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回到明朝的少年天子-第421章

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    嘉靖皇帝和雷青正一起微服私访,他们在盛产祖母绿的犹罗巴地区,走进了一个大部落。

    这里黑人部落都盛行“一夫多妻”,但犹罗巴族人的多妻制度最为盛行。当地的男人,妻子越多,表明地位越崇高,越有声望。在那里,地产、房屋都不值钱,他们也不相信大明的银行。在当地人看来,最实在的财富便是妻子。

    犹罗巴的一位普通男人,都拥有10个妻子,如果有人告诉你他有50位妻子,那也不足为奇。

    嘉靖皇帝妃子卡塔琳娜的宝石矿附近,有一位叫做阿加里的酋长,他拥有的妻子多达600个。每一位新娘最低价钱约在五百元上下,购买新娘的钱,须由新郎交给新娘的家属,而新娘自己也可分得一部分。

    奇怪的是,这里的女人都很热衷嫁给拥有多妻的男人,她们认为这是无上的光荣。在她们看来,如果“不幸”嫁给了一个妻子少的男人,那便是毕生的耻辱。

    雷青正因为只有一个老婆,他在当地管理起黑人来,显得不那么理直气壮,他不得不掏钱买了十个老婆。当地的黑人老公,才对他服气起来。

    犹罗巴地方人口不足五万,属国王制,但国王并不是至高无上的。身为他属下的酋长反而颇孚众望。前面提到的阿加里,就是这样的一位酋长之一,这可能是他拥有600个妻子的原因。

    大明的士兵,经常为坎巴里部族而烦恼。这些黑人,提倡天体运动。大明总督何宁远强迫他们穿衣,但是他们男人穿上了,女人却坚持传统习惯。

    这个古老的坎巴里部族,至今保留着天体习俗。体态丰满的年轻姑娘,仅用一条尺把宽的土布沿肚脐下一围,便可在熙来攘往的集市上行走,如入无人之境。

    奇怪的是,坎巴里的天体习俗,并不包括男子。这个部族的“亚当”们,早已穿得堂而皇之,只有那些“夏娃”们才被迫继续天体,停留在史前的状态。

    坎巴里女子,不论老幼,每个人的脖子上都佩戴着色彩鲜明的项链,加上精致的耳环,明晃晃的手镯,倒也处处流露出她们特有的装束和天生的爱美之心。、

    然而不可思议的是,多数坎巴里妇女的面部都另有一种奇怪的饰物。一根长约二寸,香烟粗细的白色棍棒,从鼻子下端横穿而过,两头从鼻孔中伸出,与此同时,在下唇与下巴之间也伸出一根同样粗细的白色硬物。这些饰物,使人联想到初生的象牙,但实际上谁也解释不清它的象征或含义究竟是什么。在局外人眼里,这些与其说是饰物,不如说是负担,它使人感到毛骨悚然,产生无法压抑的同情心。

    巾帼胜须眉坎巴里妇女十分勤劳,从家务到农活,她们都是主要劳动力,耕种、收获样样内行。劳动的时候,她们同男人并没有多大差距,无论是在力气、速度、灵巧方面,还是在生产经验方面,她们都不弱于男子。伸开强健的双臂,不少人透出男子汉般刚毅的气质。

    这种强壮的体魄多半是生活造就的。因为那里的男人并不像妇女们一样吃苦耐劳,当妻子们忙得不可开交之际,丈夫们却可能正坐在不远处痛饮。世世代代就是这样,对此,她们即使有满腹委屈,又能向谁倾诉呢?所以,大明报纸在一则报道中,把繁重的劳动和天体的羞辱并称为坎巴里妇女的双重悲剧。

    (本章完)

