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四
种稻清明前，乐事我能数。毛空暗春泽，针水闻好语。分秧及初夏，渐喜风叶举。月明看露上，一一珠垂缕。秋来霜穗重，颠倒相撑拄。但闻畦陇间，蚱蜢如风雨。新舂便入甑，玉粒照筐筥。我久食官仓，红腐等泥土。行当知此味，口腹吾已许。
终于吃上自己亲手种出来的东西！
真正的诗人，不是写诗，而是把生活化成诗。于是在诗兴大发的时候，把生活抖散开来就可以了，那就是诗。
一二三四，还有五六七八。
东坡八首。
朝朝夕夕，从开垦的东坡上走过，曾经的苏轼，就这般渐渐地、一步一步地，走成了苏东坡，也就是在这个过程中，他开垦着荒地，荒地开垦着他，把一种健壮的、充沛的生命力量，一点点地聚集着，灌注到他的身体里，灌注到他的精神上，灌注到他的灵魂之中。
于是就有了其间一系列的作品。
有了“谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”
有了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
有了“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
也有了许广陵当年看过，一看而即不忘的那两首：
一
常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。
二
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这两首词的词牌，是一样的，叫做《定风波》。
风波既定，自此之后，天上地下，也再没有任何人、任何力量能够使他狼狈。他的骨头可以被打断，他的灵魂却将一直屹立在天地之间。他的精神，就从这个时候开始，切入了名为“伟大者”的行列，被一代又一代的后来者，所仰望，所欣赏。
……
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其实我是打算写八个人的，但是时间实在不够，也不想把这一章断开，弄成一二三四什么的，也因此，就这样吧。
第83章 我亦无大志，只欲列其中（）
智足以谋身，才足以谋国，然心却如赤子。故知进退而不择进退，知厉害而不择厉害，知祸福而不择祸福。
沉思了半晌，许广陵为苏轼下了这样的一个评语。
然后继续，下一位。
就这般，一个接着一个。
当最后一位，本朝图书管理员的故事也在许广陵脑海中流过之后，完成今晚搜索查找任务的许广陵终于是长长地吁了一口气。
之前的梦，尤其是后面的第三第四个梦，讲真，涉及的东西真的很多很多，多到远远超过许广陵本身的阅历，但他并没有被“冲垮”的感觉，最终也只是觉得吃得有点饱，需要长久地消化一段时间，如此而已。
要说还有什么，也只是骤然接收了那么多的东西，而且各不相类，让他略微觉得有点迷幻而已。
但这一晚，把章老作为开胃菜的那一个个“非养即道”的名单查阅完，许广陵却第一次感到有点头晕脑涨。
不是身理上的，而是心理上的。
名单上的这些人，对于许广陵来说并非全然陌生，事实是这些人名，他以往全都听说过，无一例外！甚至其中很多人的作品，他都有接触过。但过去，他确实没有从“人”的角度，来了解这些人。
而这一晚，才一接触，许广陵就感觉，他以往真的是错过了很多。
这些人，他们其中一些人的作品很好，但作品再好，和他们本身或者说和他们的人生经历比起来，那也是太微不足道了，诚如其中一位，苏轼的诗中所说，“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！”
过往，他欣赏他们的作品，从某种意义来说，其实只是买椟还珠。
这一个个人物，用他们本身的经历，为许广陵展示着，一个个大大的世界。其中任何一个世界，其风光都足以让许广陵留连好久，而最重要的是，这些世界，并不重合！
甚至可以说，没有任何两个是重合的！
它们都有属于各自的灿烂和精彩，并且，千百年来，一直高挂在华夏史的上空，或如太阳，或如明月，或如璀璨星辰，而还有的，虽然身为星辰，却黯淡着，只有待你接近，才发现，其灿烂不可夺目。
“我亦无大志，只欲列其中。”良久之后，许广陵淡淡微笑着对自己说了这么一句。
不是为了什么让什么同代人敬仰后代人欣赏，而是生命，理应成为这么的一种模样。强健着、茁壮着、充沛着，有了阳光就灿烂，有了雨水就疯长，哪怕身处一无所有，也可以微笑，若纵然连微笑也不可得，还可以自嘲。
这其中，表现得最明显的，其实还是苏轼。
原因是他身边有好些对照者，而且还都是他的好友、门生之类。
秦观，“苏门四学士”之一，也是苏轼最喜欢的一位门生。
其诗其词，皆清丽可爱，许广陵比较喜欢，其实主要是许广陵的母亲很喜欢，对秦观这个人有点像是隔代偶像的那种。关于这一点，有时都让许广陵父亲有点吃醋的，甚至一度还曾学着写诗写词，咬牙发誓：“一定要和那个混蛋比一比！”
但无奈他真不是那块料，写点现代的小散文啥的还行，论起古体诗词么，当时对这个东西一窍不通的许广陵都知道自家父亲的水平和“那个混蛋”的水平差了足足一百条街。
