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光靠种植这些水稻是远不够养活部落的人的，部落还需要去外面采集和打猎获取食物。
这是稻谷，脱壳的事情华夏是不可能去做，所以他便让几个小孩去干。他们脱壳的方法就是把稻谷放到一块石头上用木棍捶打。
华夏用燧石刀把鱼破肚挖掉内脏洗干净，找来那个直径50CM、高40CM的大陶锅和两根40厘米长的竹枝做筷子，好不容易向族长拿了一把盐。再把盐涂满了鱼，腌制了一下。然后割了块动物油脂去锅里然后把鱼煎香，把虾、蟹、贝。螺肉放进去。等到这锅东西快要熟的时候，再把姜葱放进去。一股香气扑鼻而来。一个河鲜火锅就成了。（姜葱是华夏从女人们采集的箩筐里找到的）
而那些青蛙肉，被华夏做成田鸡粥。因为这些稻谷被砸得很碎，所以华夏干脆就用来做粥，做田鸡粥。
那一大框螺肉，除去上交的部分，还剩下四分一。华夏把这些螺用水煮熟。再用竹签把里面的螺肉挑出来。在锅里放上一块动物油脂烧热，把螺肉放进去爆炒一顿。然后再往里面添加野菜翻炒几下，最后加上一把盐巴。，一盘螺肉炒野菜就成了。
华夏、华花、15个小孩和5个老人。一共22个人，围在山洞的里吃得津津有味。他们纷纷表示从来没有吃过这么好吃的东西。
也许是华夏做的东西太香了，族长带着他的老婆也跑过来凑热闹。华夏还是很会做人的，连忙招呼族长过来一起用餐。族长尝试过华夏做的食物后，眼睛都发亮了他从来没有吃过这么美味的东西。
族长华石想不到这个几天前被部落里认为是“不能干男人事情”的人，今天居然能捕获到这么多食物，还做出这些这么美味的美食。连部落里专门烧饭的女人都不能与之相比。华石族长对华夏的看法也开始渐渐地改变。
（本章完）
第5章 工具（）
虽然有虾笼钓竿这些捕抓工具，但华夏并不满足。他让人把绳子搓成手指头那么粗，然后把大量的绳子铺在地上，制作渔网。
这个渔网的网眼并不大，网的两头拴住两根木根。由于这些人并不会游泳，所以华夏只能到这条河的上游处教他们用渔网捕鱼。河的上游2公里处，那里的水并不深，但却有很多鱼，是一个捕鱼的好地方。
华夏和一老人拿着渔网，拦在河中，让几个小孩到上游把鱼往网的这边赶。华夏和这个老人配合着收网。部落的第一网鱼收获非常丰富，有十几条大小不一的鱼。而且，有几条是十多斤重的大鱼。这一网足足收获了50多斤鱼。老人和小孩们都非常惊讶，想不到只有5个人一下子就能捕获到这么多鱼。
同时，他们心里也变得更加崇拜华夏了。跟着华夏这个队长，有肉吃，每天都能收获很多猎物，这让一直处于部落最底层的人们一下子就成为了部落里贡献最大的“英雄”。这群老人和小孩在部落里的地位提高了不少，说话也更加有底气了。
华夏和他的小伙伴们每天出色的表现让部落里的人不得不另眼相看，以前那种不平等条约也慢慢废除。同时，华石族长还让华夏教导女人们捕鱼，因为，女人们每天采集的食物远不如华夏的这队老人孩子组。也就是说，华夏的人手越来越越多了。
华夏负责带着一部分成年女人和老人小孩去打鱼，族长夫人则带着部分女人外出采集。因为采集还是部落里最重要的一环，总不能光吃肉吧？
加入华夏的这部分女人被华夏安排到捕鱼行业当中。华夏则研究着做弓箭，弓箭是很厉害的东西，能够打猎也能够杀人。
