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我他妈脑子一头浆糊这家伙还给老子唱起来了？撇了眼电脑前依旧流哈喇子哼着歌的和尚。揉揉鼻梁心说指望这小子来分析，恐怕会让人更加头疼。
我心里默念着‘古长城的第一条龙’到底是什么意识呢？古长城？龙？我脑子里猛的闪过一个念头，会不会？
我一下跳了起来，几步来到电脑前将和尚推开说：“电脑给我用下！”
和尚被我推到一边，仰着脖子叫：“他妈的，我正看的起劲！”
我懒得理他，在goole里搜索了下固阳县！也就是老妈他们这一趟的目的地。这个地方确实在内蒙古自治区和包子说的没什么区别，不过我搜索了一下周边的名胜古迹和图片。
看到其中一张图片我心头猛然一跳：惊道：“明磴山麓金界壕！果然是这里！”
“什么东西？”和尚钻来了硕大的脑袋又说：“明磴山麓金界壕？岛国新女优吗？有没有波多野结衣漂亮？”
我翻翻白眼，指着那张搜出来的图片说：“明磴山麓的金界壕就位于固阳县。界壕是长城的别称，金界壕即是金长城。你仔细看看这张图片，你还记得我们去过吗？”
和尚破天荒的取下墨镜，用那独特的斗鸡眼盯着电脑。看了一会一拍脑袋说：“我还想说我们啥时候去过内蒙固阳县我怎么不知道！现在一看！我的个爷爷！这条劳什子的金界壕怎么和我们在龙宫里看见那长城一模一样？”
“是的！几乎一模一样！”我点点头，又说：“北京的那条长城是明代时期新修的，所以是有台阶的。你记得吗？龙宫里那条长城和金界壕是一模一样的，它也没有台阶。”
和尚张着嘴惊道：“那就奇怪了！如此庞大规模的长城在龙宫里是怎么建的？那要动用多少人力物力！”
“肯定是徐福！鬼谷传人连鬼俑都能造别说是长城了！”说到这里我仿佛抓到了什么关键东西，我想了想又说：“秃子你说龙宫里的‘土脚蛙子’能活多久？”
可能我话语转的太快，和尚一时没跟上，愣了一会。才回道：“不知道！千儿八百年吧。龙宫里的东西邪乎，谁能说的准呢！”
我点点头看着他说：“那你记不记得龙宫里那只在城头上和族群脱节的孤零零的‘土脚蛙子’”
和尚摸摸脑袋说：“记得啊！要不是大壮说那东西值钱，我还就一枪把它给蹦了！”
我说：“如果金界壕和龙宫里的那条长城是一模一样的话，那么我们从固阳县的金界壕也能找到一样的城头上‘土脚蛙子’栖息的那个位置对吗？”
和尚的斗鸡眼一瞪，惊道：“你是说！？”
我郑重的点头道：“古长城的第一条龙！”
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第二章 纳加（）
固阳位于包头市内，第二天一大早我就带和尚坐直飞包头的飞机。中午在包头市里吃的，我路上一直在琢磨，究竟这一趟来的对不对！又是谁发的“古长城的第一条龙”这样的信息？会不会是川矮子那个黑老头？他曾经说过只有我下水才能解开所有谜题？为什么是我？又是什么样的谜？
这个位于内蒙古自治区中西部的县城。这里的气温比较干燥，海拔在1000米左右对我来说还行，虽然没什么高原反应可这几天想的事太多，脑袋里晕乎乎的。我坐在包头开往固阳的汽车上打盹，和尚一路喝着从城里买的马奶酒，整个人喝的醉醺醺的，满车乘客像看怪物似的看着。
