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“这就说来话长了，我还因为这个，去过日本一趟呢。”许广陵说着，然后又道：“老师，陈老，我先做个饭吧，好久没做饭了，手估计都生了。”
也没什么好做的，就眼前这几样。
香瓜，这个是不需要入锅的。许广陵摘了两个香瓜，估摸着应该是够三人吃的了，削皮，切块，然后直接放到盆里。——嗯，这里是没有那么大的能盛下两个“小香瓜”的果盘的。
然后是小番茄，这个同样不需要下锅，甚至干净的清洗都不用，直接过水沥一下就可以了。
还剩下大番茄和黄瓜两样。
黄瓜刀拍凉拌，大番茄做了个西红柿蛋汤，这也是最普通同样也最经典的搭配。
于是，十来分钟后，三人也再次如昔日一般地，坐在餐桌边。
大猫则伏在许广陵脚边，桌上还没动呢，桌下的它便已经开动了，许广陵为它准备的，是一大碗的香瓜汁。
“小子，这猫，看着不简单啊。”陈老先生道。
许广陵从为什么想要养一只猫说起，而他的那想法让两位老人都很惊异。
不过今天的主题注定不会是猫，而是菜。
许广陵讲到了小菜园，讲到了伊藤真桐和伊藤真梨姐妹，也特别地提起了两人天生顶窍大开的情况，而这，果然引起了两位老人极大的兴趣。
再之后，许广陵东渡日本，有了参观针灸祭一幕，也有了和伊藤静石的对话。
说到这一关节的时候，两位老人都变得沉默。
沉默了好一会儿，陈老先生才道：“小鬼子就是喜欢玩这一套。”
章老先生则对许广陵道：“拙言，你是怎么想的？”
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第485章 想法，提议（）
三大根本窍，命窍，识窍，天地窍，许广陵命窍已就，而接下来所要面对的，是识窍。
那是一个新的领域，但并不全新。
通过命窍的凝就，许广陵多多少少明白了身心系统的一些基本原则，而这些原则，理所当然地也必然会被他贯穿入日常生活中的。
“须菩提，如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”
佛家典籍《金刚经》中，如是说道。
意在语先。
真语、实语、如语、不诳语、不异语的前提，是真意、实意，是“远离颠倒妄想”。如果只是与人言而不妄，一个人默默的时候心中想入非非，就是典型的“虚有其表”，不值一提。
心在意先。
想远离颠倒妄想，需要的便是心正。
怎么正？
在哲学上，有一种正法。对普通人来说，有一种正法。
而对如许广陵这般的人来说，又自有一种正法。——非我之事，即身外事，非身之事，即颠倒妄想事。
欲增广见识，前提却是正本清源，立定脚根。
“拙言，你是怎么想的？”对于许广陵所述的日本之事，章老先生这般问道。
如果是之前，比如刚从日本回来的时候，在两位老人面前，许广陵必然是纵横而谈，因为其时他心中的感受、感想，真的是很多，而且还有不少的不吐不快。
但现在，许广陵站在一个更高的位置，看到了更多的东西，那些当初的感受感想，已经变成了脚下浮云。
浮云来去自来去，不碍眼，不碍意，更不碍心。
所以他只是微微一笑，然后道：“老师，陈老，《大学》中有一句话是这样说的，‘古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。’”
“于人如此，于国如此。”
“如果一个人认认真真地学习、工作、生活，哪怕能量很小，只能上娱父母，下乐妻儿，我也会说，这个人是好的，是‘正的’，在性质上，他和圣贤没有区别，只是层次上，不如圣贤而已。”
“如果一个人很有本事，在文化上很有建树，然后著书立说，或者教书育人，我也会说，这个人是好的，是‘正’的。”
“如果一个人很有本事，在经济上有所获得，然后提兄扶弟，周济乡里，修修路，造造桥，或者投资一下学校，或者提振一下家乡的某项产业，如此等等，哪怕其抱着邀名之心，我也还是会说，这个人是好的，是‘正’的。”
“老师，陈老，去年我从长白山向西游历的过程中，经过一个小县，那里有一家饭馆，饭时的时候人很多，还有不少人因为里面没位置了就端着碗在门口吃。”
“我远远闻了闻也没发现饭菜有怎么好吃，便近前看了看，也顺便在那里吃了一顿。”
“然后我就发现，它的饭菜比其它家要稍微便宜一点点，但是用料很周正，便连油都是好的。然后，如果是老年人来用餐，全都是五折，只收半价。”
“在那家店门口我站了半小时，经过简单判断，我感觉，这样的店，想赚钱，基本不可能，最多也就是微利。也因此，虽然是一个经营的饭馆，但其实是可以看作是一个‘善堂’的。
“这家店的老板，在我看来也便是好的，‘正’的，至少在这件事上，做得很好。”
“当时看到这个，我其实心里很是欣慰。如果伊藤静石到中国来，我不会邀他登长城，不会邀他参观什么文化祭，也不会请他吃满汉全席之类的，我会请他到那个店去吃个快餐，然后告诉他，就算中国再道德败坏，再利欲熏心，再豺狼横行，再乌烟瘴气，只要有这样的一个店在，中国，就依然还是华夏。”
