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原来这本书籍是记录的大乘佛教的密宗，也就是“阿吒力”。它主要传播的是“三密”（诵咒、结印、心想）和念符咒、施法求、驱鬼、禳灾；祈佛等活动；使人们幻想来生能到达“彼岸世界”。
看了几本书籍，只剩下最后一本的时候，方勇禁不住有些失望了。原来这些书籍也是一些中看不中用的经文，难道大理国宗室子弟所谓的宝藏就是这些东西吗？虽然这些经文也算是古本经卷中的瑰宝了，但方勇的目的显然不在这里，他还想着金大侠书中所描写的六脉神剑呢？
于是不死心的方勇又把目光看向了最后一本很薄但包裹的却很严密的书籍，就好像是藏宝者着重对它照顾一样。
当方勇打开包裹，看到这本书籍的内容时，心中充满了好奇。书籍的页面上面并不是什么经文，而是密密麻麻地排列着方勇看不懂的一些古怪的文字和符号，还有一些奇异的图形。并且书籍中的内容不是用墨书写的，而是用金箔液书写出来的。
这都是什么啊？为什么这本书写的如此郑重？难道还有什么特别之处？方勇心中一阵乱想。
方勇将这本书籍翻看了一遍，没有找到任何能看懂的文字。正在这时，方勇意识海里的灵气紫球转动的速度突然加快了起来。
方勇连忙将神识沉浸到意识海中，仔细观察灵气紫球的变动。这次灵气紫球变动的毫无征兆，这是怎么一回事呢？
突然，方勇观察到，这灵气紫球旋转的同时，还好像从外界吸引过来了某种能量。方勇寻根究源，发现这灵气紫球正是从方勇前面，他刚刚看过的那本看不懂的书籍中传过来的。
于是方勇运转起意念神术，将意念力和神识都集中到了那本有些奇怪的书籍上面。
第二百六十二章 符篆归源（）
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正当方勇将意念力和神识都谨慎地集中到那本奇怪的书籍上面时，怪异的事情发生了。
“嗡！”的一声轻响过后，方勇的心神就是一震，然后书籍上面的内容竟然一股脑地融入到方勇的意识里面，并且很玄妙地在他脑海中浮现出来。
方勇一脸疑惑的感受着脑海中那涌入进来的讯息，随着他的细细感受，很快他面se就全然变了。
原来这本书籍名为《符篆归源》，取万物归一，终归本源的寓意。
书中的内容分为五个部分，第一个部分介绍的是符篆的起源与入门，第二个部分介绍的是纸符的制作与使用，第三个部分介绍的是玉符、宝符的制作与使用，第四个部分介绍的是各种功能、千奇百怪的符篆书写和刻画方法，第五个部分则详细阐述了符篆的形成理论和各种猜想假设。而且还介绍了几位符篆制作者对符篆制作的见解，让方勇有种豁然开朗的感觉。
看完这些方勇面露狂喜之se，简直都有些不敢相信这是真的。至今还只听说过符篆的传说，而从未听说有人会制作符篆。这本书籍可是修炼界的至宝啊！
方勇拿着拿着书籍，激动的禁不住喃喃自语道：“我的个天啊，撞大运了，真的是撞大运了！竟然让我得到这么神奇的东西！”
看完这些后，方勇对符篆也算是有了一个系统xing的了解，这本书籍可谓是具有传承xing质的宝贝。这本书籍的出现，让方勇了解到了许多不为人知的事情。
从这看来，方勇发现人们对于地球的认识也是很肤浅的，有许多事情的内情都是被掩盖了的。
将《符篆归源》这本书放下后。方勇的心情就难以平静了，书籍中所叙述的东西虽然有些，但还是对方勇的思维来了一个巨大的冲击。
按照《符篆归源》中所介绍的，只有功力达到先天级别以后才能够制作符篆，而且制作符篆的人员体内的真气要足以支撑他将符篆刻画完毕。
还有就是，符篆的威力和效果也跟制作人员的修为密切相关，一般情况下，修为越高，制作出来符篆的威力和效果就越强大。
而寻常人没有修炼过。即使依葫芦画瓢那样将符篆画的逼真，但符篆里面没有真气的刻画，也只能算是一幅画而已，根本就起不到什么作用。
这时，方勇想起了以前自己在道观中看到过的符篆。当时还以为是忽悠人的东西，根本就没什么用处。没想到在看过这本书籍之后，方勇才发现自己的认知是多么的浅薄。
不过，方勇当时也在道观中观察过，并没有发现有道士身上出现过真气波动。而且方勇还听黄英元所说，在修炼界还从未发现有人达到先天级别，也就是说。那些道士所画的符篆也只是徒有其表罢了。
按照《符篆归源》中对符篆的描述，简单地说，符篆就是封印在符篆载体上的阵法。
是利用宇宙之中，天地之间各种各样的规则和法则。按照一定顺序引发利用起来而已，而且这些阵法，讲究的是小而jing妙。
而符篆上面的字符也就是古代的汉字，只不过更加抽象。更加复杂化了，并且还融入了符篆制作者的真气。这才使得这些符篆有了各种功能。
虽然符篆的制工序非常复杂，但使用却非常简单。
具有攻击xing的符篆，只需使用者向符篆上输入一点真气，便可催发刻画在纸符、玉符、符宝里面的各种功能。
而那些具有防御xing质的符篆的使用方法就更简单了，只要使用者佩戴在身上，就能够抵御一定的危险，而且符篆的威力越强，抵御的危险也就越大。