到了固阳比我想象中要热闹，集市上做买卖的小贩很多，语言穿插不齐，有说普通话蒙语，晋语。和尚醉醺醺的扯着嗓子问路，问了半天什么也没问到，倒是那五大三粗又酒气冲天模样吓的当地人直哆嗦。最后还得我亲自出马问出了明磴山麓金界壕的方向。那地方在距县城东南方向7公里处，和尚摸着脑袋就说要去找长城上的秘密。我好说歹说才把他拉住，解释道干这事得夜里摸黑，否则大白天的在金界壕上折腾指不定给抓起来当小偷。
其后的时间里我在小旅馆研究那条金界壕，据历史文献记载金界壕当年是金、夏双方“天会议和”谈判后，金世宗为防御北方蒙古的进攻，而修筑的长城。固阳境内金界壕长60公里，从达茂穿越武川二份子乡到固阳春坤山和明磴山。其中保存最完好的是明磴山这段金界壕，单单这段长约就有10公里。
期间我又思索着“古长城的第一条龙”这条信息，我仔细琢磨过应该不会是川矮子发的，毕竟那老头有没有下过龙宫都是问题。如果按逻辑来说龙宫长城那段只有我们一队人经过的，当时也是我惊动了那城墙上落单的角蜥。也并没有发现之前有人经过的蛛丝马迹。这样细想一下，难道这条信息是我们这队人发的？如果是我们这队人，会是谁？我看了一眼边上睡的跟猪似的和尚，第一个否定了这家伙！那会是病美人吗？显然不会，我们下地时候才分的手，估计她是寻她姑姑去了。包子就更不可能了，要知道他还在研究那个壁虎肉呢。大壮？也不像，那家伙就一庸医彪着呢。喜子已经挂了，难道是死去的虎子？想来想去也找不到答案，看来这趟金界壕要仔细搜寻才是。
夜里我两摸黑上了明磴山，走了大概一个多小时发现前头有座挺大的庙，让我没想到的是现在还有许多人在那，可谓是香火鼎盛。
我们两也装成信徒上去攀谈。那些蹩脚的蒙语听得我是一愣一愣的，老半天才弄明白此庙相传是杨六郎在此与金兵交战为了纪念他而立的，善男信女们来叩拜求子。还说生子当如杨六郎。为国家为人民，做个顶天立地的男儿。
和尚摸摸脑袋问我“杨六郎是穆桂英的老公那个？”
我一听就乐了，骂他傻冒。杨六郎怎么可能是穆桂英的老公，他老公是？是杨几郎来着？
现在已经是凌晨1点多了，这个小庙还有几人在烧香叩拜，念着经文。我心说倒是快点走啊，走了我们两好施展手脚去找线索。我百无聊赖的撇撇嘴：“这些个人都有病呢吧？大半夜的不睡觉还在这里拜啊拜的！保不准杨爷爷还在下面搂老婆睡觉给他们烦死！”
和尚忽然脸色大变，一把捂住我的嘴，惊骇道：“别瞎说。进庙拜神，可不能亵渎神灵！”
我被捂住嘴，奇怪的看着和尚，说实话从小到大这小子根本没个正行。这时候怎么这么严肃根本不像他了啊，这模样倒是吓了我一大跳，心说这家伙脑子抽了是怎么了。
和尚看着我郑重的说：“当年我不是出事了吗？其实当时我不知道怎么了，只是跟人吵了几句，我就把人捅成重伤，要不是我老子及时赶到，动用资源把对方送最好的医院，恐怕那个人也活不成了！对方如果死了，那么我就是杀人犯了！”
我闻言眨了眨眼，虽然知道和尚几年前在老家犯了事才跑上少林出家的。说是说出家，事实上是为了逃难才是真。
和尚开始诉说那件诡异的事情。当年和尚跟着他爹给越南人拉货。正结款的时候越南人在一个供奉不知道什么神的庙里。据和尚说那尊供奉的神祗是位女性，身材曼妙，周身有蛇盘绕，上半身**，具他描述那是丰乳蛇腰和尚年少气盛看见那尊神像就嘟囔着问他爹：“唉！老头子越南的女的都这么带劲吗？嘬嘬，这胸能一下把我咂晕咯！”