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。
这是秦观的一首名为《纳凉》的诗，许母还曾经就以“风定池莲自在香”这一句为意象作曲一首，题名为《莲》，但其实水平也不咋地，用许广陵现在的评分标准来说的话也就七十分左右，基本上和许父的古体诗词有得一拼。
月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词。风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。
这是秦观另一首题名为《秋日》的诗，诗中无独有偶地用了“风定”这个词，也许是秦观本人对于一种安定生活的向往？但是和苏轼挂上钩，注定了他不可能太安定。
连现代都还讲究牵连，更何况是古代？
在陪着老师一起被贬后，秦观先后被贬处州、郴州、横州、雷州。
秦观之前是任杭州通判的，这也是他老师曾经担任过的职位，从杭州被贬处州，处州也是zj的，但杭州天下知名，处州么，就有点偏了，不过好歹还是属于zj，然后，郴州是d呵呵。
但其实还算不错的，再怎么贬，也还在内陆版图上，他老师可是有过荣登hn岛去吃海鲜的待遇的。
但是，秦观不是苏轼。
在郴州，他写下了这样的句子：
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？
美不美？
很美。
和他以前的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。……两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”一样美，但以前的那美，是清丽中有着洒脱，而现在，洒脱已然不在，同样是美，却渗透着清冷和凄迷，以至于怨恨。
彬州之后，是横州。
就在横州，他写下了：
唤起一声人悄，衾冷梦寒窗晓。瘴雨过，海棠开，春色又添多少。
杜翁酿成微笑，半破椰瓢共舀。觉倾欹，醉乡广大人间小。
美不美？
还是美。
但已经是“醉乡广大人间小”了。
李煜亡国后，身为阶下之囚，只能以醉乃至于以睡麻醉自己，曾经有过这样的句子，“醉乡路稳宜频到，此外不堪行。”而现在，秦观的心境，已经差相仿佛了。
横州之后，是雷州，当时的化外之地、不毛之地、蛮荒之地，在大宋民众心中，也是“非人之地”。
就在雷州，秦观写下了这样的句子：
……家乡在万里，妻子天一涯。孤魂不敢归，惴惴犹在兹。……奇祸一朝作，飘零至於斯。弱孤未堪事，返骨定何时。……无人设薄奠，谁与饭黄缁。亦无挽歌者，空有挽歌辞。
这是什么？
这首诗的名字叫做《自作挽词》。
人生至此，再也支撑不下去了！
秦观，包括其他苏门四学士，以至于六君子什么，他们很多地方都向他们的老师苏轼学习，而且很多东西也都学到了，但有一样东西，他们没有学到。
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感谢“留枯荷听雨声”的推荐票支持。
这是前面提到的李商隐李义山的一首诗中的句子，大家有兴趣的话可以找来看一看，包括其它诗。
此外还有一首名为《义山》的古风歌曲，曲子是借用的流行歌曲，没什么好说，词却是原创，作者雨霁天青，对古风歌曲比较熟悉的应该对这个名字不太陌生，有兴趣的朋友不妨把这首歌找来看一看或者听一听。
第84章 负阴抱阳（）
苏轼继被贬黄州之后，晚年又陆续被贬惠州、儋州。
惠州也就是古代“岭外音书断”的岭南，儋州么，呵呵，四望皆海，实在是个吃海鲜的好地方，而且以大宋那时候的环境来看，绝对是纯净无污染的。稍有点美中不足的地方是，以那个时代的条件，来到这里，基本是十死无生，有去无回。但有得海鲜吃，也不错了，是吧？
在黄州，苏轼写“此心安处是吾乡”。
在惠州，苏轼写“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
在儋州，苏轼写“他年谁作舆地志，海楠万古真吾乡。”（南）
乡是什么？
乡就是家。
家是什么？
家是可以安心的地方。
在境遇最不堪的时候，在最颠沛流离的日子里，从苏轼的作品里，流露出了生命的最强音。没有什么，可以把他打倒。
这样的情况是不是个例呢？
不是。
在许广陵刚才查找的那些名单中，不能说所有人，但是“基本上”所有人都是这样的！而为什么要加一个基本上呢？是因为如老子那样的，生平如谜，无从判断。
但从其所留下的《道德经》看，呵呵。
这一群人，从外在功业来说，千差万别，有的无功无业，有的则是帝王之身，而且首尾两位图书管理员相映成趣，许广陵不知道章老列名单的时候是不是有意这么列，大概不是，章老先生应该没有这种恶趣味。
但他们的内里是一样的。
那就是都有一种健壮的令人羡慕以至于嫉妒的生命状态。
风吹不倒，雨打不破，雪压不折，霜欺不灭。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”
无论风雪如何摧迫，待太阳一出，