第699章 非洲西海岸() 
    在非洲西海岸边的尼日利亚,大明新任总督何宁远的士兵不断与坎巴里人发生冲突。

    原因是大明的儒生与当地黑人的某些理念差距太大。

    大明的儒生提倡礼义仁智信,但是黑人只也好吃饱肚子,同时黑人巫师们也很反感大明的文化启蒙,他们希望黑人永远处于蒙昧之中,这样他们才好糊弄这些蠢货。

    荒野之中的坎巴里男人,非常喜欢饮酒,他们善饮乐游。

    这些人和大明本土吐蕃民族中的康巴汉子很像,不过他们要比康巴汉子要原始和野蛮的多。

    坎巴里男子善饮,尤其是善饮本部族特有的布鲁库图酒。在酒席宴上,横刀佩剑、满身豪气的坎巴里男子一个个精神抖擞,竭力显示自己的武士风度。

    嘉靖皇帝的妃子卡塔琳娜,在此修建了一个剑道馆,她的目的并不是推广剑道,而主要是想开发这里的钽铁矿。

    钽铁矿主要用于电容器等电子产品和其它特殊合金产品。尼日利亚纳撒拉瓦、贡贝和科济等州和联邦首都区分布有较大的钽铁矿。上述地区的伟晶岩含有冲积钽铁矿和原生钽铁矿。

    在坎巴里人居住的区,也有许多钽铁矿。

    卡塔琳娜喜欢利用廉价的黑人劳力,她和腐儒不同,相当实际。在钽铁矿里,卡塔琳娜雇佣了相当多的黑人。

    卡塔琳娜为黑人举办了许多集市,集市上总有饮不完的布鲁库图酒,因此,年轻力壮的小伙子们决不放过每一次赶集的机会。在年轻的卖酒姑娘面前,他们总是互不服输,高举盛酒的葫芦暴饮,其中有喝得最多而又不醉者,即被视为真正的男子汉。

    夜晚,小伙子们也时常背着长者,偷偷穿过林子,到较近的饭店去喝啤酒,少数人甚至有豪萨族女友为伴。

    当这些黑人喝得烂醉之后,大明的豪萨族黑人帮手,就将这些黑人弄到大明厂矿里去打工了。

    尼日利亚地形复杂多样,地势北高南低。沿海为宽约80公里的带状平原;南部低山丘陵,大部地区海拔200-500米;中部为尼日尔—贝努埃河谷地;北部豪萨兰高地超过全国面积面积1/4,平均海拔900米;东部边境为山地,西北和东北分别为索科托盆地和乍得湖湖西盆地。

    尼日利亚已探明石油储量居非洲第二、世界第十;已探明天然气储量居非洲第一、世界第八;已探明76种矿产中有34种具备商业开采价值。

    这里的土地面积共有923768平方公里,这里的首府是阿布贾。

    尼日尼亚共有250多个部族,其中最大的是北部的豪萨-富拉尼族,他们占全国人口29%、西部的约鲁巴族占21%和东部的伊博族占18%。

    尼日利亚人民主要信奉基督教及绿教,基督教占总人口44%,绿教为52。%,传统宗教约3%。

    公元8世纪,乍得湖畔的札加瓦人建立卡奈姆…博尔努帝国。14世纪至16世纪初,由桑海帝国统治。1472年,受到葡萄牙的侵略。后荷兰、法国、英国等地的殖民者相继侵入,贩卖奴隶。大明征服桑海帝国后,在拉各斯建立据点后,不断向内陆扩张。

    尼日利亚海岸线长800公里。地势北高南低。沿海为宽约80公里的带状平原;南部低山丘陵,大部地区海拔200-500米;中部为尼日尔—贝努埃河谷地;北部豪萨兰高地超过全国面积面积1/4,平均海拔900米;东部边境为山地,西北和东北分别为索科托盆地和乍得湖湖西盆地。河流众多,尼日尔河及其支流贝努埃河为主要河流,尼日尔河在境内长1400公里。属热带季风气候,全年分为旱季和雨季,年平均气温为26~27℃。

    在这里,多余的黑人被大明的葡萄牙商人大批的抓上轮船,运送到南美和北美南部的种植园,在那里,奴隶主们对这些黑人进行了脱胎换骨的改造。那些奴隶主,让这些懒惰好斗的黑人变成了一个个听话的劳动工具。