仔细理解着符篆的制作知识，方勇一下子对于这种制作符篆的事情有了热情。如果能够把这方面的知识理解透彻，或许自己在这方面也有很大的作为。即使自己不一定用到，也可以将自己制作出来的符篆送给亲朋好友，为他们祈福安康、消灾避祸。
了解完符篆的制作原理，于是方勇就先从最基本的纸质符篆看了起来。这纸质符篆，其实就是用毛笔蘸朱砂，在黄表纸上刻画符文。由于黄表纸所能容纳的真气有限，所以用这种方法制作出来的符篆基本上都是一次xing的，而且所发挥出来的威力不是很强。
由于刚才《符篆归源》这本书籍上面的内容全都一股脑地涌进了方勇的脑海，所以现在方勇只是在仔细地看一遍就能够融会贯通了。不过现在没有现成的材料，所以方勇还不能即时制作。
看完纸质符篆后，方勇又看起了木制符篆。木制符篆所能用到的材料非常广泛，有桃木、红木、楠木、乌木、沉香木、紫檀木等等。
木制符篆的制作，就需要符篆制作者用刻刀将符文刻画在木料上，并将真气封印在符篆里面。也可以在不破坏符篆阵法的同时对木料进行加工，将其制作成jing美的工艺品。这样从外表上看来，就是一件工艺品，而不会联想到它是一个符篆。
以玉石为载体制成的符篆，是符篆中最为高级的。它的制作原理跟木制符篆差不多，只不过所需要符篆制作者的修为更加强大，需要真气的数量更加庞大。玉符的制作载体也可以将其做成工艺品样式，而且载体越小越jing致，对符篆制作者的要求就越高。
再次将《符篆归源》看完后，这些符篆知识就成为了方勇记忆中的一部分。此时的方勇，就像是一位制符大师，只要这本书籍中记载的符篆他都会制作了。
为了实践一下，方勇准备制作一个简单一些的护身符。
这个护身符的原理就是，将三种防御阵法和一个阵法自我启动方法融合在一起，相互关联。当这些阵法在符篆载体上刻画完毕后，就要设置储存真气的节点，这是最重要的一步，真气的多少直接关系到符篆的威力大小，不过这也要考虑到载体的承受能力。
最后还要按照一定顺序，将真气和阵法相关联，让其成为一个循环体。
当符篆制作完成后，每一次让符篆发挥效应，就会消耗里面存储的一部分真气，当真气用完后，这符篆也就失去了效果。当符篆失去效果后，这些符篆载体就会破裂，甚至是碎成粉末。
第二百六十三章 试验制作的符篆（）
这时，方勇突然想起储物空间里面好像还有几块上次从香港荷里活古玩街买来的玉石牌，这不就是很好的符篆载体嘛。
于是方勇连忙将意识沉浸到储物空间里，果然那几块玉石牌正安安静静地放在那里。挑了一块品相稍微差一点的和田玉，方勇就准备将它刻画成一个护身符。
方勇先是用真气将这块玉石牌祭炼了一遍，这也是符篆制作的第一步。如果符篆载体不经过祭炼就刻画的话，所输入进去的真气很快就会流失，符篆也就失去了作用。
祭炼完毕后，方勇拿起刻刀，按照《符篆归源》上面记载的护身符的制作方法，在那块和田玉石牌上小心翼翼地刻画了起来。
虽然看似简单的符文，真正刻画起来却不是那么简单。过了好大一会儿，方勇才将这几个符文刻画完毕。
将自己的真气通过事先设置好的输入节点，往玉石牌里面输入真气。这些真气就顺着刚才刻画的路线朝着储存真气的节点涌去。此时的方勇就感觉像是往一个个液化气瓶里灌气一样，当这些节点里面都充满了真气之后，这些真气就开始凝实了起来，而符篆上面的符文也显得有些灵xing。
这个时候，也就到了考验符篆制作者修为的时候了。方勇发现《符篆归源》上所说的果然不错，只有步入先天之境的人才能够制作符篆，原因就是先天之境的人可以运转功法，将自己丹田中的真气进行压缩，而后天之境的修炼者并不能将真气压缩。
一点点地往和田玉石牌里面灌输真气，这个过程方勇非常小心。不一会儿，方勇就感觉手中拿着的这块和田玉石牌出现了抖动的情况。
根据《符篆归源》上面所说。这是符篆载体已经达到真气的储存上限时出现的情况。方勇赶忙停下了对玉石牌的真气输入，要知道，过量的输入真气会将符篆承载体撑爆。如果是攻击型符篆被撑爆的话，在爆炸的瞬间还会释放出巨大的能量，这发生的后果是不堪想象的。
按照符篆制作完成时所用的方法，方勇用自己的神识结成印记打入了符篆之中。
这个时候，整个玉石牌微微发亮了一下。而那些刻画上去的符文则充满了能量，这些能量交织在一起，像是织成了一个巨大的屏障。
方勇再次对玉石牌打入了几个法决后。就见刻画的符文一阵金光闪耀，随即便暗淡下去，而刻画上去的符文图案也随之隐匿在了玉石牌里面。
成功了！
看着这块三分之一名片大小的玉石牌，方勇的脸上露出了笑容。这是自己第一次制作出来的符篆，就是不知道它的防御能力有多大。看来还得找个地方试一试。
将这块护身符收起后，方勇查看起自己丹田中储存的真气来。
方勇发现，刚才制作的这块护身符，竟然消耗掉自己差不多百分之五的真气。虽然方勇不知道自己现在处于先天境界的什么水平，但从真气的储量上来看，应该达到了先天后期往上。
要知道，到了先