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网游之全球在线-第872章

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    随着太平洋舰队在瀛洲郡建立总部,在跟自由舰队的对抗中,将不落下风。欧阳朔已经指示海军司令部,优先将z1型战舰列装太平洋舰队。

    这样一来,大周的战略空间就小到可怜。

    眼下大周还处在内部磨合期,尚不觉得什么,等到他们内部整合完毕,想要对外扩张时,才会蓦然发现,周围已无软柿子可捏。

    在这样一种情况下,不排除帝尘铤而走险,跟蒙古国勾搭到一起,夹击最有可能得手的大晋王朝。

    不是说帝尘激进,只因为这是荒野的生存法则,一个领地,想要一直在荒野存续下去,就必须扩张,扩张,再扩张。

    你不扩张,你的对手也会扩张。

    等到对方强大到一定程度,就是原地踏步者覆灭之日。

    所以说,相比蒙古国,大周才是大晋的真正劲敌,拥有攻打大晋的最大动机。“狗急了还跳墙呢!”欧阳朔笑着说道。

    凤囚凰显然也想到这一点,倒是显得信心十足,笑着回道:“放心吧,大晋虽然只有一行省之地,可也不是什么软柿子。”

    经历过国战,以及刚刚结束的战役,大晋的王牌部队——烈焰军,已经彻底成长起来,是一支不可轻视的劲敌。

    除烈焰军外,凤囚凰已经准备以禁卫军团为基础,扩编一支禁卫军。有两大集团军坐镇,大晋才能真正高枕无忧。

    听了凤囚凰的计划,欧阳朔非常支持,道:“过段时间吧,等大夏再有新一批的战俘,我给你送一批过来。”

    “那就再好不过了。”凤囚凰眼睛都亮了。

    如果说,大周还有海外一条路可供选择的话,作为纯内陆王朝,大晋的战略空间更是小的不可计算。

    看看大晋周边都是一些什么存在吧。

    北面是大夏都不敢轻易招惹的蒙古国,东面是虎视眈眈的大周,南面是不可逼视的大汉,西面则是盟友大秦,没有一个软柿子。

    用凤囚凰的话来说,“他们不欺负我就够了,我哪敢招惹这些煞星。”如果不是有大夏依为后盾,大晋王朝的命运实在堪忧。

    大晋无法对外作战,自然也就没有新的兵员。仅靠招募新兵的话,效率太低,而且也不符合禁卫军的募兵要求。

    倒是大夏,从不缺少大战,有的是战俘。

    前段时间仅是被欧阳朔裁撤的战俘,就不下数十万之巨。

    欧阳朔这么帮凤囚凰,也是为了实现双赢。不管如何,在西北有大晋这样一位铁血盟友,对大夏在华夏区的战略布局,是大为有利的。

    “你说,帝尘有没有可能主动进攻蒙古国?”凤囚凰问。

    确实,对大周而言,蒙古国也是一个不错的突破口,一旦在蒙古国打开一个口子,对大周而言未尝不是海阔天空的一步。

    就算帝尘看不到这一点,他身边的谋士也一定看得到这一点。别人不说,三大女诸葛之首的绝代风华,一定能看透。

    欧阳朔想了一下,坚定摇头:“不会的。”

    “为什么?”凤囚凰不解。

    欧阳朔一笑,“因为他怕我啊。”

    以帝尘的秉性,如果选择出征蒙古国,一定会担心大夏在背后捅一刀。毕竟大周兵力有限,一旦出征,王朝内部必将空虚。

    “那你会吗?”凤囚凰问。

    “或许吧!”

