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叶木——x
叶子——x
叶子木——x
叶子沐——
柱帝未来的名字
所以才有叶子沐这么一个形象出现，一个来自未来的柱帝，一个来自作者想象的柱帝。
但叶子又不是柱帝。
1、原著出来后你们懂，这个作者不说了。
2、穿越。
穿越这点，令作者觉得有些苦恼，因为很早之前，作者思考这篇文的时候还没有穿越不是本人的说法，等后来不知道什么时候大家开始批判穿越，说穿越者夺取了被穿越者的一切
（ o ）啊！
作者当时挺震惊的，因为觉得这种说法也对，为什么写文时没有考虑这点。所以作者有一段时间挺疑惑，我写得究竟是不是柱帝？
作者扪心自问一下。
作者确实是为了写柱帝才写叶子，不过叶子被作者放到未来。
所以叶子是柱帝——因为作者只是把柱间的灵魂放到未来，可以理解为拥有未来知识的柱间。但叶子又不是柱间——经历和成长环境不同必然形成两个个体。
不过叶子自始至终都是作者脑补的柱帝，只是叶子不是原著柱帝。
故而：叶子=柱帝≠原著柱帝，以及叶子≠战国柱间≠原著柱间。
这是本文叶子和柱间的定位，有点复杂，但希望小天使们可以理解。
二、关于叶子
说完了为什么燃柱间以及叶子的来源，接下来具体说说叶子。
首先，叶子当然是男神，作者设定他的时候加了那么多属于男神的特质，甚至为了描述出在现代生活过的柱间（拥有超过同时代很多人）的眼光，翻阅了不知多少关于战争、历史、政治、古代文化和建设和平的资料，最后才有文里让小天使们觉得值得点赞的办法——甚至还在原著那么不科学的架构上！
（题外：其实每次写这个的时候作者都好虐，不是黑火影——火影是少年漫，岸本不需要考虑这个问题，但作为一个试图写正剧，又需要详细描写出背景和社会变迁，还有一点历史储备的作者真的被虐到了——怎样构建一种能说服自己逻辑的社会，怎么构建都觉得有漏啊摔！
不过最后勉强说得通，但大家不要深究这点作者都不想再研究了。
所以叶子必然会是男神。
但如果仅仅是拥有别人不能比肩的智慧，仅仅拥有男神的特质，叶子就一定是男神了吗？
如果叶子穿成柱间后，仰仗自己是千手柱间所以骄傲自满，目下无尘；或者以武力欺压众人并为此沾沾自喜，亦或者抛弃千手或和千手对立——因为不想承担这样的责任，甚至对阻止他离去的人动手那叶子还会成为你们心中另一个世界的柱帝（作者心中的男神）吗？
恐怕不会。
作者也写不下去。
叶子具有成为男神的标配，但要成为男神（作者承认的），最重要的还是他用他所拥有的一切去做了什么——行为方是核心，心灵则是依据。
不是一个武力强大的人，或者一个很聪明的人就可以成为男神（被很多人敬佩）——智力和武力是人生存的依凭，是人掌握的技巧，是人的能力。
它本质，是一种工具。
就如忍者受雇时会成为大名的工具，杀手被聘请时成为出金者的工具。我们不会轻易批判这个时候的忍者或者杀手，一如我们不会怪罪一把刀。但我们会把评语定在大名或者出金者身上。
因为思想的主导者是他们。
同样，武力和智力是评判一个人强弱的标准，却不是定义一个人的关键——这是作者认为的一件非常重要，需要区分的事情。
否则我们为何会在团藏和三代之间选择三代？
为何会在自来也和佩恩之间偏向自来也？
为何会在卡卡西和带土之间偏爱卡卡西（不从带土独粉上讲）？
重要的不是一个人有多强大，而是他用他的能力做了什么。
以及当手中没有力量时，心如何。
是否即便暂时没有力量也不改起志，朝目标前进并且始终坚持不懈？无论一个人是否拥有能力？强大，弱小，抑或只是属于众多普通中的一员，都不是让人为之侧目的原因。
一个人能让人关注的根本是他在他所拥有能力之内，所能触及到的范围之下做了什么。
这才是我们注意一个人的原因，定义一个人的标准，以及爱恨一个人的本质。
也正是因为这个原因，作者才粉柱帝。
作者不粉千手柱间的相貌，不粉千手柱间的地位，亦不粉千手柱间的力量，作者粉的是千手柱间用他所拥有的一切去达成‘和平’这个目标的行为和为之坚持不懈的付出。
为了守护众人而动用己身力量并且不断努力的千手柱间才是让作者感动的千手柱间。所以叶子不需要除他原本拥有的其它任何外挂，他唯一需要做的就是负担起‘引导和平’这个重量，以及在这条路上一步不移地前进——这才是千手柱间，亦是（作者心中的）柱帝。
三、关于柱（叶）斑：
这个话题讨论起来，作者真有一堆黑泥，但这些黑泥还是让它们都散了。
就仅说说作者心中的柱斑。
为什么一开始会定义柱斑，因为作者萌啊！
作者萌的其实也是作者想象中的柱斑，这点作者承认（：3ゝ）作者萌的柱斑是怎么样的，其实文里写出来了，作者提炼两个关键点。
1、善恶的对立