华夏用在后山砍了些韧性极好的厚竹子，就是做竹扁担那种。用燧石刀加工成一段一米多长的竹段，再用火烤一下表面，再用压弯曲装上一根绳子，一把简易的弓就制成。这个制弓弦的绳子是用一种坚韧的树皮纤维搓成。
箭选用笔直而结实的小树杆，做成适合的长度，后面用树液粘上鸡毛，前面用烤黑磨尖。华夏还用树皮制作了一个装箭的箭桶，一次能装下20支箭，绑上绳子系到背后。
这弓箭的射程达到30多米，在十米范围内能射穿一块皮毛。用来射杀兔子、野鸡是非常不错的武器。当然，弓箭要射得准是很需要时间去练习的。
部落附近基本上没有大型食草动物，但是野鸡野兔可不少。部落的后山上就有很多野鸡。而且，这时候正是动物繁殖的好季节。
华夏制作了6把弓箭后，便带着5个明年就要成年的小孩到后山用弓箭找野鸡野兔练习打猎。但是，箭要射得好还是需要练习，所以他们打到野鸡野兔的数量并不多。不过，大的野鸡野兔打不到多少，抓到的小野鸡和小野兔可不少。华夏命令这些半大的孩子用竹箩筐活抓这些小鸡小兔。华夏打算养殖这些小鸡小兔。因为现在部落还不懂得养殖。
华夏把养殖的想法和好处都道给族长知道，族长连连点头。于是华夏便在部落的一角用竹子和茅草搭建了一个鸡舍和一个兔舍，把活抓回来的小鸡，小兔放进去尝试养殖，并且，安排2名将近成年的小孩和一个老人照看这些动物，每天到外面采集新鲜的草叶、草籽等饲料。
一个星期下来，从后山搜刮下来的小鸡和小兔可不少。小野鸡达到30多只，小野兔也有20多只。不过，刚开始那几天因为没什么经验，养死了不少小野鸡。
华夏慢慢地适应了原始世界的生活，也开始把自己的知道的知识全部应用到帮助部落提高生产力中。比如，华夏把部落的兽皮用小石刀裁城一块块，然后用骨针和线缝合成现代衬衫的样子。纽扣是用一截树枝做的。根据身体制作的兽皮衣服，只要扣上扣子就能够紧密地贴上身上。当然，还有兽皮做的大裤衩，用绳子做裤带，非常贴身。这样的衣着非常适合在日常的劳动中。
族长的老婆华姆对制作衣服的手艺非常感兴趣，并要求华夏传授给她。华夏是肯定是不会有所保留的，把这项手艺如数传授出来。
现在，部落的大肚子妇人就专门负责在部落里制作这种衣服。而且，这几个妇人不但要负责制作兽皮衣服，还要制作一种鞋子，鞋子是用一些树藤编织成一个鞋底，再用兽皮缝合起来，制作拖鞋的样子，然后，这个鞋的后面再缝合上一块兽皮的鞋跟。穿在脚上绑上绳子，非常适合走山地里走路。鞋子的出现让部落的猎人能够更轻松地奔跑。
远古时代的人们已经学会简单的鞣制皮革，他们都是把一块新兽皮上的肉和脂肪挑掉，再放到草木灰水里煮制。华夏看到这些草木灰便想起了制作肥皂。
肥皂就是用碱水和油脂的皂化反应的产物，所以，华夏便把一些动物脂肪烧出油。再把草木灰水反复过滤蒸发得到较浓的碱水。再把动物油和碱水混合在一起，这样，一块天然的草木灰肥皂就制成。肥皂的清洁能力非常好，华夏每天都用肥皂洗澡。那群老人和孩子在华夏的感染下也渐渐地变得喜欢洗澡来。这是一个很好的开始。
随着华夏对部落的贡献越来越大，华夏在部落的地位渐渐提高，已经拥有了不少的拥戴者。包括族长夫人，在得到华夏传授的制衣技术后，更是一头埋进制作衣服的大队中。特别是当华夏向这些妇女讲解了各种现代衣服的样色后，部落的女人们都向华夏抛出妩媚，当然，她们这么“漂亮”，华夏是不会有非分之想的。
