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三国之温侯重生-第113章

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    武威以东七十里处,三千余军马正如离弦之箭一般飞的往武威行进着,队伍最前方乃是两匹白马,一男一女各乘其上正是武威少将军马马孟起和马家大小姐马云騄,吕布同袁若男一起乘坐赤兔马紧随其后与赵云并肩而行,其身后乃是紧紧催动着神驹王追的张飞张翼德以及手提青龙偃月刀的关羽关云长,最后是马岱马伯詹和刘备刘玄德,只听得张飞高声大喊道:“吕将军,稍后是不是要大杀一场了!”吕布转头回应,胯下赤兔马的度却是更快了:“不错,虽说金城主力未在,但是仍有马阮、梁兴、成宜所部大部分兵力加上额部多统帅的铁车兵和羌胡骑兵近三万人,张将军,那额部多和他的部下可就交给你们三兄弟了!”张飞闻言,咧开嘴巴大笑道:“哈哈哈,好,俺这丈八蛇矛今天可是要大杀四方了!”

    说到这里,吕布高声命令道:“马岱听令,令你引一千军直攻羌军和金城军的结合部,务必切断两军联系!”马岱抱拳道:“末将领命!”说着,马岱点起后军一千并州卫改变行进方向离大队而去。吕布有命令道:“刘玄德、关云长、张翼德,你们三人带一千军围攻额部多手下的羌兵,记住,一个不留,最好可以提前斩杀额部多打击敌军士气!”刘备、关羽、张飞领命退下,又是一大批骑兵离开大队往另一个方向冲了过去,很快便消失在众人视线中。见两路兵马已经安排完毕,吕布转头对马、赵云、马云騄三人说道:“子龙、你保护孟起、云騄带领剩下的一千军直杀南门,联合守城军把城下的敌人尽数消灭!”此时的马双眼血红,满脸泪痕,马云騄更是双眼红肿紧攥着迎鸾枪兄妹二人一言不只顾着加前进,见此情形,吕布不由得更担心了,于是他低声对若男说道:“若男,稍后你和云騄同乘一骑,我担心这丫头只顾着报仇忘记了战场险恶!”袁若男闻言,遂点点头,只见她纵身一跃宛若惊鸿般落到了旁边马云騄的坐骑上,青冥剑已然在手,周身杀气不怒自威。

    武威城下,韩遂手下大将梁兴所部数以千计的士兵们此刻全部陷入了漫天的硫磺烟雾中,陈到昨晚命人将干草浸在盛有硫磺浆的水缸中整整一夜,之后以文火烘干捆成捆吊在女墙下方,适才打退了敌人的第一批进攻,陈到便立刻命人准备火把,待到梁兴不顾部下的死活拼命的催促士兵穿过箭雨冲到城下的时候,早就以逸待劳的武威城防军立刻用火把引燃悬挂在外墙上的茅草,漫天的硫磺粉遮天蔽日呛得城下敌军晕头转向,看到敌军阵势已乱,陈到不由得后悔自己只带了几百弓箭手上城,只要再多出一倍的弓箭手保证让城下这些士兵有来无回,正懊恼间,忽然听到身后一阵喧哗,陈到还以为城中残余的奸细里应外合想要攻城,连忙转身拔剑准备迎敌,但是却看到法正带着三百弓箭手风尘仆仆的跑上城墙来冲着陈到抱拳道:“将军,末将见城上弓箭手人数不足,便自作主张从预备营调集了两百弓箭手,自作主张,还请将军恕罪!”陈到闻言随大喜道:“自古圣人有言:“律章之声,可以知三军之消息、胜负之决乎?”“深哉!王之问也。夫律管十二,共要有五音——宫、商、角、徵、羽、此其正声也。万代不易,五行之神,道之常也,可以之敌金、木、水、火、土,各以其胜攻之。古者三皇之世,虚无之情以制刚强。无有文字,皆由五行。五行之道,天地自然。六甲之分,微妙之神。“其法:以天清净,无阴云风雨,夜半,遣轻骑往至敌人之垒,去九百步外,遍持律管。有应志管,其来甚微。角声应管,当以白虎;徵声应管,当以玄武;商声应管,当以朱雀;羽声应管,当以勾陈;五管声尽,不应者,宫也,当以青龙以五行之符,佐胜之征,成败之机。”武王曰:“善哉!”微妙之音,皆有外候。”武王曰:“何以知之?”太公曰:“敌人惊动则听之,闻_鼓之音者,角也;见火光者,徵也;闻金铁矛戟之音者,商也;闻人啸呼之音者,羽也;寂寞无闻者,宫也。此五者,声色之符也。将军此举实在是帮了陈到大忙了!”两人会心一笑,在陈到一声令下,数百弓箭手也加入了对敌军的攻击中!