“这样的人和事，在现在的中国，不会太多，但也不会太少，我相信，从上到下的所有层次中，都是会有的，散落在这方大地上。”
“弟子有一个想法，就是以后四处行走，寻访一下这些人和事。”
“这是我现在对个体的人的看法。”
“而关于针灸，涉及的是国家。”
“在弟子现在的看法中，我们国家，之前所定下的，在尽力保证国内外环境稳定和谐的基础上，以经济建设为中心向前进，这是极好的。”
“在这个时代，经济便是选择。”
“经济上来了，在国内国外的许多东西上，我们都可以选择‘是’，也可以选择‘不’。”
“针灸也不例外。”
“如果它确实是好的，届时，我们就算从国外引进，又如何？”
“所以目前，只要国家不打压，国策就是正的。至于提振与否，提振的力度大小与否，都不重要。让它自然而然地缓慢发展着，在困境中寻求破局，由穷而变，也未尝不是一种良好的选择。”
许广陵说完，两位老人久久沉默。
直到沉默被打破，两位老人也没对许广陵的这番话表示什么过多的意见，而只是由陈老先生轻轻拍着他的肩膀道：“小子，你的这番话，也是‘正’的。”
“那当然，也不看看我是谁的弟子嘛！”许广陵轻笑道，“大宗级别的老师，一个便已经是前世修来，何况我有两个呢！”
“算你小子识相！”陈老先生收手之前，又在他肩膀上连拍三下。
这次就不是轻轻拍着了，而是拍得许广陵呲牙咧嘴。
饭桌上，许广陵轻尝辙止，而两位老人就不一样了，他们是大吃特吃。——所谓的矜持什么的，自然是不需要在自己的弟子面前摆的，没那个必要。
直到两人把香瓜给清盘，不，清盆了，章老先生才忽然想起似地问道：“拙言，你的这手本事，在国内展露过？”
许广陵微愕，随即明白了老师的意思，便讲了关于基地的事，以及让钱绍友拉点菜回去的事。
“就你小子会搞事。”陈老先生摇着头，“这段时间，我和你老师可不清净，门槛都快要被踏破了。”
了解了具体情形之后，许广陵便笑：“弟子不在身边，所以找了些人来陪你们二老，这不是挺好的事嘛？”
这只是小事。
对师徒三人来说，都是。
许广陵继续着讲述，而接下来，他的足迹便进入了昆仑山脉之中。
这一次，他的讲述又详细多了，而其种种经历，直让两位老人或惊，或赞，或叹。
卧深雪中，登高山上，辟谷累月，离尘绝世，在勇猛精进中，直入大宗师。
许广陵省略了青华宝篆相关的东西，如素女同心诀、根本窍法等，但在一步步具体的身心体验上，却是详而又详，细而又细，详及细到具体的某个一天，从晨到晚，一天二十四小时，他都做了些什么。
基本上，也算是通过言语，带着两位老人，粗粗领略了一番他是如何走向大宗师的。
这个讲述，时间就很长了。
期间更是被两位老人打断了很多次，然后开启三个人的印证。
但其实，这只是引子。
讲述完毕，已是从上午到下午，从下午到傍晚，从傍晚到晚上，从晚上来到了新一天的黎明时分。
看着精神抖擞甚至是带着极大振奋的两位老人，许广陵道：“老师，陈老，我想带着你们也西上一次，你们意下如何？”
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第486章 刹那成就（）
凝就命窍，晋入大宗师后，许广陵对于“身”的一路嬗变情况，已经基本没有迷惑。也已经，可以伸出手来，拽着两位老人向前进。
只是，不会像他自己前进的那般轻易。
从太极拳、八式散手、开天步等入门，但真正把许广陵带入门的，还是伏羲诀。
然而许广陵却无法把这个东西传授给两位老人。
不是不想传授，也不是涉及保密什么的，而是根本就无法传授。
伏羲诀需要在“梦”中习练。那是一种极高的对身心系统的要求。如果没有外挂，没有那不可思议的际遇，许广陵怕是直到现在，也无法达到那样的条件。
什么时候才能达到？
估计是等他凝就第二根本窍识窍之后。
所以，如果想复制他的道路，于两位老人而言，只是起步，就已经OUT了。
但这其实无关紧要。
已经走过这段路了，已经成就“大宗师”了，如果一个大宗师只会亦步亦趋，那叫什么大宗师？别说大宗师了，连大宗都不配。
明了“盈”的主旨，明了“清”的主旨，明了“归元”的主旨，许广陵随随便便，便能有无数种的办法，让两位老人通过不同的手段，走过同样的历程。
但需要花多少时间，却不好说。
一棵植株，比如黄瓜，又比如西红柿，从种子洒下地，到萌芽成长，到开花结果，到果实成熟，需要多少时间？
十天，二十天，一个月，两三个月或者更长？
这个问题其实很早之前许广陵就有面对过，在客厅的晚间闲话中，他也和两位老人谈论过这个问题，当时他们三人共同的看法是，植株是有“生长周期”的，但与此同时，配合以最适合的条件，这个生长周期，可以缩短甚至是大幅度地缩短。
长白山时，许广陵的小菜园佐证了这一点。
但当他成就大宗师之后，随手