一个人不可能是完全的善也不可能是完全的恶，这点作者知道。但作者还是给柱帝（叶）标了一个善；给斑爷标了一个恶，不是说柱帝（叶）没有心思不对的时候，也不是说斑爷就是恶人，只是一个偏向。
比如对同一件事情：柱帝（叶）可能会玩好的方向想，斑爷就可能会往坏的思路走。
所以在许多事情上他们必定会彼此对立：因为看法不同导致行为方式不同，产生的结果也不同。
这点文里也已经综合描述了，一个仁道，一个霸道。
作者以自己的知识储备判断：仁道最终会胜过霸道，但有时霸道会凌驾仁道。
举几个历史上的例子。
偏仁道的君主：李世民，托马斯杰斐逊
偏霸道的君主：秦始皇，织田信长
于是你们知道了，霸道需要多强的力量以及它被摧毁的速度多快；仁道会有更长的生命力但他对君王品行和幸运值以及客观条件的要求有多高。
2、和平的向往
无论是仁道，霸道，也不过是一种标签，实际上大家都在做同一件事情，那就是和落在自己身上不公的命运抗争，在乱世中寻找一息生存之地。
所以如果行事看法如此对立的两个人要走在一起，也只能是为了和平这个结果（作者认为）才有可能。这也是他们唯一可以产生共鸣的地方，为了一个更好的未来——柱帝（叶）可以接受斑爷的冷酷和强势；斑爷可以容忍柱帝（叶）的和善和天真。
而如果他们彼此间的优点和缺点融合，那就是一个很难以攻破的存在——几近一种无敌和完美。
这是作者萌柱（叶）斑的一个点。
出于他们最终能达到彼此理解的假设下，作者延伸出的一个幻想结局便是木叶的成立——经由两者共同努力成立的木叶。
柱帝（叶）用他仁善（包括愿意牺牲自己）的力量，将斑爷唯一存在的善念（期待更好未来）点燃，在经由交付信任让斑将他破坏的力量对准除和平这个目标之外一切敌对势力，最终成立木叶。
这是作者萌的又一个点。
叶火燃烧，终成木叶——便是作者想写的柱（叶）斑（火）和他们的结局。
叶代表欣欣向荣顽强生长的和平幼苗；斑代表焚烧殆尽一切黑暗过去的烈火。当这两者同时存在时，便是木叶蔚然成荫之际。
题外：关于日向弥
日向弥在最后的行为，一部分是因为被叶子点燃心中向往天下和平的大火，另一部分是缘于她在旧的过去和新的未来之间做出一个平衡，亦是出于平衡之道的选择。
当过去岌岌可危，便投身未来之路——这样的日向才是经年不衰的百年大家，最后和原著日向一样成为木叶中坚力量。
四、关于柱（叶）扉：
虽然在这篇文里面柱扉（除现代篇）是亲情，但作者也萌柱扉。
即便本文和原著背景相差十万八千里，但作者相信原著的柱扉感情应与文里叶扉差不多——在战火纷飞的年代，柱帝背后一直是扉间在支撑他，而扉间前面始终站有柱帝。他们一起从小到大经历过大大小小无数战斗，互相之间信任和付出已不用言明。
原著柱扉会争吵是他们性格和处事方式不同产生的，他们毕竟是两个独立的个体，这不代表柱扉关系不好——就如文中所说，就是因为关系好，所以才如此直接了当地说出自己看法，如果柱扉间存有猜忌隐瞒，反而生分了。
原著斑对柱间说我应该只留给你一个选项，也可侧面证明柱扉间的感情。
这种经过时间积累起的感情，醇香厚重到无论是亲情还是爱情，作者都能欣然接受。
五、关于本文的主旨
说完了主角，说完了配对，接下来说说本文的主旨。
本文的主旨其实不大好总结，你们看文案几次改动就知道作者有多纠结了。作者想了想，决定脸大一回，借用‘和平和战争’这五个字作为主旨。
如作者先前所叙，作者粉柱帝写叶子是因为作者被‘点燃天下太平之火’这句话燃起来的。但作者写文的时候，总不能全文都在写‘柱帝棒棒哒，因为柱帝点燃天下太平之火。’如果这样的话，估计第一章作者就会被现在看到这里的小天使们抛弃了v
‘点燃’是一个动词，不是形容词。
‘太平’相对的是‘不太平’，是‘战争’，是‘动乱’，是‘灾难’。所以作者要写的便是战争，是动乱，是灾难，是将这些归于和平的叶子（柱帝）。
唯有战争，才能体现和平；
唯有动乱，才能向往和平；
唯有灾难，才能珍惜和平。
阿元和吉川幼年失怙，是他们本人的错吗？
不过是两稚之童，怎么能承担起这样的罪恶。究其原因，是火之国和元江国互相之间权利争夺导致的悲剧；究其根本，是乱世中你争我夺，肉弱强食的现状。
甚至，他们还是火之国继承人！
连他们都会因为世道原因流离失所，那处于他们之下火之国和元江国的万千平民呢？又是怎样的结局？
不想则已，一想便触目惊心。
白骨露与野，千里无鸡鸣，便惶惶然出现在脑海。
太过沉重了，更本无法深想。
也正是因为现实如此沉重，才有作者向往的叶子。叶子毕竟是作者幻想的，所以作者还是给予优待——让他轻松完成火之国任务，也没有在他周围描写太多悲剧。但实际上，他就处在样一个充满悲剧和灾难的世界里。所以作者需要他去动，需要他去改变，需要他去拿起刀，对乱世存在的这个现状划开最凌厉的一道痕。
而从这一刻起，无论叶子愿不愿意，他都成为了千手柱间，抑或是千手族长。而当叶