人到群体再到集体，从知识到智慧再到创新的路很长。对于社会来说在总体知识水平提升后数量基数优势就可以挥作用，所以个人在那个位置都具有现实意义。回顾已有人生无论一路向前还是走上中层的拐点另外的生活道路，本着不同领域同样可以的贡献完成不同程度的创造与创新，这样才容易打破知识见解障碍融入社会展潮流。
《诛红》——第三十章 虎鹰（）
。
《诛红》——第三十章虎鹰
引：虎势奔林，鹰鸣垂顾。
养心殿是皇帝的寝宫，也是理政的所在。乾隆回宫就到了这里，而心里面感觉着似乎也回到了以前。
这时已近将午，乾隆不慌不忙用膳休憩，平心静气后方才看着集中上来的各路奏折。看了半就搁置旁，随即让当值王公大臣入见。
在往日午后朝臣是处理过朝政已经回府的。今天皇帝回朝，大臣人等是早侯着的，和词遣辉诎嗟摹�
乾隆看着肃立的臣僚，心中思绪反转，片刻后温言说：“诸位卿家有本章自可奏报。”
大臣相互对视会，绵王言道：“万岁龙体新愈，该当命太医好生调养才是。”
乾隆哈哈笑：“朕不过在园子里面散心多耽搁了几日，而今已经没有大碍。所以臣等不必挂怀，把这些日子的朝事说来听听吧。”
诚王沉吟半晌说到：“这几月万岁休睦，各大臣依着当值尽心国事，皇子也是跟着帮办的。”
乾隆说：“倒是应当好好学学，几个阿哥如今何在？”
靖王说：“只永璇、永瑆在京，早上值罢已经回去，现在已经有人传信了。”
乾隆心中微晒。前几日永璘去了山东、永琰到山西降香、永瑢去了直隶府，他是见过知道的。不过，平日这各路王子或游玩享乐或装聋作哑，今日倒是稀奇的齐整。他又想着既然是问安来的，计较什么劲儿，随不再理会。
乾隆道：“闲话说过，而今朝里有什么事故？折子也不看了，都自己念念。”
这王公不过表面，但平日的军机大臣在今日的事情有人不知、有人半知不可说、知道的不可能直说。
礼部侍郎赵之锦这时上前言道：“启奏陛下，如今天下生平，百姓仰慕天恩教化，纷纷致礼修德。十七阿哥去山东祭祀先圣亦是盛况，感动得京师的小民效法，在通州又建起文庙朝拜。微臣前去敬过香烛，作了习文，请陛下净笔：唯民兴业，在正礼仪。虽千秋垂范不悔规身之久……”
养心殿里面又响起礼部第繁笔的朗朗念诵。平日隔三差五赵之锦总要来上篇，其中谆谆教化意味不仅各大臣听了觉得入耳过去，乾隆处理政务累了听着也是陶陶，毕竟这是天子黎庶的敬慕。
群臣听得大半以为今日就这么混过，不成想恼了人心说：“好你个赵之锦，前日信誓旦旦为国除奸。辛亏没跟你这阿谀分子透露什么，原来你这家伙不过是那奸臣的奸细。”
直人没有想这今日的诡异、没有想这人若直是“奸臣的奸细”又如何、没有想旁人让他入局的前因后果是不再今日了。
“万岁，臣有本上奏。”
众人看时却是御史韩国用，只见他言道：“万岁，国清不免淡幕，民运不耐久偏。臣以为奸臣不除不足以正国本，臣参……”
底下的绵王侧身偷窥乾隆细目眯起，眼角跳，随后右手轻挥。
乾隆道：“韩国雍侍母不孝，有悖人伦，削职为民。”
韩国雍在京久居，虽已经安居，但未能够接奉养老，使得病归亦没能在堂前。
“下去吧。”
“臣谢主隆恩。”
乾隆等得片刻道：“现而今川陕用兵，钱粮运给准备如何？”
兵部侍郎李怀信道：“前方任运军力浩繁，各省正在调搓。”
群臣私下腹议：“这是老把戏了，又等那个大拿逞能。”
“没事散了吧。永璇会来了让他来见。”
“吾皇万岁万万岁！”
众人走到朝外，眼色交流，心气已经各异，渐渐回府去了。
207。6。9。
《诛红》——第三十一章 迁偏（）
。
《诛红》——第三十章迁偏
引：私义全交免难不省。
乾隆在殿内闭目养神，心中寻思：这群臣诚然有心怀鬼胎察言观色来的，但多数人亦是有不想波澜涌起，明哲保身还是与国安泰谁有哪里分得清的。那韩国雍平日有些作用，今日被人利用不知进退，亦为人所弃。这数十年来类似的故事太多太多，回想起同样隐隐作痛。
这时，太监回到：阿哥永璇进宫请安。
乾隆点头命宣回话。
皇八子永璇患有足疾，蹒跚跛道进殿跪倒说：“父皇安康，儿臣来迟啦。”
乾隆道：“起来吧。”
看着这八子，乾隆心中无奈。此子做事不知宛转，不记得与人相处刀切不得。皇子为人有傲意倒也说不得，长期不经顾及人情，让人让己磕磕绊绊不再少数。至少此次风波是与他相关的，若说他有私心那是错估，其自认按理行事结果往往南辕北辙。
“最近做些什么？”
“还是读书，有时间去外面看看民风。”
乾隆子嗣般无事无宣不入内朝，即便在朝里也是不参与大政的，除非有吩咐的主务。乾隆勤勉理事，王公大臣各司其职，所以有的皇子在外朝也就是学习行走闻事而已。永璇平日忙于声色犬马，有什么功夫体察民情。此次乾隆病体缠绵，和热艘彩侨コ┐涸疤匀还略俗薨２还暇故腔首樱叨鹄椿故悄苡跋烊说摹�
“今日去了哪里？”
永璇沉吟半晌：“到和府看了妹妹。”
“嗯。你们相处倒是得意。那府里还好吧？”
“没有什么事故大碍的。”
“哈哈。这和还俗抛愿觯藁毓膊焕辞魄啤！�
“……”
“你就这么回来了？”
“孩儿借了些书看看。”
“这和府片纸都是有去处的，朕也好奇什么书勾得你专门去‘借’。这书在何处？”
“……。就在……，就在外面。”
“你倒是有心。福生去着人拿来。”
……
乾隆看这书不过包5册。这书原来永璇听手下知道和孛苷胰饲寰欤庞昧巳四贸隼吹模约喝椿姑还说霉霞秆邸Ｄ侨艘晕柑炀涂梢粤硇胁孤家湃币参奕酥幌牒透诮锹涞囊频荼蝗瞬榈阶叨斐＞捅┞读恕：瞳｜奈何永璇不得，何况这书迟早要被皇帝知道也就何乐而不为呢？
……
这时门外有传：“永瑆入宫问安。”
乾隆想了想：“进来吧。”
“父皇安泰，贰臣永瑆请安来了。”
“起来说话。”
永瑆偷眼看见书册不禁皱眉。
……
这时，乾隆看着书页同样眉头渐渐皱起。他虽然饱读诗书，体意道途却是不能深远，为君和为文差异是很多的。
“永璇，你从和府取出此书用意何处？”
“儿臣听得此书是犯禁之列。和碇罹赘ㄈ词敲亢擦殖疾恢呛卧颍俊�
“嗯。你以为如何？”
“这事万万不妥