    大明的尼日利亚行政大区首府阿布贾坐落在尼日尔州境内,是小部族格瓦里族聚居的地方,为尼日尔州、卡杜纳州、高原州和克瓦拉州的交汇点,距离拉各斯约500公里,是全国的地理中心。它地处中央高原的西南边缘,为热带大草原丘陵地带,人口稀少,空气新鲜,景色秀丽。

    骄傲的坎巴里人不愿意到厂矿里劳动,但是豪萨民族的黑人,略微施了一点手段,就让这些坎巴里人乖乖的到大明移民的厂矿和种植园里去劳动了。

    夫妻双双去赶集赶集是坎巴里人的生活中不可缺少的一环。每逢赶集的日子,他们就会携带自家的粮食、陶器、土特产品、手工制品以及当地特产布鲁库图酒,从四面八方涌入附近热闹的集镇,去进行形式简单然而非常必要的商品交换。

    按照坎巴里部族的规矩,男人不得用肩膀扛东西,而他们又不像邻近的豪萨族那样使用牲畜运货,所以一切负担都落到女子肩上。也只有在这种时候,女子才有机会出趟远门。

    赶集的路上,坎巴里人的妻子肩扛沉重的口袋、箩筐,沿着崎岖的小路在烈日下前行,丈夫斜挎一把腰刀,紧随其后,有时手中也提一只活鸡什么的,这就是赶集路上的典型画面。

    有些妇女,不仅肩扛手提,肋下还兜着哺乳的婴儿,一边赶路,一边任凭孩子吮吸**,夫妻二人一路无语,只有孩子时而发出不耐烦的哭闹声。

    据说当路上有尖利的碎石刺入妻子宽大的脚板时,通常她的唯一反应是提醒丈夫脚下留神,自己则一边走一边使劲在地上将石子搓掉,留下一行带血的脚印。此时的丈夫通常也没有让妻子停下的意思,只是等到买卖顺利,罢集归来的途中,才会问一声妻子伤得如何,要不要包扎一下。

    嘉靖皇帝感慨的说:“黑人有时看起来真像没有进化完全。”

    卡塔琳娜说:“这是他们的一种交流方式,你怎么知道他们不快乐?”

    (本章完)

第700章 进化() 
    大明的移民开始引进像咖啡这样的经济作物,并开始给当地引进了许多工业。

    大明移民在这里开发了油井,天然气田,还有黄金和宝石加工业,将这里建设成了一个文明的样板地区。

    当然,那些不甘心失败的黑人酋长,还有一些日本黑龙会的人渣,也渗透到了这里。

    日本黑龙会的人渣,几乎无处不在,他们在承天府的荆门,没能伏击到嘉靖皇帝,他们想在大明的尼日尼亚行政大区挽回一局。

    在尼日尼亚,许多水泥森林拔地而起,同时在这里,那些犯罪组织飞快的生长。他们和大明的锦衣卫在这里捉着迷藏,甄达钱将这里的行政权力交给了何宁远,他说:“这里说到底是嘉靖皇帝的领地,交给谁管理都是一样的。”

    甄达钱说这话也有道理,因为他将绝大多数精力都用来开发和征服象牙海岸去了。

    嘉靖皇帝在拉各斯喝到了上好的咖啡,满意的说:“这些黑人,只要给他们一点压力,他们也能干好活的。”

    的确,这些黑人进化很快,他们许多人都从大明的移民那里学到了不少东西。在大明建筑工人的帮助下,他们学会了如何去做一个合格建筑民工。

    甚至坎巴里人也学会了改变,不过最勇敢的青年也不敢高攀豪萨姑娘,他们宁愿挑选健壮、贤惠的本族姑娘为妻。或许这也是坎巴里传统文化中的一条规矩吧。

    值得一提的是,目前在个别地方已经出现了极少数穿花衬衫的坎巴里女子。不知这几件难得的女衫,是不是几枝报春的花朵,预示着坎巴里姐妹将和大明同胞一道共同步入文明、发达的大明社会。

    在坎巴里人聚居的地区,要娶到美貌的妻子是要担风险的,因为集市上常有身强力壮的
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