    欧阳朔也不好把握,是否能抵制诱惑。

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第一千零九十九章 重制大道() 
九月二日,欧阳朔回到山海城。

    接下来的一周,全球范围内陆续诞生数个王朝,包括英国区的钢铎王朝,俄罗斯区的罗曼诺夫王朝,以及印第安帝国、波斯帝国跟阿拉伯帝国。

    后三者虽然名为帝国,等级上还是王朝,只是叫法不同而已。

    此事都在预料之中,因而欧阳朔并没怎么关注,只是在钢铎王朝成立时,安排大西洋舰队水师提督阿尔瓦罗,代为前去祝贺。

    接下来一段时间,怕是还会有更多的王朝诞生,全球版图将迎来一次大分割,局势也将越发明朗。

    如不出欧阳朔所料,除大夏外,能够屹立于荒野而不倒的王朝,不是归属白银之手,就是学院派布下的暗棋,很少有第三方存在。

    这对大夏而言,并不是什么好消息。

    “时不我待啊!”

    欧阳朔遥望南天,斗志昂扬。

    九月九日,西南大学堂。

    就在全球范围风云变幻时,作为世界中心的山海城,却显得有些波澜不惊,从容不迫地开始新的一天的生活。

    西南大学堂西南角的争鸣楼,却显得有些不同寻常。

    主厅之内,孔子、老子、墨子、韩非子、孙武、鬼谷子、邹衍、惠子、吕不韦、许行、张仲景、李白以及曹雪芹等学派领袖端坐于前。

    孟子、荀子、庄子、列子、商鞅、申不害、告子、杨子、公孙龙、张仪、田骈、慎子、尹文、晏子以及管子等学派宗师,坐在中间。

    后面则是五百余位百家门徒,都是学派中坚。

    这样一股力量,几乎能代表整个华夏文明的思想主流,当今天下,也唯有大夏能有这份影响力,可将他们聚在一起。

    九时整,欧阳朔出现在大厅。

    “拜见王上!”

    不论是在大夏出仕的,还是在大夏隐居的,甚或并不在大夏境内生活的百家之子,都齐齐起身,恭恭敬敬地行了一礼。

    此既是对荒野之帝王的尊重,也是对华夏正统的尊重。

    欧阳朔并无一丝自傲之意,坐定之后,双手下压,示意诸位就坐,道:“论学问,诸位皆可为我师,还请不要拘谨。”

    话音刚落,老子等人的神情明显一缓。

    欧阳朔谦卑的态度,赢得了这些大家宗师的好感,像老子等人,此番受邀前来,不过是看在姜尚、孔子等人的面子,可不是真的敬畏大夏。

    “诸位现身荒野之后,结合所见所闻,想必都有新的感悟。”说到这,欧阳朔看了一眼坐在堂下首位的孔子一眼,满是深意。

    自孔子重修儒家经典,已过去数年之久,想必已经有所获。

    欧阳朔接着说道:“诸学派之间,通过互相交流辩论,对各家各派的理论也有过完善与提升,此为华夏之福。”

    话说到这,百家诸子还是不解。

    “夏王邀请我等前来,到底有何用意,还请明言。”说话的是吕不韦。

    因为不受大夏重用,吕不韦很是有些不爽的,此番受邀前来,并非真心攀附大夏,而是抱着看热闹的心思而来。

    见此,欧阳朔微微一笑,终于道出目的,“本王在想,诸子百家,各有所长,也各有专攻。倘若说,某一家一派就能代表华夏思想正统,怕是谁也不服气,谁也无法说服谁。于大夏而言,也不愿真的独尊一派,而排斥其他学派。”

    听到这话,在场很多人都心中一颤。

    他们大多生活在春秋战国时期,并没有真正亲历过秦始皇的焚书坑儒,也未亲历过后世长达千年之久的“独尊儒术”。

    可自打诸子百家现身荒野之后,这方面的信息就不断向他们涌来,由此还造成儒家被其余各派排斥的现象。

    眼下欧阳朔这位荒野最具权势的帝王突然重提此事,其意何为?

    难道说,一个新的流血时代即将来临?