就是这样，族长干脆把部落的女人、孩子和老人都给华夏管理。有了这些人手的帮忙，华夏可以制作出更多好用的工具，帮助部落发展。
不过，现在部落还是需要到外面采集的，华夏并没有尝试过去采集。于是，华夏便和族长夫人带上十来个人去外面采集。华夏想到外面看看能不能找到更多适合种植的作物，因为华夏有了种植的计划。只要把耕种搞好了，才能养活更多的人，部落才会有更大的发展。
（本章完）
第6章 暴走（）
第二天，华夏和族长夫人华姆带着部落的十来个女人孩子来到了平时采集的地方。这是一片在部落南方5公里外的小山坡。山坡隔壁是一片树林。族长夫人介绍，这片小树林很少有大型动物，可以放心采集。
华夏来到这个山坡，便观察起女人们的采集工作来。采集，华夏并不会，因为华夏发现这里的植物有很多都是自己不认识的。所以，华夏便跟她们学习起来。
仔细观察了她们工作一会儿后，华夏也拿起竹篮子认真工作起来。这时候，华夏看到旁边一种长着小黄花的植物，看上去有点像金银花。于是，华夏便想着采集一些回去。不过，旁边的族长夫人华姆看到后，连忙拉住了他。并说，这种植物有毒，不能吃，吃一点就会头晕、吃多了就会死人。
华夏连忙收回了手，族长夫人便和几个妇人一起用木棍把这棵植物毁灭。也许，对于远古人类来说，有威胁的东西就要毁灭。不过，华夏却有另外一种想法，便向族长夫人询问哪里还有这种植物。
族长夫人指了一下几百米外的小山，说：”那里还有很多，我们都不会过去的。“
华夏笑了一下便继续工作。就在此时，旁边的小树林里传来了华花和一个女人的呼叫声。。。
华夏急忙丢下竹篮，向传来呼叫声的方向飞奔过去。正在采集的女人也在族长夫人的带领下，也向华夏奔跑的方向赶去。。。
华夏顺着呼叫声，来到了树林。他看到不远处有五个原始男人。大概1米6多高，身子都比较强壮，下身穿兽皮裙。其中3人拿着根2米多长，绑着锋利燧石的石矛。2人手上拿着一把30多厘米长的石刀。2个石刀男抓了华花和其中一个采集的女人。地上散落着几颗结着红色果实的植物。
族长夫人也带着族人赶了过来。因为采集的地方一直是安全的，所以只有族长夫人拿着根不足2米长，用来辅助走路的木矛，而且木矛的矛头很钝，很难把人的肚子捅穿。族里的其它人，不是拿着采集用的小石铲和小燧石刀，就是手上只拿着个竹篮。
华夏和这边是9个女人和一个男人。其中这些女人还都是大着肚子的。作战能力有限，对方可都是拿着利器的壮年男人。
族长夫人说：“这是有叶部落的人，有叶部落是一个有300多人的大部落，经常欺负我们。上年就抓走了我们族的好几十个女人。我们族长几次和他们作战，都失败了。还死了好多人，没想到我们采集队都躲开他们那么远了，今天还发现我们。”
华夏让族长夫人把木矛交给他，并让她们先回部落，因为不知道他们还有多少人在附近，到时候华夏打不过还能跑。
于是族长夫人便带族人匆忙掉头往部落跑。果然不出所料，对方见状后立马大叫呼唤在附近的同伴。
华夏这时候跑是完全可以的，但又想到对自己好的华花，还有虚心学习的族长夫人和女人们。考虑再三，华夏最终还是选择了留下。
对方三个拿着石矛的男人放下手中的草篮便向华夏这边扑过来。华夏顺势用右手捡了块拳头大小的石头，手掌夹着一些泥沙并埋伏在