    城下的韩遂看在眼里急在心上,要知道自己此行所带军队不多最重要的一个原因就是在防备着董卓军大将樊稠此刻武威久攻不下,一旦自己在此浪费了太多时间,后方的樊稠突然难,就凭自己留在后方的十几万大军别想挡住樊稠,于是他转身问成公英道:“从律管出的声乐中,可以判断军队力量的消长,预知战争的胜负吗?”成公英知道韩遂心中所想,于是他低声道:“深奥啊!君王所问的这个问题。律管共有十二个音阶,其中主要的有五个,即宫、商、角、徵、羽。这是最基本的声音,千秋万代都不会改变。五行相生相克,神妙无比,乃是天地变化的自然规律、藉此可以预测敌情的变化。金、木、水、火、土五行,各以其相互生克取胜。用兵之道也是以其胜攻不胜啊!古代三皇的时候,崇尚虚无无为,以克制刚强暴虐。当时没有文字,一切都按照五行生克行事。五行相互生克的原理,就是天地演变的自然规律。六甲懒分合是十分微妙的。运用五音五行的方法是:当天气清明晴朗,没有阴云风雨时,于半夜派遣轻骑前往敌人营垒,在距离敌营九百步以外的地方,都手拿律管对着耳朵,向敌方大声疾呼以惊动他们。这时,就会有来自敌方的回声反应于律管中,这回声非常微弱。如果是角声反应于律管中,就应当根据白虎所代表的方位从西方攻打敌人;如果是徵声反应于律管中,就应当根据玄武所代表的方位从北边攻打敌人;如果是商声反应于律管中,就应当根据朱雀所代表的方位从南边进攻敌人;如果是羽声反应于律管中,就应当根据勾陈所代表的方位从中央攻打敌人;所有律管都没有回声的是宫声的反应,应当根据青龙所代表的方位从东边攻打敌人。所有这些就是五行生克的应验,辅佐制胜的征兆,胜败的关键。”不言而喻,两人心中都有了退兵的打算。恰在此时,大将阎行略带慌张的前来报信道:“主公,接到马阮急报,敌将马岱突然带着一千骑兵出现截断了我军同羌军的联系,看来马就快回来了。”

    成公英闻言,不禁嗤笑道:“不自量力,洛阳距离甘凉关山万里,当中又有董卓部队阻隔,区区几个亲兵赶回来也不过是送死罢了!”谁想到此时阎行脸色一沉,低声说道:“来人打出的是并州吕布的旗号!”韩遂闻言,不由得大惊失色,一下子从马上跌了下来:“不可能,函谷关天险,吕布是如何过来的!”