    这并非不可能之事,细数历史,没有哪个王朝能真的同时容忍百家存于一处,从而造成王朝内部思想领域的混乱。

    这对王朝统治而言,简直是大祸患。

    倒是坐在堂下的吕不韦,神情颇为兴奋,甚至隐隐有些期待。

    欧阳朔道:“时代在变化,思想自然也要革新,本王尊重百家学派共存于大夏,不代表大夏不需要一个统一的思想体系。”

    孔子、墨子等人听了,齐齐点头。

    欧阳朔没有咄咄逼人,只是客观地阐述大夏的现实需求。大夏为诸子百家提供了一个开放、包容的学术环境,百家也要为大夏分忧才是。

    世间本就是因果循环。

    “本王的意思是,希望百家学派来一次大合作,在保持各家各派独立性的同时,集合各家思想之精华,互相糅合在一起,形成一套既适合荒野规则,又包含王朝治理方方面面的思想体系,以为标杆,以作正统。”

    “嘶”

    在座诸位不觉倒吸了一口凉气,为夏王的野心所震惊。

    欧阳朔的设想并非天方夜谭,汉朝时期虽然独尊儒术,实际上,官方推行的“经学”,在以儒家思想为主体的基础之上,已经暗暗糅合了百家精华。

    此事本就有先例,为何做不成?

    孔子第一个站了出来,拱手说道:“王上之设想一旦达成,必可造福于天下苍生百姓,仲尼不才,愿率儒家参与其中,尽一份力。”

    欧阳朔见此,起身,郑重回了一礼:“夫子高义!”

    诸子百家代表的本就是华夏文明之精华,欧阳朔要立足华夏本源,复兴华夏文明,将其推广至全球,就必须先完成内部的整合。

    要让诸子百家合为一体,既不现实,也无此必要。

    一个没有竞争,没有差异的文明,是无法长存于历史长河之中的。

    欧阳朔的做法显然极为高明,他要融合的只是百家思想之精华,是形而上的东西,而非形而下的实体。

    这对百家学派而言,同样是一个大机遇。

    大夏在允许百家共存的同时,也没有将百家纳入王朝正统,就像空有宝山,却放而不用,殊为不美。

    不论何家何派,最终目的还是要服务于王朝,如果不被纳入正统,就无用物之地。欧阳朔提出的设想,显然就是要弥补这一缺憾。

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第一千一百章 君权非天授() 
欧阳朔的野心不可谓不大,可真要实施起来也是困难重重。

    自古以来,思想、学说领域的碰撞最是波云诡谲,变幻莫测,其凶险与残忍程度并不下于一场超大规模的战争。

    这是一场没有硝烟的战争,一场不用刀剑却随时见血的厮杀。甚至于说,一些战争本就是思想领域争斗的延续。

    春秋战国时代,百家争鸣,谁也无法说服谁,原因之一,就是百家学说差异太大,甚至互相对立,无法并存。

    如何取舍,实在是个大难题。

    好在欧阳朔不乏支持者,除孔子表态外,墨子、韩非子、孙武以及许行等在大夏出仕的重量级学派领袖,一一表态支持。

    儒、墨、法、兵四家,本就是诸子百家的核心。

    有此四家支持,欧阳朔提出的设想就可以施行。眼见如此,道家、阴阳家、纵横家、杂家等学派,只能跟着同意。

    “不同意不行啊!”

    一旦让儒墨法兵四家主导大夏的思想体系建设,未来其余各家各派就只能一直“在野”,再无实用之地,可谓悲凉。

    这种时候,就是强调“无为而治”的老子,也不能无动于衷。

    眼下之荒野,已不是盖亚元年的荒野,整体形势已经日趋平稳,诸领地将重心开始转为内政。在种大环境下,道家的“无为而治”,大有可为。

    当然也有顽固分子,不愿参与其中。

    对此,欧阳朔也不强求,他们如果连这点见识都没有,宁可守着自己的一摊,固步自封,就
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