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他称自己是张大千的记名弟子，他前些日子回了一趟台湾，把凌世哲面临的处境跟他的导师张大千先生讲了一遍，张大千听了之后，让他给凌世哲带了几幅画过来。
张大师居然要送他几幅画，凌世哲自然是不敢怠慢，把皮箱打开以后，发现里面有两幅卷轴和几本连环画。
这几本连环画是《西厢记》、《武松打虎》、《闹天宫》、《神仙树》和《桃花扇》，简单的翻了一下，凌世哲发现这几本连环画都是工笔彩绘连环画，里面的图画都非常的精美；而另外两幅卷轴，一副是国画山水，一副是工笔仕女图，是张大千自己的作品。
凌世哲似乎有所领悟，一动不动的在原地站了很久，终于明白了大千先生的意思，既然梦工厂的漫画追求的是唯美，那么何不选择中国的工笔画作为自己的风格呢？
另外张大千先生还有另外一层意思，那就是中国传统的连环画艺术遭到了严重的挑战，传统的连环画绘画，是一个画家一个人一支笔，一幅画一幅画的画，而现代动漫创作完全是以流水线方式来制作，具有很强的生存能力，如果连环画不改革，早晚会有一天中国的连环画艺术会没落，因此他希望凌世哲在创作自己漫画风格的同时，给中国的连环画艺术找出一条出路。
大千先生的担忧，凌世哲不得不佩服，张大千一点都没有杞人忧天，后世的中国连环画不就没落了吗，最后成为博物馆里的文物。中国的后来的出产的漫画，全都充满了日式风，自己的绘画艺术丢掉，捡别人的东西，而且还是一个垃圾快餐，简直是一种严重的讽刺。
既然大师有这个相求，我就帮他完成吧，干脆也另外找了，就以高罗佩的《狄公案》漫画作为中国传统连环画的突破口。
要对中国连环画进行改革，首先要对传统的漫画生产进行一场彻头彻尾的大改革，中国连环画在日本被称为中国漫画，其实日本漫画业从中国漫画发展而来，中国漫画传到日本以后，日本人对中国传统漫画的基础上进行了现代化的工艺改造。
简单来说，就是把漫画由以前的人创作变成团队创作，把漫画看成一个商品或者一个总体，有团队对漫画的总体风格定性——即认为性格定行、风景定行、背景定行等等，等这些做好以后，就把漫画制作的各个环节进行分解分批制作，擅长人物勾描的就负责勾描，擅长上色的就负责上色，擅长画风景的就负责画风景，擅长画建筑的就擅长画建筑……总之就是一个大工业的流水线生产。
凌世哲对连环画的改造也是如此，环节分拆。这个并不难，但在之前先要定好漫画的风格，而且漫画中的人物的性格和模样也要设定好，使读者一看就知道这是个什么人，虽然很脸谱化，但全世界的漫画制作公司那个不是这么做的，关键是人物性格要鲜明。
还一如既往的采取唯美画风，但在技法上采用工笔的软笔为主，抛弃的以前所用的硬笔画法，因为工笔画艺术就是用毛笔这样的软笔展现的，硬笔根本体现不出它的艺术魅力，但毛笔白描有一个重大的缺点，那就是对画师的绘画技艺要求有很高的要求，这种过高的门槛会成为流水线生产的一大障碍。
这也是为什么现代漫画都是采用硬笔绘画的方式，因为画师掌握起来简单、方便，但毛笔绘画则不同了，没有多年的苦练根本就不敢让他上岗。
要解决这个问题也简单，凌世哲设计了一种一种叫“软签字笔”的新笔就解决了这个问题，传统的签字笔的笔尖跟圆珠笔一样是一个小滚珠，而凌世哲设计的这种“软签字笔”的笔尖是一个直径只有0。3毫米，长2毫米的软胶体，插入笔芯里面的一部分开了一个小孔，用来引导笔芯里墨水。
