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算收回了手，也好半响才消去。
果然，是邪帝舍利啊！
邪帝舍利的历史，来自于第一代邪帝谢泊，在一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品，邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异——最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量，经谢泊长期试验，得出一个惊人的发现，就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。
这发现实是非同小可。
在魔门中，早流传有吸取别人功力的功法。但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。而且由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。
就算通过男女采补之术，吸取对方元阴元阳，也只是辅助性质，其中不无风险，甚至得不偿失，非是上乘之道。
但是这里所说的元精，却是玄之又玄的另一回事。
简单的说，元精就是一个人的生命本质总量，是一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。
每个人的元精，出生之时就已经固定了，这决定了这个人所能够达到的极限，以及寿命的极限，甚至和一个人的命格有关。
甚至可以说，先天境界的真正意义，就是从后天返回先天，把后天的元气和元神，转化成元精，以提高自己的本质，因此先天高手，才能跨过人类的极限，达到宗师那不可思议的大能。
但是，就算是先天，这种返回先天，增益真本，也是非常低效率和困难的。
但是有这个宝物，谢泊创出一种把自己元精注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法。
历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。
其实在张宣凝看来，这才是标准的自杀，如果有转世之说，也必是这一点本我真我的元精，才是根本之一，现在注入了舍利之中，简直自己切断转世的可能，某种程度上就是形神皆灭。
不过，这十几代邪帝的舍利中集中的所谓元精，一旦能够吸取，就拥有超过普通人十几倍的生命本质，这样的话，别的不说，只要使用得当，寿数百年，体质自动转化成道体，修炼的上限大大提高，都是理所当然的事情。
邪帝向雨田，天纵之才，修炼“道心种魔大法”，悟出提取舍利元精之法，为了修行无上之道，托词假死，以后甚至活了上百年，这就是明证。
要知道，人力有时而穷，所以才修炼难成，但是一旦人的潜力大幅度增加，那许多事情就水到渠成了。
而自己的换日大法，其实本质上，就是激发生命本原的功法，一旦激发，可以短时间内，达成脱胎换骨、洗筋易髓、治疗一切伤势的结果——但是人的生命本原是固定的，一个人，又能够激发几次呢？
这就决定了换日大法的局限性，也是为什么霸刀岳山不能够真正成功的原因之一，因为他的生命本原，早就提炼成先天内气，因此先天内气被破，体内生命本原已经不足于激发出来，脱胎换骨了。
张宣凝天纵之才，思略直指本质，对四大奇书是可有可无，但是对换日大法，以及舍利却一直心向往之，想想看吧，如果修炼到类似日后厉若海那种人类极限的天人之限，不能突破时，又施展换日大法，激发舍利中的元精，那等于立刻突破人类的极限，达到新一个层次的生命形态，几次下来，耗尽元精后，那本人又可以达到何等境界呢？
至于其它的也不可浪费，舍利分为三层，第一是死气杂气，第二是元气，第三才是元精，在张宣凝看来，死气就是先代邪帝所拥有的杀气和经验，凝聚着所杀的一切仇恨，所以本来历史中，寇仲日后获得，就以井中月探进罐内以刀锋挑起舍利，结果气贯刀身，舍利内的大量死气就沿着这道桥梁势不可挡的往寇仲涌去，使他一时脑海幻象丛生，像千万冤魂齐来索命，当时寇仲能做到的只有拼尽全力，力图把舍利涌过来的异气迫返舍利内，像中邪般不能移动。
但是这些东西，如果能够一一吸取炼化，就等于经过了无数战场的锻炼，其中必有零星的先代邪帝的经验，退一万步来说，就算什么也没有，也可以锻炼自己的精神和意志，以后任何功法，都难以对他产生精神影响了。
第二层是元气，也就是历代邪帝的先天内气，提取，虽然不能增加生命本质，对内力修炼也大有裨益，而且这已经被历代邪帝所证明，并非张宣凝自己想当然。
历代邪帝，那时都已经是先天境界，对邪气死气内气都看不上，都想直接吸取元精，却不知道，等死气和元气吸光了，元精就自然出现，还用得着考虑怎么样吗？连舍利内十几代邪帝积累的元精，都有其极限，依附于元精上的死气杂气，难道是无限的？
果然这群魔门的家伙，脑残无下限。
这个世界，有破碎虚空之说，有无数豪杰英雄，但是谁能够比得上我张宣凝的天纵之才呢？
古往今来，天下英雄和宗师，无非傻瓜，唯我是独高。
此时，张宣凝坚信，这就是真实不虚的现实，以后必是他为所欲为，随意放肆的时代，不再顾得任何他人说。
