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“可是，码头工人的行会之所以能组织起来，是因为码头工人都是身强体壮的大汉，可以凭借身强体壮排挤不加入行会的工人，谁敢少收钱接活就打，打得这人生活不能自理，这才能够与商家谈价。缫丝工场或纺织工场的机工都是女人，哪里能够做这样的事情？”文垣忍不住说道。
他对于码头工人行会的感情很复杂。一方面，行会帮助工人得到更多的工钱，生病还帮着治病吃饭，对工人有好处；从统治者的角度来说，这么多身强体壮的大汉不仅自己顿顿吃饱饭，家里人也能过得去，就不会闹事，对朝廷也有好处。但另一方面来说，行会对不加入行会的单个工人十分排挤，敢少收钱接活的更是打个半死，称得上是欺行霸市，他又十分厌恶。
“为父自然知晓码头工人行会做的恶事。”允当然知道这一点，全世界的工会最早都是重体力劳动者，比如码头工人、煤矿工人、建筑工人和钢铁厂工人组织起来的，码头工人欺行霸市，排挤甚至殴打单个不加入工会的工人；矿工和建筑工人、钢厂工人就是集体罢工争取更高的工钱，谁敢不听工会的话擅自上工就打，这都是常事。他们甚至和工场主的护卫打群架，西元十八、十九世纪工会运动闹出人命非常正常。西元1882年排华法案出台的重要原因，就是华人，以及日本人、朝鲜人等东方民族很少参加罢工，对工钱的要求又低，使得米国的中下层极其反感东方人，甚于反感黑墨。在排华法案出台前，就发生过很多针对华人或东方人的袭击，单个东方人离开本族聚集区，未必能活着回去。
但即使如此，允也赞同工会运动。面对有钱有势，还与有权的官儿勾结的工场主，单个工人是无助的，根本没有办法反抗工场主的压迫，只有团结起来才行。从朝廷的角度来说，工人们平时能够组织起来反抗压迫，虽然会影响社会稳定，但不会闹出多大事情，更不会影响政权稳固；等到他们忍无可忍的时候再起来反抗，那就不是死几个人的问题了，而是血流漂杵、国破家亡，甚至神州倾覆。
所以，“虽然码头工人行会也做恶事，但在朕看来利大于弊。尤其行会对付单个工人也是为了行会内的工人着想，是为自己人着想，更不应苛责。”
第1788章 工业时代——法典（）
所以，“虽然码头工人行会也做恶事，但在朕看来利大于弊。尤其行会对付单个工人也是为了行会内的工人着想，是为自己人着想，更不应苛责。”
允继续说道：“至于缫丝工场和纺织工场的机工都是女人，做不到码头工人打压单个工人、工会难有用处之事，为父觉得你想的差了。女人同样可以阻拦其他女人上工，又不是阻拦男人。现下愿意做机工的女人不多，难道工场还敢将她们都开除了不成？只要有人组织，工会也能起到用处。”
说完这话，允看了一眼文垣，见文垣没有要出言的意思，继续说道：“第四，就是修改《大明律》。用修改这个词其实并不十分恰当，做法是将原本只有一本的《大明律》分成三部分，分别为《刑律》、《民律》和《商律》。《刑律》内容为惩处犯罪之行为的，至于何为犯罪，则是指犯十恶不赦之罪、杀人、伤人、偷盗、强抢等事。不过，若是偷盗，且偷盗的金额不多，可不认为是犯罪，不归《刑律》处置。具体何种做法算作犯罪，何种不算犯罪，《刑律》中会有确切条文。”
“《民律》则是处置犯罪之外的民间纠纷之律令，百姓所遇到的绝大多数事情都是遵循《民律》判处。刑民两分后，民间不涉及犯罪的纠纷，不再判处刑罚，亦即不再处以打板子、珈号示众等处罚，仅仅需赔偿。至于《商律》，则是专门规定商户做生意所遵循之律令，以及商户之间发生纠纷时应当如何判处。”
说到最后这一条，将《大明律》一分为三的时候，允心里其实是很激动的。刑民不分是华夏古代法制的一个重要问题。一直到近代之前，民间纠纷都会判处刑罚，根据后世保存最完好、相关资料最多的《大清律例》规定，负债不偿者，“五两以上违三月笞一十，每一月加一等，罪止笞四十。五十两以上违三月笞二十，……百两以上违三月笞五十，……并追本利给主”。《唐律》也有规定：“诸负债违契不偿，一匹以上违二十日，笞二十，二十日加一等，罪止杖六十。三十匹加二等，百匹又加三等，各令备偿”。
这样的做法当然很好保护了债权人的权益，但对于债务人来说就是噩梦了。二十板子就能打死一个人，就算衙役动手的时候不照死打，也是几天下不了床。在古代一个壮劳力每个月都有几天不能干活，这样持续几个月，就是家破的下场，对社会稳定是不利的。当然，允之所以要刑民两分，除了维护社会稳定，更重要的原因是这会影响工商的发展。为了促进商业发展，维护社会稳定，正好借着这个时机刑民两分。
至于《商律》，当允说出这两个字的时候，脑海中想起的是拿破仑的话语：‘我真正的光荣不在于打赢了四十多场战役，滑铁卢会抹去人们对这些战役的记忆；但有一样东西是不会被人忘却的，它将永垂不朽。’