这种笔既能像毛笔那样柔软，又不会像毛笔那样会分岔，使用起来非常的方便，用它来替代毛笔进行白描是再好不过。
解决了制作工具问题，就剩下一个图画景深的问题了，传统的工笔画美则美矣，但缺乏立体感，在这里凌世哲领导的团队在工笔画的基础上又采用了西洋油画技法，使整幅图具有很强的层次感。
经过几个月的反复修改，漫画的主角、配角，以及十三个主要人物已经彻底定型，凌世哲仔细鉴别了下，非常符合现代动漫人物的设定要求，剩下的就是背景道具的设计。像什么花草、蓝天、白云、建筑、道路的设计都要建模。
特别是建筑更不能马虎，唐朝建筑的特点就是恢宏大气，不像宋代建筑有很多的细花装饰，它讲究的古朴自然，这一点上凌世哲要求这些画师要特别注意，别把明清建筑搬到里面去了，这会变得不伦不类。
经过将近一年的修改，最后终于出版上市，就是李翰祥手中这本具有浓烈中国连环画风格的新漫画，这是梦工厂推出的第一部彩漫，西方人没有见过中国人的工笔绘画艺术，加上《狄公案》的故事已经在欧美家喻户晓，因此一上市就受到了市场的欢迎，这种新画风的漫画在东南亚也受到了很大的欢迎，到了这时凌世哲才松了口气，连环画的现代化改造算是成功了。
日后大陆的连环画艺术没落了，至少梦工厂把它保留了下来，成为了梦工厂的东方漫画风格，日后能不能发扬光大就全看日后梦工厂自身的发展。
画面精美、人物传神、故事精彩，充满了中国连环画艺术风格的《大唐狄公案》吸引了大导演李翰祥的目光，从见到这部漫画开始，他就被这部漫画表现出的艺术魅力深深的吸引，产生了把《大唐狄公案》搬上银幕的想法。
“高罗佩写的《狄公案》的故事里有《淫僧记》、《太子馆》、《四漆屏》、《跛脚乞丐》等篇章，你打算把其中那个故事搬上银幕。”凌世哲问道，把侦探小说搬上大银幕其实很不好拍，因为这种电影属于谜题型影片，要想吸引观众进电影院，故事中必须设定大量的悬疑，让观众猜不出来结果，但《狄公案》里的故事，观众都知道了结果，这样一来，不管你故事怎么拍，观众都是知道谁才是最终的凶手，电影的吸引力会大大的降低，到时票房很有可能会不理想。
“高罗佩的《狄公案》故事一部都不拍，我拍另外的故事。”
凌世哲咋异的看着李翰祥，突然间明白了他的意思，除了高罗佩写的《狄公案》以外，晚清一位不知名的作者也写了一本《狄公案》小说，也是讲的狄仁杰断案的故事，显然李翰祥就是想把这部小说中的一段给搬上大银幕。
很快凌世哲就皱起了眉头，因为晚清作家写的《狄公案》不适合西方人看，你看它里面的内容就知道了，都是地主恶霸仗势欺人，官府迫于地方豪强在朝中有人，惹不起而不敢管。
这种剧情如果拍出来，中国人倒是看得明白，西方人会看得明白？西方心里就会有个疑问，既然这个县令这么没用，为什么不把他换掉？你看，这根本就无法交流嘛，西方人那有这样的经历，他们根本就不明白“青天大老爷”的含义，这样的电影拍出来西方人会看才叫有鬼了。
。。。
第一百八十六章 剧本要改（）
问题还不止这一处，晚清不知名作家写的《狄公案》最大的问题就是，故事毫无逻辑，剧情有太多不合理的东西，里面有太多东西根本就经不住推敲。…頂點小說，