    羌军军阵中此刻已经乱成了一锅粥,张飞在前关羽殿后一千并州卫拱卫左右把刘备保护其中,整个队伍以张飞打头阵就如同一辆重型坦克般在敌军阵型中横冲直撞,只见一千并州卫用他们的长矛抵住四面八方逼过来的铁车兵,关羽、张飞一左一右冲上前去,张飞挺起丈八蛇矛抬手一枪重达上千斤的铁车便被当空挑翻砸在敌军军阵中顿时砸到敌军一大片,对比起张飞近乎疯狂的杀戮,关羽的招式却是显得王道十足,只见青龙偃月刀被他抡出一片白光铁车顶部最薄弱的地方被他齐齐的一扫而断,三国武将中的兵器除了吕布一百三十斤重的的方天画戟外也就数关羽这八十二斤的青龙偃月刀最为沉重了,试想这八十二斤的重量就是压在身上常人也受不了啊,更别说此刻被关羽运足气力抡在敌人身上了,果不其然,额部多最为引以为傲的阵法面对关羽、张飞两大绝世猛将的联手突袭瞬间便七零八落露出了两个豁口,见埋伏在铁车兵身后毫无任何保护措施的羌军骑兵们一漏出来,观看两位义弟大显身手已久的刘备顿时眼冒金光,要知道刘备师从卢植学的兵法三略,此刻他的脑海中不断的默念着往日学习的内容:夫主將之灋,務擥英雄之心,賞祿有功,通志於眾,故與眾同好,靡不成與眾同惡,靡不傾。治國安家,得人也,亡國破家,失人也,含氣之類,咸願得其志。軍讖曰:柔能制剛,弱能制強。柔者,德也。剛者,僖病H跽撸酥娬撸怪ァH嵊兴O,剛有所施,弱有所用,強有所加,兼此四者,而制其宜。端末未見,人莫能知。天地神明;與物推移。變動無常,因敵轉化。不為事先,動而輒隨。故能圖制無疆,扶成天威。匡正八極,密定九夷。如此终撸瑸榈弁鯉煛9试唬耗回潖姡r能守微,若能守微,乃保其生。拢舜嬷瑒討聶C。舒之彌四海,卷之不盈懷,居之不以室宅,守之不以城郭,藏之胸臆,而敵國服。軍讖曰:能柔能剛,其國彌光。能弱能強,其國彌彰。純柔純弱,其國必削、純剛純強,其國必亡。夫為國之道,恃賢與民,信賢如腹心,使民如四肢,則策無遣。所適如支體相隨,骨節相救,天道自然,其巧無間。軍國之要,察眾心,施百務;危者,安之。懼者,歡之。叛者,還之。冤者,原之:訴者,察之。卑者,貴之。強者,抑之。敵者,殘之。貪者,豐之。欲者,使之。畏者,耄еV者,近之。讒者,覆之。毀者,復之。反者,廢之。橫者,挫之。滿者,損之。歸者,招之。服者,居之。降者,脫之。獲固,守之。獲阨,塞之。獲難,屯之。獲城。割之。獲地,裂之。獲財,散之。敵動,伺之。敵近,備之。敵強,下之。敵佚,去之。敵陵,待之。敵暴,緩之。敵悖,義之。敵睦,攜之。順舉挫之。因勢破之。放言過之。四網羅之。得而勿有,居而勿守,拔而勿久,立而勿取。為者則己,有者則士,焉知利之所在。彼為諸侯,己為天子,使城自保,令士自取。世能祖祖,鮮能下下,祖祖為親,下下為君。下下者,務耕桑。不奪其時;簿賦斂,不匱其財。罕徭役,不使其勞,則國富而家娛,然後選士以司牧之。夫所謂士者,英雄也。故曰羅其英雄,則敵國窮。英雄者,國之幹。庶民者,國之本。得其幹,收其本,則政行而無怨。夫用兵之要,在崇禮而重祿。禮崇則智士至,祿重則義士輕死。故祿賢不愛財,賞功不踰時,則下力并,敵國削。夫用人之道,尊以爵,瞻以財,則士自來。接以禮,勵以義,則士死之。夫將帥者,必與士卒同滋味,而共安危,敵乃可加:故兵有全勝,敵有全因。昔者,良將之用兵,有饋簞醪者,使投諸河,與士卒同流而飲。夫一簞之醪,不能味一河之水,而三軍之士,思為致死者,以滋味之及己也。軍讖曰:軍井未達,將不言渴。軍幕未辦,將不言倦。軍竈未炊,將不言铮6环茫牟徊偕龋瓴粡埳w,是謂將禮。與之安,與之危,故其眾,可合而不可離,可用而不可疲,以其恩素蓄,炙睾鸵病9试唬盒疃鞑痪耄砸蝗∪f。軍讖曰:將之所以為威者,號令也。戰之所以全勝者,軍政也。士之所以輕戰者,用命也。故將無還令,賞罰必信,如天如地,乃可御人,士卒用命,乃可越境。夫統軍持勢者,將也。制勝破敵者,眾也。故亂將不可使保軍,乖眾不可使伐人。攻城不可拔,圍邑則不廢。二者無功,則士力疲憊,士力疲憊,則將孤眾悖
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