如能随心所欲，就算三辈帝王，也不如也！
当然，有这办法，并不意味着一步登天，修炼还是必须一步步前进，只是对他来说，再无天人上限而已，想到这里，他不由哈哈大笑，伸出中指，对过去现在未来的所有宗师，全部鄙视一下。
第二卷 一刀转战三千里
―第二十六章 … 舍利（下）―
张宣凝看了看，先把东北和西南两区重新分隔，整座杨公宝库最令人叫绝的地方，是在启动总枢纽前，所有秘道均被封闭，等若把宝库隐形。除非把整座长安城的地下掘开，而当然没有人会这么做。
现在一隔离，就算有人知道杨公宝藏的秘密，也是进不来了。
事实上，知道杨公宝藏的，有好几人，其中一个就是鲁妙子——他是设计人，怎么不知道，怎么进不来？
之外，肯定还有类似藏宝图的东西，不过现在真的已经无所谓了，放下机关，就算是鲁妙子，也必须大费周折才能进来，其它的按照图纸之类的更加不要说。
接着他按照鲁妙子在总机关室内留下的指示开启秘道的隐门，果然如他所了，是另一间相连的密室。
在夜明珠的光辉下，这个仓库，只有军库的八分之一，但是放着大小不一共八个桃木箱。
虽然是现代人，但是对整个杨公宝库的匠心独运，鬼斧神工而不得不赞叹，这简直是类似金字塔一样的浩大地下工程，不过若非有当时权倾天下的杨素全力支持筹划，兼且长安又是在兴建中的城市，想这么神不知鬼不觉的在地底建一座宝库，谁都办不到。
张宣凝打开第一个箱的盖子，里面竟是几套折叠整齐的衣服，这大概是供杨素紧急时作逃亡掩人耳目之用，本来已经知道了，但是关键是衣服下的两张面具，张宣凝当然知道这是出自鲁妙子的妙手，大喜过望，连忙纳入囊中。
这个世界没有什么易容之说，这种面具已经是这个世界的颠峰之作，而且也不可能达到让熟人都认不出的程度。
其它的一打开，两箱是真正价值连城的罕有珍宝，多半是皇家收藏，每一件都价值万金，张宣凝不由目眩神迷，心中觉得，这二箱，就应该比所谓的基督山伯爵的宝库毫不逊色了。
当然，论得实用，还是刚才武库中那一个专门藏黄金的仓库实用，里面的黄金都是金砖，也不知道有多少，杨公宝库的全部家身，的确可以抬高到左右国家兴衰的程度，因为这些物资，可以使一个势力在几年不征赋税的情况下就兴军兴师，这是何等了得。
还有五箱全是各式兵器，无论一刀一盾，均大有名堂，显是杨素珍藏的历代神兵利器，任取其一，也是练武者梦寐以求的异宝，仔细一一查看，最后终于找出了一件软甲。
这个世界当然没有真正刀枪不入的盔甲，而且任何盔甲对先天高手都价值很小，因为盔甲无法真正防御先天真气的传送，但是这种软甲，如果穿在衣服内，也可以防御得一般武器的攻击了，减少真气伤害了，可以说，有了它，只要不对上绝顶高手，就自然可以获得相当的保护。
张宣凝立刻将外衣脱下来，把这件软甲穿到里面，然后又取出了一张面具，贴在了自己的脸上，这种面具一旦粘上，一般的洗脸之类，根本取不下来，甚至毛孔都可以出汗，当真了得。
等再巡查了几遍，一个疯狂的念头就从他心中闪过，等得几个***过来，他这个念头就越发强烈，终于眼神一凝，作出了决断。
按照这个世界的规则，练功过迟，就难窥上乘之道，寇仲和徐子陵本来就应该一事无成，虽然说有长生诀，得以部分超越这个束缚，但是始终起步太迟，本终生无望进窥宗师境界，却来了块和氐璧，天然转化的扩阔他们体内的经脉，使们在练功上进步神速。
可是这种进步到某一时间就会缓慢下来。本来世界中，寇仲和徐子陵就靠着邪帝舍利中的元精，最后突破了束缚，奠定了成为大宗师的基础。
张宣凝这个身体，从小就修炼上乘武功，虽然因为夺舍而失去了内气，但是基础还在，因此也不必需要长生诀和和氐璧才能突破，同样有资格达到祝玉妍，四大圣僧等境界，甚至可以达到宁道奇、石之轩等大宗师的境界。
不过这个世界没有什么一下子增加多少年功力的说法，因此还是必须慢慢修炼上去，张宣凝基础再好，也难以突飞猛进——现在他不过是三流到二流之间，离第一流，或者宗师，那是差上了好几个层次。
如果按照常规修炼起来，哪怕立刻获得世上最好的功法，也必须有五年以上的积累，才能出类拔萃，冲上第一流甚至宗师境界，这已经是空前绝后的速度了。
可是，天下多乱，再过五年，菜花都黄了，难道要等到那时天下已定时，作垂死挣扎的事情？
他前世却一直应病卧床，一辈子梦想变成了流水，如果是普通人，也就罢了，认命了，他却本是极聪明智慧的人，如此郁郁一生，所知的智慧都是无用，多年积累下来，心里早已经变态了。
虽然这种变态，平时隐藏在心中，但是实际上无处不在的影响着他的判断。
特别是大事大决断的时候，更能够表现出他的变态本质来——最疯狂下的冷静，最冷静下的疯狂。
虽然明知自己花费几年时间，就可以慢慢把舍利吸取，但是他此时，却一咬牙，露出了狞笑来。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘！”心中已经想起，当年楚国的狂人接舆，在小说555经过楚国时，楚狂接舆游其门曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”
这句话的意思是，楚政无常，而小说555却到处游说自己的政治主张，乱世没有拯救的希望，小说555却到处想着推行仁政。
既自比楚狂人，那当然无所谓世事了，他不是不知道，吸取邪气的下场百分之九十是疯狂，但是计算了后