就这么一句话出事了，他说当时王家给越南人拉的货价值起码上千万。可就是和尚那么一句玩笑话。被对方翻译给听着了马上对越南水头子一说。和尚想到当时情况，现在想想都后怕，越南人像发了疯一样抄家伙就动手了，虽然越南仔以悍不畏死闻名，可王家混水几百年也不是吃素的，双方就火拼起来，不过毕竟是越南人的地头，王家折了几十弟兄才杀出重围。
就这么一句玩笑话，越南人不仅不顾那近千万的生意，还和海上势力滔天的净海王闹翻脸。因为这事和尚被执行家法，要不是家里七大姑八大姨苦苦哀求，恐怕和尚真有可能给他老子废了！
本来这事也告一段落了。可和尚自打那以后总觉得心头会莫名火起，有时候又昏昏噩噩的傻笑。和尚说当时就跟吃了迷huan药似的，不过王家混了几百年水，邪性的事见多了。这事最后惊动了和尚他爷爷王家老爷子，老爷子当机立断就说孙子是遭虱子了。请了好些个内行老手来给和尚看“病”，据说当时还叫来了我们家坤爷，不过一个个都摇头表示束手无策。
和尚说出事那天是晚上了，当时家里管的严，这小子为了喝酒翻墙出来找。找到间酒吧，酒吧之前的事他都记得，还记得酒吧名是pop。可一进酒吧他就迷糊了，在里面莫名其妙给人踩了一脚，他也不知道当时怎么了，就好像对方和他有什么杀父之仇似的。腾的一下就扑上去了，他说当时好悬被家人没收了武器，否则对方死是逃不了的。虽然没武器，当时他咂破啤酒瓶子就往人家脖子捅，好像身体根本不受控制。好在对方用胳膊死死挡着喉咙胸膛，和尚一连照他要害捅了十几下，对方都用双手胳膊挡了下来，所以才把人家手给扎废了。那时他也不知道过了多久还在拿着啤酒瓶子扎人。直到王家人赶到发现对方的血流了一地，如果再不施救，就光光流血，也能致人于死地。
那之后王老爷子为了唯一的孙子不至于坐牢，才动用了关系把他送上了少林寺。一来让少林佛法祛除他身上的妖邪。二是在少林寺当和尚这家伙也学学收心养性。
和尚说完整件事，我默默的移坐到边上一些，保持了些距离，然后我问：“你从少林下来那么久，现在有没有磕药的感觉？
“滚蛋！”和尚骂了一句一把搂住我脖子。我直接吓蒙了，还当这小子鬼附身连连挣扎。接着他哈哈一笑说：“在少林寺头三年，师傅已经替我驱了邪！说我当时惹怒了泰国神祗‘纳加罗’！叮嘱我以后进庙拜佛，不可污言秽语亵渎。所以你刚刚那句玩笑话吓的我半死。”
我点点头向杨六郎的尊像拜了几拜。心说有怪莫怪，小孩子不懂事，杨大将军赎罪！作完祟我问和尚：“那个纳加罗是什么神？”
和尚歪着脑袋思索一阵说：“听我师傅说纳加罗一族是外国的神话人物。其实纳加是一个古老的神叫迦叶波和达萨的女儿迦陀露的后代。据说纳加是蛇一样的神祗类似我们这里的女娲一族。在有名的纳加神话中流传着搅海的故事。据说，众天神（提婆族）和阿修罗为了得到不死甘露，联合起来奋力搅动大海；他们用曼陀罗山做搅棒，用纳加之王婆苏吉当绞绳，最后成功搅乱了大海，海洋之中被搅开一个大洞称为“归墟”，并从归墟之底获得了不死甘露。这个神话在往世书和摩诃婆罗多里都有提到。”
这个故事超呼我想象的是居然会和不死甘露联系到一起，是巧合还是这些外国神话中的不死甘露和秦始皇寻找的不死甘露是同一样东西？手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第三章 自己（）
和尚说完故事那些零星的信徒也都走光了。我看看时间已经凌晨两点多。招呼了下和尚就出门往金界壕走。这个夜晚没有月亮，星星也稀疏的很，格外的黑暗，我两打着手电缓缓前