允制定的《商律》当然不会有这么伟大，因为他要适应现在大明的商业发展程度与社会氛围，但作为代替《法国商法典》成为世界第一部专门商法的法典，也必定会永垂史册，后世不管哪国人，只要是研究法制史、商业史的人都要研究《商律》。
“爹，您可还有其他的处置？”允正想着，文垣出言问道。
“父亲没有其他处置了。”允回过神来，说道。
“既然如此，儿子要出言询问问题了。”文垣说道：“首先，是鼓励工匠转型成为工场主或机工。机工就不必提了，儿子主要是对工场主有些疑惑。父亲说让他们合股开设小工场，从钱庄借钱购买机器和原料，但是如何避免他们被重利盘剥？刚实行的时日上上下下都有人盯着，钱庄或许不敢违背朝廷的命令，但过些日子就未必了。”
“另外，就算他们都合股开设小工场，或者都要做机工，原本开设工场之人扩大规模能接受这么多机工，但工场生产的效率远在一家一户的工匠之上，绸缎、布匹的产量必定大增，增加的这么多绸缎和布匹，都卖给谁？如何能够卖的出去？这是儿子的头一个问题。”
“儿子的第二个问题，是有关工会的。儿子当然觉得工会很好，但如何将其组织起来？难道是在朝廷中专门设立一个衙门，指导各行当设立工会？儿子觉得这样做未必好。但不这样做，想要成立工会将十分缓慢。”
“儿子的第三个问题，是关于将《大明律》一分为三，分别设立《刑律》、《民律》与《商律》的。将刑民两分后，欠债之人不会再被打板子流放，能够避免百姓破家，有些好处；但若是某一家手里有钱，但就是欠债不还怎么处置？现下可以打板子甚至流放，他们害怕官府不敢不还；若是不能打板子了，如何处置？”
“另外，单独设立《商律》，儿子觉得没有必要。《商律》条文不会多，完全可以归入《民律》中，不必单独设立。”
“以上是儿子的疑惑，还请父亲解惑。”文垣道。
“不错。”允又先称赞了他几句。除了最后一个将《商律》归入《民律》的问题外，其他问题都很要紧，他本就想着若是文垣不问也要解释的，现在他也想到这几个问题问了出来，表明文垣的想法和他越来越接近了。
第1789章 工业时代——文垣的争论与差事（）
“不错。”允又先称赞了儿子几句。除了最后一个将《商律》归入《民律》的问题外，其他问题都很要紧，他本就想着若是文垣不问也要解释的，现在他也想到这几个问题问了出来，表明文垣的想法和他越来越接近了。
称赞过后，允开始解答文垣的问题。“为父先解答第二个问题。促进工会建立自然不能由朝廷设立一个衙门专门管着，若是设立一个衙门，最后要么反而阻碍工会建立，要么使得工会沦为专门管着的衙门下属的衙门，对加入工会的工人毫无用处。”
“想要组建工会，必须是工人自发组建，任何朝廷促进工会建立的举措都只是揠苗助长，只会坏事。不过对这件事来说，因要促使丝户与纺织户成为机工，为了打消他们对开设工场之人的愤恨与担忧，让她们能够安心，提前设立工会就十分有必要了。”
文垣点点头，忽然又想起什么，出言问道：“父亲，儿子又想起一事。朝廷，不，直属皇宫大内，以及与勋贵合股的钢铁厂，是否应当组建工会？若是组建了工会，工人对工钱不满意，发动罢工或殴打想要上工的工人，应当如何处置？”
“这个，现下工人对工钱与其他待遇并无不满意之处，不必组建工会。至于以后，等到情形不同时再说吧。”允想了想，回答道。钢铁厂现在虽然算作私营工厂，但实际上仍然是公家工厂的那一套，工人的待遇很好，不会有人想着罢工。但是这种待遇能够持续多久不好说。允自己也没想好等到有一天钢铁厂维持不了现下的待遇后是彻底禁止普通百姓进入这个行当，还是让勋贵放弃钢铁厂转而控制其他行当，只能将问题向后拖了。
他马上开始回答第三个问题。“现下《商律》的条文确实不多，与《民律》合并倒也并无不妥。只是未来《商律》的条文必定越来越多；你也见过从拂佛罗伦萨来的那个钱庄行当之人。佛罗伦萨有关工商之条文就十分多，但混杂在与民有关的条文中，主掌刑律之人想要判案需要一条一条找出与之有关的条文，十分不便。未免以后不便，现下就将《商律》提前分出来为好。”
“之后为父来解释你的第一个问题。”说到这里允顿了顿，才继续说道：“机工大增，开设的工场更多，确实会使得绸缎、布匹的产量一并大增，但不必担心增加的绸缎、布匹卖给谁。正在不断被开发的汉洲大陆、东北的英永二藩、南洋人口日增的诸多藩国或番国，都可以来购买绸缎布匹。再者，即使这些地方对绸缎布匹的需求增加较慢，还有一个大市场可以售卖，不必担心卖不出去。”
“大市场，儿子不明白这是指的何处。”文垣道。
“当然是印度。”允笑道：“印度人口与大明相差无几，这么大的一个市场，还容纳不了增加的绸缎布匹？”开玩笑，历史上印度支撑起了不列颠的工业，现在有中原和印度两块大市场，还有其他零零碎碎的小市场和新大陆，还满足不了大明的货物销售需求？
“父亲，汉洲大陆与东北的英永二藩也就罢了，人口稀少，又有金银矿或其他值钱之物可以在中原贩卖，不会有人开设工场；但南