这部小说写的根本就不是什么破案，而是作者不过是借着狄仁杰断案这个由头，来宣扬他的反清复明的思想，你看看小说的故事概梗就明白了，唐朝名相狄仁杰在被贬为县令之后，因查案有功，被阎立本推荐之后与武三思等人斗争最后使庐陵王复位。
狄仁杰生活在什么时期，唐武则天时期，高宗李治死后，武则天自己当了皇帝，建国号大周，这不就是把老李家的江山给推翻了吗？
庐陵王是谁？他是武则天的儿子，日后的中宗李显。后来张柬之与桓彦范、敬晖等乘武则天病发动了政变，武则天下台，李显继位，唐朝国号复辟。
这个跟反清复明又有什么关系呢？关系大了，晚清时期，清政府**懦弱到了极点，对外是割地又赔款，内又对百姓是残酷剥削；晚清时期中国的实际统治者又是谁？慈禧老太后，光绪皇帝只是个傀儡。你看看这是不是跟武则天时期有点相像？
再看民间，晚清时期国力日下，各个地方叛乱不断，先是捻匪和天平天国作乱，接着又是白莲教啊、义和团这些运动，在这些大小不断的叛乱势力中，反清复明在中国民间是闹得最凶的一股势力，因此书中映射了很多的当时的社会阴暗现实。
把这几点结合起来你再看，这那里是什么侦探小说，从头到尾都是披着断案幌子的政治斗争小说吗？武则天就是暗指慈禧，恢复李唐正统，就是暗指反清复明，作者是写这本书的目的就是想告诉大家，我们要联合起来推翻慈禧太后，让新君亲政。
这也是作者不留名的原因，他敢留名吗，以满清政府的立场来看，这部小说通篇都是反动言论，作者敢留名就见鬼了。
凌世哲如果没猜错的话，这部小说应该是在戊戌变法期间诞生的，那个时候的光绪与慈禧太后的斗争已经到了白热化的境地，作者很可能就是戊戌六君子当中的某一个，写这部书的目的是为了给光绪在民间造势拉选票。
“不是吧凌少，只是一部小说而已，也能跟什么政治斗争扯上关系？这也太阴暗啦吧？”听完凌世哲推理，满桌的人全都傻了，他们在娱乐圈混迹多年，见过无数的充满想象力的导演和编剧，但是今天他们觉得凌世哲更加具有想象力。
见他们不信，凌世哲笑道：“就知道你们不信，不过除了这个解释以外，我实在是找不到更加合适的理由，他为什么不公开自己的名字，这一点就值得我们怀疑。”
这时赵晓芸说道：“这么说你不看好电影版的《狄公案》？”
见凌世哲点头，赵晓芸接着说道：“白人看不懂也没关系啊，我们就拍个华人看嘛，万达院线不就是针对的北美华人市场吗？无所谓他们看不看。”
凌世哲知道李翰祥能放弃《厨神》的导演，去拍摄电影版《狄公案》，肯定是得到了赵晓芸的许可，因此他必须要将她说服，他耐心的跟大家解释道：“晚清版的《狄公案》适合拍成电视剧，然后拿到港台的电视台播放，而电影它不合适。
首先，高罗佩版的《狄公案》在西方具有很高的知名度，他们并不知道《狄公案》还有另外一种版本，如果我们直接贸然拍摄晚清版的《狄公案》，在初期肯定会引来高罗佩粉丝的关注，接着他们走进电影院，发现电影讲的故事他们完全搞不懂，断案情节也莫名其妙，毫无逻辑可言，他们就会觉得自己受了欺骗，这样一来梦工厂好不容易积攒起来的声誉可就毁了。”
赵晓芸和李翰祥沉默了，凌世哲说得不是没有道理，现在全世界都知道梦工厂买下了《狄公案》的影视和漫画版权，否则也不可能推出漫画，现在小说和漫画都在西方获得了很大的成功，梦工厂一旦宣布拍摄《狄公案》，就会引来全世界的关注，到时候他们发现跟他们心目中的《狄公案》根